【正文】 維的過(guò)程；說(shuō)起雪花的形狀，學(xué)生們的擴(kuò)散性思維又得到了充分的調(diào)動(dòng)，有的學(xué)生說(shuō)；“像白鵝的羽毛”，“像蒲公英的種子”，“像六角星”。其內(nèi)容包括創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、創(chuàng)新技能的培養(yǎng)、創(chuàng)新情感和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)等比如，一年級(jí)的學(xué)生，下雪天，教師可利用課間十分鐘引導(dǎo)學(xué)生觀察雪花的形狀及顏色。學(xué)生的創(chuàng)新精神是通過(guò)創(chuàng)新的教育、教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)的。我們要在創(chuàng)新中提升，在提升中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。 我們必須要終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)習(xí)慣，只有不斷學(xué)習(xí)，才能在變化的社會(huì)中一直抓住社會(huì)中最精華的東西。因此重視實(shí)干、重視實(shí)踐是創(chuàng)新的基本要求。人們?cè)绞欠e極地從事創(chuàng)新實(shí)踐，就越能積累創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)，鍛煉創(chuàng)新能力，增長(zhǎng)創(chuàng)新才干。只有在實(shí)踐中人類(lèi)才有了無(wú)數(shù)的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)新。 參加培養(yǎng)創(chuàng)新能力的培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)一些創(chuàng)新理論和技法，經(jīng)常做一做創(chuàng)造學(xué)家、創(chuàng)新專(zhuān)家設(shè)計(jì)的訓(xùn)練題，能收到提高創(chuàng)新思維能力的效果。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。其實(shí)，早在1943年，我國(guó)的創(chuàng)新教育先驅(qū)、著名教育家陶行知先生在其《創(chuàng)新宣言》等論著中，就對(duì)“環(huán)境太平凡不能創(chuàng)新、生活太單調(diào)不能創(chuàng)新、年紀(jì)太小不能創(chuàng)新、我太無(wú)能不能創(chuàng)新”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行了批判。”一個(gè)人的創(chuàng)新能力，特別是創(chuàng)新思維能力的強(qiáng)弱，將決定他將來(lái)的發(fā)展前途。開(kāi)展創(chuàng)新訓(xùn)練的實(shí)質(zhì)就是對(duì)創(chuàng)新思維的開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)。通過(guò)激發(fā)、教育、訓(xùn)練可以使人的創(chuàng)新能力由弱變強(qiáng)，迅速提升。將創(chuàng)新潛能轉(zhuǎn)化為顯能，這個(gè)顯能就是具有社會(huì)屬性的后天的創(chuàng)新能力。人的創(chuàng)造性是先天自然屬性，它隨著人的大腦進(jìn)化而進(jìn)化，其存在的形式表現(xiàn)為創(chuàng)新潛能，不同人之間這種天生的創(chuàng)新能力并無(wú)大小之分。創(chuàng)新的普遍性是指創(chuàng)新能力是人人都具有的一種能力。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登廷認(rèn)為，“一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力，是一流人才和三流人才的分水嶺”。其次，創(chuàng)新還要有創(chuàng)新能力。所謂創(chuàng)新精神就是強(qiáng)烈進(jìn)取的思維。 創(chuàng)新首先要有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和頑強(qiáng)的創(chuàng)新精神。古希臘哲人普羅塔戈說(shuō)過(guò)一句話：大腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一支需要被點(diǎn)燃的火把。大量的事實(shí)表明，古往今來(lái)許多成功者既不是那些最勤奮的人，也不是那些知識(shí)最淵博的人，而是一些思維敏捷、最具有創(chuàng)新意識(shí)的人，他們懂得如何去正確思考，他們最善于利用頭腦的力量。知識(shí)既不是智慧也不是能力，著名物理學(xué)家勞厄談教育時(shí)說(shuō)：重要的不是獲得知識(shí)，而是發(fā)展思維能力，教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘時(shí)所剩下來(lái)的東西。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，知識(shí)創(chuàng)新將成為未來(lái)社會(huì)文化的基礎(chǔ)和核心，創(chuàng)新人才將成為決定國(guó)家和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。