“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的現(xiàn)代闡述-wenkub.com
2025-07-14 19:36 本頁(yè)面
【正文】 ” 到了參禪時(shí)，其心得是： “盧山煙雨浙江潮，未到千般恨不消； 及至歸來無一事，盧山煙雨浙江潮。 山氣日夕佳，飛鳥相與還 。其實(shí)，覺悟與不覺悟中間只有一步之差。 師云： 無人縛汝，即是解脫， 更何求解脫？ ——禪宗語錄輯要 ? 四 偷閑 ? 春來桃花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。 白鹿和尚不解后事，又問： “更有向上事否？”師背起布袋，悠悠而去。凡事放不下，就有許多策身的勞苦，就有許多揪心的計(jì)較?！? 佛印禪師批閱：“放屁放屁。 良心不安與譴責(zé) 第四講 禪趣人生 一 有容德乃大 無求品自高 ——南通瑯山寺大殿對(duì)聯(lián) 大肚能容，容天下難容之事； 笑口常開，笑世間可笑之人。 科學(xué)與能否取代宗教，從根本上也意味著數(shù)理科學(xué)能否取代人文科學(xué)。 牛頓的信仰和愛因斯坦的信仰。人類在今后的生存與發(fā)展中永遠(yuǎn)不可以沒有理性，亦永遠(yuǎn)不可以沒有信仰。不論追求什么，總要適可而止。 ? 其實(shí)，在生活里我們會(huì)看到很多這樣的“姑婆”。 ? D不存在某一時(shí)刻所有的人都必然不受騙。他們不可能不被允許進(jìn)入 ? 美國(guó)先總統(tǒng)林肯說過：“最高明的騙子，可能在某個(gè)時(shí)刻欺騙所有的人，也可能所有的時(shí)刻騙某些人，但不可能在所有的時(shí)刻欺騙所有的人。他們可能不會(huì)被允許進(jìn)入 ? B。鍛煉自己的理性思維 學(xué)習(xí)哲學(xué)史 學(xué)習(xí)邏輯 ? 古希臘柏拉圖學(xué)院的門口豎著一塊牌子，上書：“不懂幾何者禁入。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？化公為私，拿回扣，或者平衡各方面關(guān)系啊。我們到了重慶某市一家農(nóng)藥廠，同去的國(guó)家環(huán)保總局司長(zhǎng)親自去檢查，發(fā)現(xiàn)它們的報(bào)表造假嚴(yán)重，產(chǎn)生的污水實(shí)際處理不了。如果有一天遇到大旱，長(zhǎng)江真的要變成臭水溝了。這些河水最后都流進(jìn)了長(zhǎng)江，重金屬含量非常高，喝了這些水會(huì)致癌，所以長(zhǎng)江兩岸有些地方已經(jīng)成為癌癥高發(fā)區(qū)。長(zhǎng)江污染的情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人們的想象。最可怕的問題是工業(yè)污水與生活污水直排。坐船進(jìn)入三峽后，垃圾帶白茫茫一片覆蓋整個(gè)江面，生活與工業(yè)垃圾、油類液體、死牛、死羊都有。坐船進(jìn)入三峽后，垃圾帶白茫茫一片覆蓋整個(gè)江面，生活與工業(yè)垃圾、油類液體、死牛、死羊都有。在重慶市，兩江交匯的地方形成涇渭分明的一道奇景：一藍(lán)一黃，分界線特別明顯。嘉陵江的水還有點(diǎn)藍(lán)，長(zhǎng)江的水就是蠟黃蠟黃的，像黃河一樣，含有大量泥沙。我看到的是，長(zhǎng)江現(xiàn)在好像患了早期癌癥，如果我們不及時(shí)治理，很快就會(huì)發(fā)展成晚期癌癥。 ? 《 新民周刊 》 ：如果長(zhǎng)江邊每個(gè)城市都是如此，長(zhǎng)江就徹底完了。他們與我想象中完全不一樣，不僅環(huán)保意識(shí)淡漠，甚至連最基本的自我保健都不懂。工廠邊的小河全變臭了。一個(gè)地方官員滿不在乎地對(duì)我講：用長(zhǎng)江水道運(yùn)輸成本低、排污方便。這次活動(dòng)的發(fā)起、策劃與全程見證者，中國(guó)發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)章琦教授，在接受 《 新民周刊 》 記者專訪中稱：長(zhǎng)江已陷入深度危機(jī)，若不及時(shí)拯救， 10年之內(nèi)，長(zhǎng)江水系生態(tài)將瀕臨崩潰。你根本無法一一了解，也根本不必去記住。 ? 這讓人想起一個(gè)故事，一位老船長(zhǎng)常年在河上駕船，從未發(fā)生過事故。