【正文】 美老教授甘于為事業(yè)獻(xiàn)身的崇高精神。 D 2. 下列對選文的理解和分析，不正確的一項是 （ ） A. 選文采用的結(jié)構(gòu)形式是：提出問題（第①至④段） — 分析問題（第⑤至⑦段） — 解決問題（第⑧⑨段）。 C. 第⑦段運用了舉例論證，有力論證了“逆境時，守住信念，能邁過溝坎”，從而進(jìn)一步論證了“守住信念才有成”。這時，千萬別忘了告誡自己：是不是守住了信念？ ⑨記得有這么一句話：不要因為走得太久了，而忘記當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)！ （選自 《 人民日報 》 2022年 5月 26日，有刪改） 1. 下對選文的理解和分析，不正確的一項是（ ） A. 本文的中心論點是“守住信念才有成”。教授一直瞞著大家，是怕大家絕望 ……” ⑧確實，無論什么時候，守住信念才有成。就在大家就要絕望的時候，沙丘后面終于傳來了流水聲?！庇质?3天過去了，人已渴到生理極限，大家都死死盯著那壺水。幾天 后，老教授死了。最可怕的是干渴 —— 在沙漠里沒有水，就等于死亡。越是在困難的時候，越不放棄，咬住了，就是勝利！“走出沙漠”的故事就把這個道理詮釋得淋漓盡致： ⑦一群學(xué)者隨一位老教授沿絲綢之路進(jìn)行民俗考察。 ⑥人生有順境也有逆境。相反，如果失去了信念，就會患得患失，稍有挫折便一蹶不振，以致外界稍有誘惑，就會偏離人生航跡。大到革命理想 —— 走什么路、舉什么旗，小到一項具體工作，莫不如此！ ⑤因為有了信念，活著才有奔頭，腳下才有力量。用二三十年時間，革命終將取得勝利！” ③這是何等堅定的革命信念！從 1927年秋收起義上井岡山，到 1949年 10月 1日新中國成立，用時 22年。前面重兵圍堵，后面追兵迫近。然而，前不久的井岡山學(xué)習(xí)，對心靈造成的沖擊尤其強(qiáng)烈！ ② 1927年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊攻打長沙失敗后，在轉(zhuǎn)移井岡山途中，惡仗一場接著一場，于是，不少人開了小差，甚至連師長也不辭而別。第⑦段側(cè)重從“道德激發(fā)”方面進(jìn)行論述；第⑧段從“制度構(gòu)建”方面進(jìn)行論述，這樣文章論述起來會更全面、更周密、更嚴(yán)謹(jǐn)。 D. 孟子說，當(dāng)“義”和“生”不能兼顧時，應(yīng)該舍生取義。 C. 5 （ ） A. 危急時刻單手托舉女童 10多分鐘的廣州“托舉哥”周沖。 D. 傳遞“正能量”，沒有高低貴賤之分。 B. 釋放“正能量”沒有門檻，跟職業(yè)、身份、地位、財富無關(guān)。一個好的制度所能產(chǎn)生的正面效應(yīng)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過依靠個人道德自覺所激發(fā)的“正能量”。提倡“正能量”不能代替制度性反思 ——人性當(dāng)然有其求善和向上的一面，這是毫無疑義的，但是同時人性也有往下墜落 的極大可能。 ⑦很多人也許會想，世道如此“險惡”，我的“正能量”對改變社會、改變自身境遇能起多大作用？事實證明，小人物“正能量”的傳播速度和影響力一點兒都不比“大人物”小。 ⑥今天的社會之所以大力提倡“正能量”，一個很重要的原因在于社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)了各種問題，比如潛規(guī)則盛行、道德滑坡、誠信缺失、貪腐嚴(yán)重等，并且這種“負(fù)能量”傳播速度很快，以至于許多人面對現(xiàn)實有一種無力感，將生活中的一切不如意歸咎于大環(huán)境，從而放松了對自己的要求，不愿意在人性方面有所提升。吳斌從姐姐眼中“弱小的人”變成“真正的男人”，這讓我們對人性有了更多的期待，說明人性中向善的一面是可以被激發(fā)的。換言之，每個人身上既有“負(fù)能量”，又有“正能量”。在生命的最后時刻，吳斌表現(xiàn)得很勇敢，但吳斌的姐姐事后回憶說，她一直認(rèn)為弟弟是個弱小的人，很多事情都要她這個姐姐來操辦，她沒想到關(guān)鍵時刻弟弟表現(xiàn)得像個“真正的男人”。 ③稍加留意不難發(fā)現(xiàn)，近一兩年以“正能量”感動國人的多是些小人物，除“最美司機(jī)”吳斌之外，還有拒收盲人車費的天津的哥馬志剛、帶著母親去上班的浙江教師陳斌強(qiáng) ?? 這些感人的事例告訴我們，釋放“正能量”沒有門檻，與職業(yè)、身份、地位、財富無關(guān)。 ② 2022年以來“正能量”這個詞很流行，民間熱捧，官方也在倡導(dǎo)。