除此之外，創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識(shí)、情感、意志等許多因素。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次，它是創(chuàng)新能力的重要特性。創(chuàng)新能力一般被視為智慧的最高形式。 二、正視創(chuàng)新內(nèi)核：創(chuàng)新思維而將長(zhǎng)絹如此的表現(xiàn)，就不僅僅是代表哈達(dá)的含義，而是將兩個(gè)藏民生活的細(xì)節(jié)有機(jī)地、形象地聯(lián)系在了一起，讓觀眾有了更多的藝術(shù)收獲，也使得作品具有了創(chuàng)新的可能。因此，在作品《哈達(dá)獻(xiàn)給解放軍》中，潔白的長(zhǎng)絹就成了一個(gè)超越生活細(xì)節(jié)的道具貫穿作品始終。這樣兩個(gè)毫無(wú)聯(lián)系的生活細(xì)節(jié)，要整合成一個(gè)完整的舞蹈作品卻有著相當(dāng)?shù)碾y度。創(chuàng)新，沒(méi)有豐富的生活體驗(yàn)不行，沒(méi)有藝術(shù)的概括表現(xiàn)也不行。 注重現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)表現(xiàn)的銜接很重要。我們只有熱愛(ài)生活，并關(guān)注生活，而且要好好享受生活，這樣我們創(chuàng)新的靈感源泉才會(huì)永葆青春，永不枯竭，我們的生活也才會(huì)日新月異，豐富多彩。其實(shí)，創(chuàng)新也是一樣，創(chuàng)新的靈感從哪里來(lái)，它也必須從生活中來(lái)，它不可能凌駕于生活之上，更不可能是夢(mèng)幻的虛無(wú)飄渺的東西。 教學(xué)活動(dòng)是一種群體活動(dòng)，它要求師生交融，教學(xué)合一，傳統(tǒng)的教學(xué)做不到這一點(diǎn)，素質(zhì)教育要求我們把問(wèn)題放手讓學(xué)生討論，研究總結(jié)，互相學(xué)習(xí)啟發(fā)解決問(wèn)題及創(chuàng)造的靈感往往在合作中得以產(chǎn)生。 在教學(xué)中，應(yīng)竭力創(chuàng)造條件，給學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦進(jìn)行探索的機(jī)會(huì)，不能什么事都包辦，應(yīng)變教“書(shū)”為教“學(xué)”，變“授之以魚(yú)”為“授之以漁”，真正做到“教”是為了“不教”。 在教學(xué)中一定要著眼于學(xué)生的思考，千方百計(jì)的讓學(xué)生的腦子動(dòng)起來(lái)，善于為學(xué)生設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，敢于提出自己的不同意見(jiàn)與方法，讓學(xué)生變成知識(shí)的探索者，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和矛盾的解決者。 在課堂教學(xué)中，要面向全體學(xué)生，創(chuàng)造一種和諧民主的課堂氛圍，充分利用每個(gè)學(xué)生喜愛(ài)接觸具體形象和新鮮事物的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使每個(gè)學(xué)生在不同的層面上的創(chuàng)造個(gè)性和創(chuàng)造能力得到最大限度的展示。當(dāng)代社會(huì)的創(chuàng)新人才，是立足于現(xiàn)實(shí)而又面向未來(lái)的創(chuàng)新人才，應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：博、專(zhuān)結(jié)合的充分的知識(shí)準(zhǔn)備；以創(chuàng)新能力為特征的高度發(fā)達(dá)的智力和能力；以創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)為中心的自由發(fā)展的個(gè)性；積極的人生價(jià)值取向和崇高的獻(xiàn)身精神；強(qiáng)健的體魄。從這個(gè)意義上講，創(chuàng)新人才就是個(gè)性自由、獨(dú)立發(fā)展的人?！贝髮W(xué)要培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的創(chuàng)新人才，就必須首先使他們成為一個(gè)作為人的人、真正自由的人、具有個(gè)體獨(dú)立性的人，而不是成為作為工具的人、模式化的人、被套以種種條條框框的人?！　?。創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力并不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全獨(dú)立發(fā)展的，它們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。無(wú)論是理論型人才、應(yīng)用型人才還是技藝型人才，都需要有創(chuàng)造性，都需要成為創(chuàng)新人才。而所謂常規(guī)人才則是常規(guī)思維占主導(dǎo)地位，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，習(xí)慣于按照常規(guī)的方法處理問(wèn)題的人才?！　