影視人類學(xué)ppt課件-文庫吧資料
2025-01-23 14:49本頁面
【正文】 , 拍攝了一批頗有價值的作品。 在新千年的第一年 , 聯(lián)合國教科文組織又公布了首批認(rèn)定的“口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)” , 這一系列舉動表示 , 我們已經(jīng)開始正式重視對文化遺產(chǎn)的保護(hù)和搶救工作。 ? 對搶救文化遺產(chǎn) , 人類經(jīng)歷了一個從漠視到大聲疾呼 , 再到今天的理智的過程。 ? 人類學(xué)片雖然無法阻止文化遺產(chǎn)的消失 , 但是 , 在搶救人類文化遺產(chǎn)方面還是發(fā)揮了巨大作用的。這些文化遺產(chǎn)在一定的歷史階段發(fā)揮了重要作用 , 但是現(xiàn)在也隨著社會的變更而退出了歷史舞臺。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括地面上的建筑 , 如古羅馬的格斗場、中國的長城等著名的世界古跡和考古學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的種 ? 種古董。如果我們以這一標(biāo)準(zhǔn)來收集人類學(xué)片的話 , 我相信 , 會有更多的影片被容納到我們的研究范圍之內(nèi)。更不要說 , 現(xiàn)在影視技術(shù)發(fā)達(dá) , 數(shù)字技術(shù)甚至可以完全制作出一些再也拍攝不到的人類學(xué)現(xiàn)象。只要反映的百分之百是真實 , 你也就很難說它不具備“真實性”了。 ? 被很多人類學(xué)家認(rèn)同的“真實性”到現(xiàn)在還存在著很大的爭議 , 因為影片作為一種表達(dá)形式 , 可以“真實的闡述” , 也可以“真實的反映”。 第 2講 影視人類學(xué)及其作品的意義與功能 ? 長期以來 , 人類學(xué)界的學(xué)者多嘗試著定義人類學(xué)片的屬性 , 用以作為區(qū)分人類學(xué)片和非人類學(xué)片的標(biāo)準(zhǔn)。在 20世紀(jì) 50年代，中國政府曾幫助鄂倫春族同胞走出森林，到定居點居住?？刻斐燥埖乃麑μ斓厝f物、自然生靈保有最虔誠的敬畏。 20世紀(jì)五、六十年代為配合全國少數(shù)民族社會歷史大調(diào)查，中國科學(xué)院民族研究所楊光海等拍攝了一批人類學(xué)紀(jì)錄電影，保留了豐富的文化信息，具有重要的研究價值，但當(dāng)時并沒有引起世人足夠的關(guān)注。 ? 影視人類學(xué)是以視聽技術(shù)為主要手段的新興學(xué)科。 ? 譯者考慮到書中用了較多篇幅討論理論問題，同時鑒于我國當(dāng)時較少使用“人類學(xué)”這個術(shù)語，而“民族學(xué)”‘詞應(yīng)用廣泛，將書名譯為“影視民族學(xué)”。 1989年中央民放學(xué)院出版社翻譯出版美國影視人類家卡爾 1985年，當(dāng)時擔(dān)任國際影視人類學(xué)委員會主席的加拿大蒙特利爾大學(xué)埃森 .克西教授（ As
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