【健身減肥】養(yǎng)生全套識識講義-文庫吧資料
2025-01-23 21:07本頁面
【正文】 德經(jīng) 》 中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，就是關(guān)于“道”的具體闡述。 ? 道家所主張的“道”，是指天地萬物的本質(zhì)及其自然循環(huán)的規(guī)律。 從 《 道德經(jīng) 》 的全篇哲學(xué)理念的反映，無為其實(shí)就是無主觀臆斷的作為，無人為之為，是一切遵循客觀規(guī)律的行為。要正確理解道家思想中的無為，并非不求有所作為，只是指凡事要 “ 順天之時，隨地之性，因人之心 ” ，而不要違反 “ 天時、地性、人心 ” ，憑主觀愿望和想象行事。飽食而臥，食不消成積，乃生百病。 ? 選食宜慎 “諸肉臭敗者勿食，豬羊疫死者不可食，曝肉不干者不可食，煮肉不變色者不可食。 ? 怒后勿食 “人之當(dāng)食，須去煩惱”；“怒后勿食，食后勿怒”?！? ? 進(jìn)食專心 “食不語，寢不言”?！? ? 食要限量 “飲食有節(jié)，則身利而壽登益，飲食不節(jié)，則形累而壽命損”；“大渴不大飲，大饑不大食。 ? 飲食有時 “不饑強(qiáng)食則脾勞，不渴強(qiáng)飲則胃脹”；“要長壽，三餐量腹依時候”；“食味調(diào)和，百病不生。必待日光 （多曬太陽） 古代食物養(yǎng)生經(jīng) ? 飲食勿偏 “凡所好之物，不可偏耽，耽則傷身生疾，所惡之物，不可全棄，棄則臟氣不均。奉生者少 （降低了適應(yīng)春天的能力）。 所以 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 說：秋三月，要早臥早起，與雞俱興（與雞一起作息），使志安寧，收斂神氣。秋天主收，萬物收斂，肺氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生應(yīng)以養(yǎng)肺為主。 ? 正如 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 所說：夏三月要夜臥早起，無厭于日（不要怕陽光），使志無怒 （心情要愉快） ，使氣得泄 （不要閉汗），若所愛在外 （多到戶外活動） 。要使氣得泄 （當(dāng)汗出就汗出），因?yàn)橄奶鞂訇?，陽主外，所以汗多? ? 所以 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 提出：春三月要夜臥早起，披發(fā)緩行，廣步于庭 （到庭院中散步） ，以使志生 （使志氣生發(fā)） 。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。春天主生發(fā)，萬物生發(fā)，肝氣內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)生之道在于以養(yǎng)肝為主，原則是：生而勿殺，以使志生。 ? 簡要言之： 從子到午為陽時，從午到子為陰時。 秋 （燥） 氣通于肺。 夏 （火） 氣通于心。 《 易經(jīng) 》 是中國經(jīng)典中的經(jīng)典，一部 《 易經(jīng) 》 就是講陰陽運(yùn)動、討論陰陽哲理的書。陰陽氣化產(chǎn)生寒、熱、溫、涼四季變化及晝夜溫差。 ? 陰陽產(chǎn)生于宇宙運(yùn)動，具體是日、月的運(yùn)動。 艾草 蒼術(shù) 狗脊貫眾 貫眾 綿馬貫眾 四 季 養(yǎng) 生 ? 要能做到順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生，當(dāng)然首先應(yīng)該知道什么是陰陽： 凡是向陽光的、外向的、明亮的、上升的、溫?zé)岬?、永恒運(yùn)動的，都屬于陽。臨床上運(yùn)用蒼術(shù)的方劑很多，端午節(jié)前后，古人有用蒼術(shù)“辟疫邪”的習(xí)俗，或用蒼術(shù)熏屋，或以蒼術(shù)和辛夷、薄荷、蒼耳子等多種中藥做成香袋、香囊掛于室內(nèi)、佩于身上。 ? 對壽命的要求 ? 對健康的要求 ? 不同年齡的養(yǎng)生要求 （附件 4） 養(yǎng)生的基本原則 ? 一、適應(yīng)自然規(guī)律 ? 二、注意形體鍛煉 ? 三、防止病邪侵害 ? 四、謹(jǐn)和五味 辯飲食之宜忌 平衡膳食 ? 五、重視精神調(diào)養(yǎng) 避免不良刺激 提高自我心理調(diào)攝能力 （附件 5） 養(yǎng)生方法 ? 調(diào)神養(yǎng)生 ? 吐納養(yǎng)生 ? 導(dǎo)引養(yǎng)生 ? 食餌養(yǎng)生 ? 保精養(yǎng)生 ?
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