≡趯?duì)創(chuàng)新人才的理解上，我們應(yīng)該堅(jiān)持以下幾點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)：　　。如有的把創(chuàng)新人才與理論型人才、應(yīng)用型人才、技藝型人才對(duì)立起來(lái)；有的認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)新人才就是要使學(xué)生具有動(dòng)手能力，而把創(chuàng)新能力與知識(shí)對(duì)立起來(lái)；有的認(rèn)為培養(yǎng)創(chuàng)新人才就是為學(xué)生開(kāi)設(shè)幾門(mén)“創(chuàng)造學(xué)”、“創(chuàng)造方法”課程，而把所謂的創(chuàng)新素質(zhì)與人的全面發(fā)展特別是個(gè)性發(fā)展對(duì)立起來(lái)。國(guó)外對(duì)創(chuàng)新人才的理解，多是把當(dāng)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新的需要融入到全面發(fā)展的人才培養(yǎng)理念之中的產(chǎn)物。其二，我國(guó)對(duì)創(chuàng)新人才的理解大多局限于“創(chuàng)新”上，對(duì)人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)的全面關(guān)注不夠；國(guó)外則強(qiáng)調(diào)在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性的自由發(fā)展?！　〗⑷?、科學(xué)的創(chuàng)新人才新理念　　國(guó)內(nèi)外對(duì)創(chuàng)新人才的理解有一些共同點(diǎn)，即都強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新人才必須具有創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等素質(zhì)。除了廣泛的自由學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)之外，還鼓勵(lì)學(xué)生獲得某一領(lǐng)域的基本知識(shí)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣，并成為創(chuàng)造性的智力探索者，能夠獨(dú)立追求學(xué)問(wèn)”；“MIT致力于給學(xué)生打下牢固的科學(xué)、技術(shù)和人文知識(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該校以追求真理為辦學(xué)宗旨，在人才培養(yǎng)上以全面發(fā)展的人、有教養(yǎng)的人為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)的人才應(yīng)該是在情感、智力方面全面發(fā)展的人，應(yīng)該是受過(guò)廣泛而深刻的教育的人，是獨(dú)立思考能力、分析能力、批評(píng)能力和解決問(wèn)題的能力高度發(fā)展的人才。美國(guó)有許多大學(xué)其實(shí)都在追求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。至20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育家赫欽斯批評(píng)美國(guó)大學(xué)教育在人才培養(yǎng)上的專(zhuān)業(yè)化和非智力化傾向，強(qiáng)調(diào)教育的目的在于培養(yǎng)完人，使人成為作為人的人、自由的人，而不是片面發(fā)展的工具?！　∶绹?guó)大學(xué)教育有著自由教育的傳統(tǒng)?！　〉聡?guó)大學(xué)的人才培養(yǎng)深受洪堡大學(xué)理念的影響。個(gè)人能夠不斷地獲取新的技術(shù)以適應(yīng)其需要。牛津大學(xué)校長(zhǎng)C　　在英國(guó)，培養(yǎng)紳士型的領(lǐng)袖和學(xué)者是大學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)。這從國(guó)外有關(guān)大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的闡釋中可以清晰地看出來(lái)。一些相關(guān)的概念如“cre鄄ativemind”、“creativeman”、“criti鄄calthinking”等，大都是從心理學(xué)的角度研究創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性人格的特點(diǎn)。雖然也有個(gè)別專(zhuān)家的定義、解釋涉及到了基礎(chǔ)理論知識(shí)、個(gè)性品質(zhì)和情感等因素，但并沒(méi)有形成主流。　　由此看出，我國(guó)教育界主要是從創(chuàng)造性、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力等角度闡釋創(chuàng)新人才或創(chuàng)造型人才的。　　———?jiǎng)?chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人，它是相對(duì)于不思創(chuàng)造、缺乏創(chuàng)造能力的比較保守的人而言的，這個(gè)概念與理論型、應(yīng)用型、技藝型等人才類(lèi)型的劃分不是并列的。