彭吉象藝術(shù)學(xué)概論考研知識(shí)點(diǎn)筆記-文庫吧資料
2025-07-01 01:44本頁面
【正文】 形象思維是主體，但抽象思維和靈感思維也在積極發(fā)揮作用。從這個(gè)意義上講，蒙太奇思維是影視藝術(shù)獨(dú)特的思維方法。 完整概念包括以下三層含義：，蒙太奇就是剪輯；，蒙太奇應(yīng)當(dāng)是電影的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事方式，不但鏡頭與鏡頭、段落與段落，甚至畫面與聲音均可構(gòu)成蒙太奇組合關(guān)系；，蒙太奇是影視藝術(shù)獨(dú)特的思維方式，也是一種創(chuàng)作方法。表現(xiàn)藝術(shù)家的情感、攝影再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的人物、事物和景物等。所謂永固性，就是指造型藝術(shù)的瞬間形象一旦被創(chuàng)作出來，也就同時(shí)被物質(zhì)材料固定下來，可供多次欣賞，甚至流傳千百。造型性是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，塑造出欣賞者可以通過感官直接感受到的藝術(shù)形象。）和20 世紀(jì)西方雕塑。中國畫總體上的美學(xué)追求，不在于將物象畫得逼真、肖似，而是通過筆墨情趣抒發(fā)胸臆、寄托情思。前者用筆細(xì)致工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，無論人物或景物都刻畫得十分具體入微；后者筆墨簡練，高度概括，灑脫地表現(xiàn)物象的形神和抒發(fā)作者的感情。第四中國畫的特點(diǎn)來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學(xué)思想。中國畫營造的空間多種多樣，但其中最主要的有三種，即：全景式空間、分段式空間和分層式空間。因此，中國畫又可稱之為“水墨畫”或“彩墨畫”。除此之外，二者之間還有一個(gè)重要區(qū)別，即造型藝術(shù)主要具有審美功能，滿足觀賞者的精神需要；實(shí)用藝術(shù)兼有實(shí)用功能與審美功能，同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需要和精神需要。區(qū)別：造型藝術(shù)的基本特征是造型性，通過再現(xiàn)和塑造外部形象來體現(xiàn)內(nèi)在的精神世界，它的表現(xiàn)性潛藏于再現(xiàn)性之中，因而，這類藝術(shù)屬于再現(xiàn)性空間藝術(shù)。實(shí)用藝術(shù)的審美特征①實(shí)用性與審美性有機(jī)統(tǒng)一②表現(xiàn)性與形式美有機(jī)統(tǒng)一③民族性與時(shí)代性有機(jī)統(tǒng)一造型藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別聯(lián)系：它們都屬于空間藝術(shù)，并且都是以平面或立體的方式，用物質(zhì)材料創(chuàng)造出靜態(tài)的藝術(shù)形象，使人們憑借視覺感就可以直接感受到。中國園林又可分為北方大型皇家園林與江南小型私家園林兩大體系。古羅馬建筑師維特魯威提出了建筑三原則，“實(shí)用、堅(jiān)固、美觀”,建筑的藝術(shù)語言和表現(xiàn)手段包括空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等許多因素。特征：實(shí)用原則與美觀原則相結(jié)合，既有實(shí)用價(jià)值，又有審美價(jià)值。，培養(yǎng)完美的人格。③寓教于樂藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才：，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。；特點(diǎn)：①以情感人法國結(jié)構(gòu)主義學(xué)者阿爾都塞認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展不是一元決定的，而是多元決定的，并進(jìn)而提出了多元決定的辯證法，或者說是結(jié)構(gòu)的辯證法。恩格斯指出，“首先是勞動(dòng)，然后是語言和勞動(dòng)一起，成為兩個(gè)最主要的推動(dòng)力，在它們的影響下，動(dòng)物的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓”?！皠趧?dòng)”。代表人物是英國著名人類學(xué)家愛德華系統(tǒng)地以理論方式提出這種說法的應(yīng)當(dāng)首推意大利美學(xué)家克羅齊。代表人是18 世紀(jì)德國哲學(xué)家席勒和 19 世紀(jì)英國哲學(xué)家斯賓塞，
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