文章開頭直接引用習(xí)近平的話作為中心論點。 D. 文章結(jié)尾，提醒我們弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。”句中加點詞“嵌”字形象而深刻地表明學(xué)好古代經(jīng)典的重要性。 2. 下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ） A. 作者采用“總 — 分 — 總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。 C C. 作者反對穿上漢服，戴著方巾，吟誦古文這些弘揚傳統(tǒng)文化的方式。 （選自 《 人民日報 》 ，有改動） 1. 下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ） A. 第③段主要運用了舉例論證，列舉儒道兩家思想的例子，具體有力地證明了“‘建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’，是非常必要的”。 ⑤學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，應(yīng)把握精髓，在學(xué)習(xí)的過程中尋找人文精神的回歸，弘揚中華民族的根與魂，增強(qiáng)民族凝聚力，而不是僅僅穿上漢服，戴著方巾，吟誦幾篇古文就可以畢其功。 ④中華傳統(tǒng)文化蘊藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體?！碧岢按葠邸€嗇”。再如， 《 道德經(jīng) 》里說：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。在儒家傳統(tǒng)文化體系里，許多學(xué)說都落腳于道德問題上，都以“修己” ,即個體道德修養(yǎng)為核心，為落腳點。 這是強(qiáng)調(diào)個人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會的目的。 ③我們暫且舉對傳統(tǒng)文化影響最為深刻的儒道兩家思想的例子來說。目前存在的一些地方社會道德滑坡等現(xiàn)象，與對傳統(tǒng)文化的淡忘有密切關(guān)系。它是全民族 的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，影響著全民族的行為規(guī)范?！? ②流傳幾千年的中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉。是緩慢、綿密、恒久的滲透式閱讀。 (4分 ) _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ “有重量的”閱讀是細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀 。芬奇從小就愛好繪畫，在老師的指導(dǎo)下，他苦練素描基本功，經(jīng)過長期的艱苦磨煉和實踐，終成一代藝術(shù)大師。呂蒙說：“士別三日，即更刮目相待。 D ，經(jīng)過孫權(quán)再三勸讀，他才答應(yīng)。 ，能夠論證本文觀點的一項是（ ） ，不但慢慢咀嚼，而且需要反芻，把吃進(jìn)的草料再加以精磨詳研，如此反復(fù)，當(dāng)然效果極佳。 C 、對比的論證方法外，還運用了比喻論證，如第①段的“疾風(fēng)暴雨之勢”“細(xì)嚼慢咽似的”等。 （節(jié)選自 《 光明日報 》 ，有改動） ，不正確的一項是 （ ） 、便捷地獲得大量信息，但人們也由此產(chǎn)生了某種難言的失重感。它的“無用”本身便是更大的作用。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。各取所需的閱讀已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。 ⑥ 今天，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。 ⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。因其自發(fā)性，所以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。也許正是閱讀讓他度過了那段苦難的歲月。 ③我的一位親人，在同樣的時代背景下，從城市下放到鄉(xiāng)村，勞動之余，倚靠著田野的草垛通讀了 《 資本論 》和 《 列寧全集 》 ?