他們是人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承者，是最新科學(xué)成果的創(chuàng)造者和傳播者，是未來(lái)科學(xué)家的培育者。具有代表性的觀點(diǎn)是：　　———所謂創(chuàng)造型人才，是指富于獨(dú)創(chuàng)性，具有創(chuàng)造能力，能夠提出、解決問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面，對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作出創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的人?！　∥覈?guó)從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始倡導(dǎo)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才或創(chuàng)造型人才以來(lái)，有關(guān)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的學(xué)術(shù)論文不勝枚舉?！?何謂創(chuàng)新人才？世界各國(guó)是如何理解創(chuàng)新人才的？本文擬對(duì)創(chuàng)新人才的理念進(jìn)行國(guó)際比較，以期弄清創(chuàng)新人才的內(nèi)涵。云麓大講壇、云麓讀書(shū)會(huì)、大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生課外科技作品競(jìng)賽等活動(dòng)豐富多彩，深受廣大學(xué)生喜愛(ài)。學(xué)術(shù)活動(dòng)頻率高、層次高、水平高，僅今年就有30余名院士來(lái)校舉辦學(xué)術(shù)講座，為廣大學(xué)生了解科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)、投身科學(xué)提供了良好的條件。開(kāi)展廣泛的科技合作與交流，舉辦了一批有重要影響的國(guó)際學(xué)術(shù)活動(dòng)。 ——營(yíng)造濃厚學(xué)術(shù)氛圍。近3年來(lái)，學(xué)校本科生累計(jì)發(fā)表學(xué)術(shù)論文近500篇，先后有97個(gè)團(tuán)隊(duì)580余人次在省部級(jí)以上大學(xué)生科技、創(chuàng)業(yè)、文化競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。目前，學(xué)校工科類(lèi)本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）90%的選題來(lái)自科研課題和生產(chǎn)實(shí)際。四是自主調(diào)研模式：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和知識(shí)優(yōu)勢(shì)，廣泛開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，形成調(diào)研成果。二是基地訓(xùn)練模式：以穩(wěn)定的校內(nèi)外基地為平臺(tái)，注重基本技能訓(xùn)練，長(zhǎng)期有序地實(shí)施。 ——吸引學(xué)生參與科研。利用科研經(jīng)費(fèi)購(gòu)置儀器設(shè)備成為學(xué)校改善研究、實(shí)驗(yàn)條件的重要途徑。學(xué)校所有的國(guó)家和省部級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、工程研究中心向本科生開(kāi)放。學(xué)校從公共基礎(chǔ)實(shí)踐、學(xué)科專(zhuān)業(yè)實(shí)踐、研究創(chuàng)新實(shí)踐三個(gè)層次深化實(shí)踐教學(xué)改革。目前，學(xué)校已建成19門(mén)國(guó)家精品課程。二是轉(zhuǎn)化科研成果，打造精品課程。按一級(jí)學(xué)科設(shè)置主要基礎(chǔ)課，或按學(xué)科類(lèi)型設(shè)置基礎(chǔ)課平臺(tái)，按“少而精，少而優(yōu)”的原則發(fā)展新專(zhuān)業(yè)。 ——促進(jìn)課堂提質(zhì)工程。學(xué)校鼓勵(lì)和組織院士、教授主講本科生主干專(zhuān)業(yè)課程，舉辦學(xué)科發(fā)展動(dòng)態(tài)講座。學(xué)校堅(jiān)持培養(yǎng)研究型教師，促進(jìn)師資隊(duì)伍素質(zhì)從教學(xué)型或科研型向教學(xué)科研型轉(zhuǎn)變，形成了一支以15位兩院院士為核心，以一大批中青年學(xué)術(shù)骨干為中堅(jiān)的師資隊(duì)伍。學(xué)校在堅(jiān)持科技強(qiáng)校戰(zhàn)略的同時(shí)，始終強(qiáng)調(diào)以育人為根本任務(wù)，注重基本要求+特色教育，注重創(chuàng)新+創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，積極倡導(dǎo)科研“反哺”教學(xué)，推動(dòng)教學(xué)科研和諧發(fā)展，科研優(yōu)勢(shì)在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。實(shí)施該計(jì)劃的目的是鼓勵(lì)優(yōu)秀本科學(xué)生及早參與科研，培養(yǎng)他們的科技創(chuàng)新能力。