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文學(xué)人類學(xué)概說課后答案-文庫吧資料

2025-07-04 19:03本頁面
  

【正文】 的探討。√12在漢代出土的漢畫像磚上,偷竊了靈藥的嫦娥變成了一條有翅膀的飛蛇飛向月亮?!?0《吉爾伽美什》中的蘇巴巴妖怪和后羿曾戰(zhàn)勝過的九嬰,有同樣的自然原型。古人認(rèn)為什么事物能保持生命永恒?B、周期性變化的生物下列關(guān)于“懸普”的說法不正確的是?A、它是中國古代獨(dú)有的藝術(shù)想象在儀式性的死亡與復(fù)活中,后羿曾經(jīng)化作什么動物?A、熊古人認(rèn)為,哪種動物能夠返老還童?D、蛇在后羿射日的神話中,掌管不死藥的是哪位神仙?C、西王母在巴比倫神話中,掌管不死藥的神人是誰?C、一個(gè)劫后余生的人在后羿射日的神話中,后羿還曾經(jīng)戰(zhàn)勝過一個(gè)妖怪叫九嬰,這個(gè)妖怪的能力是?D、噴水吐火在古代神話中,后羿曾在夢中夢到自己的身體變形。11今天所說的“一旬”等于殷商時(shí)代所說的一個(gè)周期。9后羿的神話敘事是一個(gè)完整的史詩敘事的輪廓。√13吉爾伽美什是人類英雄的代表,他以人類的血脈沖破神的禁忌。11《吉爾伽美什》的整個(gè)敘事前后對比強(qiáng)烈,前半部喜悅,后半部分悲涼。1下列關(guān)于《吉爾伽美什》的意義闡述不正確的是?C、作品從剛開始就體現(xiàn)了主人公愛民如子的品德下列對《吉爾伽美什》的發(fā)現(xiàn)說法不正確的是?B、發(fā)現(xiàn)者因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)珍貴材料而備受肯定游牧民族的英雄通常被稱為?B、戰(zhàn)馬英雄在古埃及能讓法老趕上太陽運(yùn)行腳步的物體被稱為?B、太陽之舟《吉爾伽美什》這部作品通過哪種自然現(xiàn)象進(jìn)行象征描寫?C、日升日落《吉爾伽美什》中蘊(yùn)含了下面哪一種神話原型?A、洪水吉爾伽美什與哪個(gè)天體相對應(yīng),構(gòu)成了《吉爾伽美什》原型結(jié)構(gòu)的突出特點(diǎn)?C、太陽原始神話時(shí)代的思維,是把什么看作生命的永恒?D、太陽神在《吉爾伽美什》中陰間是陽世的反應(yīng),其價(jià)值觀也和陽世相似。12古埃及文化中有再生的主題。10《吉爾伽美什》中主人公與好友的對話其實(shí)不符合全文的邏輯。13加拿大文學(xué)理論家弗萊在完全接受了榮格對原型理論的分析后又獨(dú)創(chuàng)了自己的文學(xué)原型理論。11從心理學(xué)的角度看,文學(xué)作品都是集體無意識的載體。”這是我國古代詩論家嚴(yán)羽的哪部作品里的話?D、《滄浪詩話》《批評的解剖》一書被看作是誰的文學(xué)理論思想高峰的作品?C、弗萊在弗萊看來,對應(yīng)與人的出生的是哪一種原型故事?A、春天在一個(gè)情節(jié)敘事單位中,可以進(jìn)一步細(xì)分的細(xì)節(jié)叫做母題?!?“集體無意識”的概念是誰提出的?C、榮格世界上最早的史詩是?A、《吉爾伽美什》下面哪項(xiàng)不屬于榮格的“原型”人物類型?D、妖魔弗萊提出文學(xué)應(yīng)有客觀驗(yàn)證標(biāo)準(zhǔn)的代表性著作是?D、《批評的解剖》 “集體無意識”理論是由哪位心理學(xué)家所提出的?C、榮格 “詩有別才,非關(guān)理也。12在中國古代,羌人有固定的聚居地,屬于比較集中且人數(shù)較少的族群,所以在今天能夠相對集中地流傳下來?!?0氐羌族和今天的羌族在數(shù)量上相差不多。12由于中國自古沒有宗教體系,所以古代的君王不具備宗教功能。√10早在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)大禹治水的神話傳說了?!?大禹是哪個(gè)民族的人?D、羌族哪個(gè)地點(diǎn)被譽(yù)為“大禹之鄉(xiāng)”?A、北川以下哪一部作品不是記載大禹出生地的六部作品之一?B、《山海經(jīng)》在河南新郊所謂的“黃帝故里”,大門前的動物石像是以什么為原型的?D、熊從人類學(xué)的意義上講,最早的文學(xué)就是最早行使什么權(quán)力的產(chǎn)物?C、祈禱和祝福河南登封啟母闕保留的大禹治水石畫中,大禹幻化成哪種動物了?B、熊中國神話中的第一位抗災(zāi)英雄是誰?D、大禹所謂的“禹步”是佛教的一種修煉心法。9根據(jù)先民的經(jīng)驗(yàn),動物大規(guī)模的反常就必然會有地震等地質(zhì)災(zāi)害的出現(xiàn)。