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動?？死苟浞?》 。 ② 20世紀(jì) 70年代初，我還是一個少年，我偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼 但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。如今，在幾乎人人一部手機(jī)和電腦的情況下，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為人們生活重要的組成部分。如果是簡答題則按相關(guān)答題模式組織答案，盡量分點作答。帶著題目，在文本中找到相關(guān)語段，仔細(xì)閱讀，尋找能夠回答問題的句子或詞語。理解題目，明確考點，回想相關(guān)知識點和答題技巧，做到心中有數(shù)。 (1)論點是什么？ (位置尋找法：開頭提出論點？標(biāo)題就是論點？結(jié)尾提出論點？ )如何提出？ (2)有沒有分幾點 (幾段 )進(jìn)行論述？ (有幾個分論點？ )(留意段首句 ) (3)圈點勾畫出每個重要信息 (議論文的重要信息一般蘊含在中心句、總起句、總 結(jié)句、過渡句之中，特別要留意句中的修飾性、限制性的詞語 )，以便答題時能迅速找到相關(guān)信息。 備考策略 三、答題指要 (一 )答題步驟 第一步：整體閱讀。選擇題宜用圈畫對比法，即在原文中找到并圈畫與選項對應(yīng)的句段，對比分析原文與選項的異同，進(jìn)而做出判斷。 一、備考建議 1. 根據(jù)《考綱》對于實用類文本閱讀的考試內(nèi)容和要求的規(guī)定，科技、社科、新聞作品均應(yīng)納入備考范圍，并掌握相關(guān)文體知識。 3. 題型、題量基本不變，兩道選擇題和一道主觀簡答題。 探究分析： 1. 2022年實用類文本閱讀考查議論文，考題與 2022年如出一轍，都是考查文章內(nèi)容理解、議論文文體常識的運用和文章內(nèi)容遷移運用能力。 【參考答案】 1. A(3分 ) 2. C(3分 ) 3. 含義：一個人想追求安靜，受外界許多因素的影響，不是想安靜就能安靜的。第二問是用文章有用的信息回答問題，考查運用文中信息解決問題的能力 。段中句子含義，要聯(lián)系該句上下文語境來理解。（ 4分） ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【 解析 】 本題有兩個問題，需分開解答。故選 C。材料與觀點一致才能證明觀點。 D. “定能生智，靜能生慧” ,沉下心來做一件事，心無雜念、持久專注，定會贏得喝彩。 B. 達(dá)摩面壁，靜坐九年，影嵌入壁，終悟得大道，開少林寺一脈，傳之千年而不衰。故選 A。比較原文和選項，會發(fā)現(xiàn)“培養(yǎng)‘靜能量’，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深”不是文章的中心論點。 D. 作者善于運用事例論證和引用論證等方法說理，事例典型，說理充分，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。究其原因，是他們的心靜不下來。 （選自 《 人民日報 》 ，有刪改） 1. 下列對文章的分析理解， 不正確 的一項是（ ）（ 3分） A. 文章開頭由幾個年輕人靜心做茶的事例引出話題，然后逐層論證，最后提出中心論點：“培養(yǎng)‘靜能量’，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。青年像初升的太陽，自然是朝氣蓬勃的。 ⑦培養(yǎng)“靜能量”，當(dāng)然不一定要去茶山等偏遠(yuǎn)的地方“修行”，只要心無旁騖，處處可以歷練，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”。讓自己“靜下來”的法子挺多，古人說“唯讀書可以變化氣質(zhì)”，讀讀書，釣釣魚，下下棋，練練書法，只要有心，無論哪種，久久為功 ,形成習(xí)慣，心沉下去，“靜”的境界就升上來了！ ⑥培養(yǎng)“靜能量”，還要學(xué)會享受安靜，于安靜中汲取養(yǎng)分。 ⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會追求安靜。來訪的記者問他，那么艱苦怎么待得??？老書記笑答，山上鳥語花香、清風(fēng)陣陣，也是一種很好的生活。 ④安靜是一種能量，安靜的人更自省，做事更專注，收獲也會更大。”顯然，安靜也是一種“能量”，甚至