韋爾奇開始執(zhí)掌 GE公司，這家已經(jīng)有了 117年歷史的公司機(jī)構(gòu)臃腫，等級(jí)森嚴(yán)，對(duì)市場(chǎng)反應(yīng)遲純，韋爾奇的舉措是改革內(nèi)部管理體制，減少管理層次和冗員，將原來 8個(gè)層次減到 4個(gè)層次甚至 3個(gè)層次，并撤換了部分高層管理人員。韋爾奇顯然并不諳于此道。亞拿薩哥拉斯第一個(gè)說奴斯統(tǒng)治世界；但是直到現(xiàn)在，人類才進(jìn)而認(rèn)識(shí)到這個(gè)原則，知道‘思想’應(yīng)該統(tǒng)治精神的現(xiàn)實(shí)。斯密的“經(jīng)濟(jì)人”的概念 利益最大化的努力 3。只有在“精神”領(lǐng)域里的那些變化之中，才有新的東西發(fā)生。黑格爾的絕對(duì)理念 “世界的歷史是理念的展開過程”。如果精神垮了，沒有人救得了你，更無法奢談什么成功了。 ? ? ? 加德納曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一個(gè)死囚躺在一張床上，并告訴他將被執(zhí)行死刑，然后用手術(shù)刀的刀背在他的手腕上劃了下，接著把事先準(zhǔn)備好的一個(gè)水龍頭打開，讓它向床下的一個(gè)容器里滴水，伴隨著由快到慢的滴水節(jié)奏，結(jié)果那個(gè)囚犯昏死了過去。拳擊師說：你沒看你兒子一被打倒，就又馬上站起來了嗎 ?這種頑強(qiáng)的毅力就是真正的男子漢氣概：倒下之后再站起來 ,是真正不容易被打倒的人。 ? 有這樣一個(gè)故事：一個(gè)父親請(qǐng)一個(gè)拳擊師培養(yǎng)自己兒子的男子漢氣概。我們這一生總有倒下的時(shí)候，因?yàn)榧膊 ⒋煺刍驗(yàn)?zāi)難，在精神上或肉體上頹然倒地。幾乎都是以站立、行或奔跑的姿態(tài)示人。 ? 三、 ? 愛心，指人要有一顆愛別人，愛社會(huì)，肯奉獻(xiàn)的心，但要做到這一點(diǎn)，首先還是要愛護(hù)自己的心，不因社會(huì)環(huán)境污染而受污染，而日常生活中，學(xué)習(xí)要專心，做事要用心，對(duì)同事 `下屬 `親人、朋友要有愛護(hù)之心。一 撇一捺寫個(gè)人 ,一生一世學(xué)做人。自強(qiáng)不息的精神尤其體現(xiàn)在面對(duì)寒冬逆境的個(gè)人堅(jiān)守之中。君子的自強(qiáng)不息實(shí)現(xiàn)在依位而成的不同處境和具體行為之中。 五、人生的自強(qiáng) “天行健，君子以自強(qiáng)不息。怎樣才能自信？ 適度的目標(biāo) 學(xué)會(huì) 比較，嘗試成功 樂觀的情緒 堅(jiān)強(qiáng)的毅力 林語堂： 自信的人沒有所謂失敗。 自信才能激發(fā)勇氣 自信是人走向成功的大門 3。 四、人生的自信 1。尊嚴(yán)與對(duì)生命的意識(shí)相聯(lián)系 尊嚴(yán)與獨(dú)一無二的生命意識(shí)相連。尊重自己是人，具有人的人格和人品。所以，在人生這本書上，應(yīng)該寫自己的夢(mèng)幻，自己的奮斗，自己的輝煌；也應(yīng)該寫他人的價(jià)值，他人的慷慨，他人的奉獻(xiàn)。沒有人不希望成功，因?yàn)槌晒κ菍?duì)自己辛勞的最好報(bào)答，是對(duì)自己能力的最好證明。我們期盼快樂，但不害怕煩惱。成長(zhǎng)的時(shí)候不要怕，長(zhǎng)成的時(shí)候不在悔。其實(shí)，時(shí)間才是最最寶貴的，它是每一個(gè)人的終極資源?？墒蔷瓦@么完了嗎？”兒子問：“還要干什么？”“如何使用“黃金”？父親問。五分鐘后，兒子蹦起來：“第三塊找到了！”父親慌了：“我這里的黃金怎么這么少呢？”兒子輕蔑地說：“你不會(huì)找嘛！要細(xì)心！” …… 到了第八分鐘，兒子一共找得到十塊“黃金”；而父親此時(shí)只得到四塊?！? 生命在于有一種目標(biāo)的追求 生命在目標(biāo)追求的過程中不斷地超越其人生的意義。 敬畏生命 海德格爾 : 向死而生 不能自殺 舍身崖與守身崖之分 不能在生存之外來尋求生命的意義。 2。” “凡是有某種關(guān)系的地方，這些關(guān)系都是為人而建立的。 不能怨天尤人?！? 2。本我、自我和超我。” “無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，
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