1什么叫“物候”?C、動物的行為預(yù)測功能下列哪一項(xiàng)不屬于遠(yuǎn)古造型中東部的意義?D、神靈金沙遺址出土的“金蛙”有很重要的意義,金沙遺址是在今天的哪里?C、成都市廣西出土的西漢六神蛙銅鼓鼓在當(dāng)時(shí)具有什么樣的地位和意義?C、權(quán)勢和地位的象征廣西出土的西漢六神蛙銅鼓鼓表明“蛙”這種動物在當(dāng)時(shí)具有什么樣的地位和意義?D、神兆的象征民間諺語中的“地光閃,八成險(xiǎn)”實(shí)際上說的是什么事情的前兆?D、地震凡是有巨大的地震發(fā)生,動物必然有異常的行為?!?2“罪與罰”是西方文學(xué)中常見的主題模式。10《荀子》中記錄了商湯祈禱的前后事宜?!?3“羌”字與“羊”字可能會有很緊密的聯(lián)系,這很可能與動物神文化有關(guān)。11大禹治水時(shí)期留下的文字記載成為最早的神話故事文本?!虤v史學(xué)家將河西走廊以東劃分為幾個(gè)文化區(qū)?B、四個(gè)以下關(guān)于三星堆博物館的出土文物說法錯誤的是?A、與中原文化不是一個(gè)源頭D、“羽人”是一種玉器以下屬于青海柳彎博物館收藏的極具歷史意義的文物是?A、墓葬文學(xué)救災(zāi)在相應(yīng)文學(xué)理論上的發(fā)展是?A、不平則鳴說在“完璧歸趙”的故事中,是誰把和氏璧完好無損地送回趙國?D、藺相如今天的考古學(xué)家一致認(rèn)為,齊家文化、馬家窯文化都是古代什么文化的流傳?C、氐羌文化要考究“江山社稷”的說法來源,可能需要對下面哪個(gè)對象進(jìn)行考據(jù)?C、面文化在2008年北京奧運(yùn)會上,金銀獎牌的設(shè)計(jì)與下面哪種文化有關(guān)?D、美玉文化齊家文化顯示出父權(quán)社會晚期的社會情況?!?2世界上北半球的主要民族都有洪水神話,而南半球的民族神話里少見洪水神話原型。10世界所有的民族歷史中都曾發(fā)生過洪水,所以都有洪水神話。√鯀的治水方案體現(xiàn)了哪個(gè)地區(qū)創(chuàng)世神話的母題?B、東方海洋性漢族災(zāi)難神話的主要特點(diǎn)是?A、由人間力量來戰(zhàn)勝災(zāi)難下列哪一項(xiàng)不屬于大禹治水成功的意義?D、經(jīng)濟(jì)的意義女媧補(bǔ)天背后的神話原型可能會是以下哪種類型?C、洪水神話在《圣經(jīng)舊約》故事中,諾亞方舟上唯一的人類是誰?D、諾亞 “后羿射日”這個(gè)神話傳說的原型可能會是?D、抗旱災(zāi)的故事《紅樓夢》中賈寶玉與什么上古神話相聯(lián)系?B、女媧補(bǔ)天治水曾是中國古代最大的政治。11文學(xué)治療和心理治療在應(yīng)對災(zāi)難時(shí)有異曲同工之妙。9只有到漢朝,才開始有漢族的說法。13精神分析的文學(xué)研究在很大意義上展開了20世紀(jì)對作者自傳的新解讀。√11語言敘事是人區(qū)別于其他動物最獨(dú)有的一面。√在文學(xué)治療中,如何對人進(jìn)行重新定義?B、人是敘事的動物下列哪一項(xiàng)理論體現(xiàn)了文學(xué)治療中的自我確認(rèn)功能?C、拉康鏡像說文學(xué)治療和心理治療的相同點(diǎn)在于?A、都是一個(gè)創(chuàng)造性生長的過程以下哪項(xiàng)不屬于文學(xué)治療的功能?D、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的需要《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等作品的作者是誰?D、村上春樹敘事治療主要承擔(dān)的是哪一方面的治療任務(wù)?B、精神心理敘事治療能夠考察文學(xué)與人的關(guān)系,其中不包括?D、文學(xué)史對文學(xué)發(fā)展有怎樣的權(quán)力標(biāo)志現(xiàn)代精神醫(yī)學(xué)誕生的著作是弗洛伊德在1900年發(fā)表的哪本書?B、《夢的解析》布勒東的超現(xiàn)實(shí)主義在文學(xué)治療中是自我確認(rèn)的需要。12在漢民族典籍當(dāng)中,往往都相信文字和語言所構(gòu)成的敘事本身具有一定的治療效果。10從文學(xué)治療上看,《聊齋志異》主要是寫世界的黑暗,以引起療救的目的?!?3蒙古的薩滿教是亞洲薩滿教的起源,其文化形態(tài)就是薩滿教目前常見的文化形態(tài)。11從宗教的意義上看,《俄狄浦斯王》實(shí)際上是一個(gè)禳災(zāi)的儀式。下面關(guān)于文化病因?qū)W錯誤的一項(xiàng)是?D、將人類生病原因放入歷史演變的語境中考察薩滿教將人得病的原因分為幾種?A、7種3以下哪一項(xiàng)不是從人類學(xué)視角考察《俄狄浦斯王》?D、老國王與俄狄浦斯的爭執(zhí)地點(diǎn)薩滿教的人認(rèn)為念誦百萬遍的六字真言有哪些功效?()B、到達(dá)不滅凈土蒙古薩滿教認(rèn)為,人會得病是由
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