【正文】 ⑤由此，我們不能僅僅從數(shù)理邏輯的角度，用數(shù)量看待人生的幸福指數(shù)。 ④但人生畢竟不是一道數(shù)學(xué)題，人生的邏輯也不簡(jiǎn)單的數(shù)理邏輯所能概括的。 (要求正面回答。選項(xiàng) B說的是曾國藩為官處事常懷敬畏之心，這是一種謙遜的態(tài)度。別人問他家鄉(xiāng)有沒有菱角，他得意地說前山后山到處都是。但如何“活著”，才是人生之大事?。? （選文有刪改） 1. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確 _____的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A. 《 小窗幽記 》 之所以值得人們閱讀，是因?yàn)檫@本書語言典雅、感悟豐富、意蘊(yùn)深刻，啟迪心智，魅力無窮。有些人怕別人說自己無知，總是裝出什么都知道，什么都懂的樣子，殊不知這本身就是無知、愚蠢的表現(xiàn)。 ④畏心，就是諱疾忌醫(yī)之心，表現(xiàn)之一是怕別人知道有病而不敢或不肯就醫(yī)，究其根本是怕病、怕死。意思是說：要想除掉前者，必須從后者入手，也就是從心底下工夫。比方說“諱貧者死于貧，勝心使之也；諱病者死于病，畏心蔽之也；諱愚者死于愚，癡 心覆之也”這句話，愈琢磨愈覺得其理深刻，或許，這就是古代經(jīng)典永久的魅力所在：典雅、通透，言簡(jiǎn)意賅卻意蘊(yùn)深刻。過猶不及，如果一味爭(zhēng)強(qiáng)好勝，并任其泛濫，那么這種“進(jìn)步”帶給人們的就未必是幸福，因?yàn)槲镔|(zhì)層面的東西，往往需要人們用心感受才 有意義。養(yǎng)生本身沒有錯(cuò)，但如果把它看得太重，疑神疑鬼，那么養(yǎng)生就可能變成“害生”。 ⑥較之古人，以上“三病”，現(xiàn)在不少人有過之而無不及。把各選項(xiàng)和相關(guān)文段比較分析，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng) D中對(duì)結(jié)尾的理解有誤。 D. 《 西游記 》 中，孫悟空和唐僧夜宿觀音院，金池長(zhǎng)老炫耀其袈裟，悟空拿出唐僧的袈裟一比高下，結(jié)果引來一場(chǎng)災(zāi)禍。文中談人生的“三病”，題目中問“如何擺脫” 人生“三病”，那就要求從正面去思考如何避免“三病”，而且是有針對(duì)性的三點(diǎn)措施。古語說得好，人生不如意的事常八九，換而言之，人生如意的事僅一二。兩位絕頂聰明的文學(xué)大師，其實(shí)表達(dá)了一個(gè)共同的觀點(diǎn)：人生是有缺憾的，不能求全責(zé)備。”按照洪應(yīng)明的說法，拂心的事，對(duì)人生有正面影響，應(yīng)該是正數(shù)，倒是那些快心的事，容易讓人得意 忘形，在人生層面上，倒成了負(fù)數(shù)。事實(shí)上，人生的幸福指數(shù)，永遠(yuǎn)是一個(gè)整數(shù)，那些拂心的事越多，成為正數(shù)的可能性就越大。文章思路清晰，論證嚴(yán)密。文中的主要論題是樂觀主義 —— “把拂心的事看成正數(shù)，把悲多于歡的人生看成是一個(gè)正數(shù)”，并不是討論“人生難免有缺憾”這個(gè)問題。這條材料不能證明論點(diǎn)。這樣得分才會(huì)高。 ②靜，就是潛下心來，保持安靜。 《 大學(xué) 》 里說：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。 ⑤培養(yǎng)“靜能量”，要學(xué)會(huì)追求安靜。 （選自 《 人民日?qǐng)?bào) 》 ，有刪改） 1. 下列對(duì)文章的分析理解， 不正確 的一項(xiàng)是（ ）（ 3分） A. 文章開頭由幾個(gè)年輕人靜心做茶的事例引出話題，然后逐層論證，最后提出中心論點(diǎn)：“培養(yǎng)‘靜能量’，也不是要搞得暮氣沉沉，故作高深。故選 A。故選 C。 【參考答案】 1. A(3分 ) 2. C(3分 ) 3. 含義：一個(gè)人想追求安靜，受外界許多因素的影響，不是想安靜就能安靜的。選擇題宜用圈畫對(duì)比法，即在原文中找到并圈畫與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的句段，對(duì)比分析原文與選項(xiàng)的異同，進(jìn)而做出判斷。帶著題目，在文本中找到相關(guān)語段，仔細(xì)閱讀，尋找能夠回答問題的句子或詞語。 ② 20世紀(jì) 70年代初，我還是一個(gè)少年，我偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼 也許正是閱讀讓他度過了那段苦難的歲月。各取所需的閱讀已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。 C 、對(duì)比的論證方法外，還運(yùn)用了比喻論證，如第①段的“疾風(fēng)暴雨之勢(shì)”“細(xì)嚼慢咽似的”等。芬奇從小就愛好繪畫，在老師的指導(dǎo)下，他苦練素描基本功，經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦磨煉和實(shí)踐，終成一代藝術(shù)大師?！? ②流傳幾千年的中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)構(gòu)筑了中國人的精神家園，形成共同的文化心理。 這是強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)與治國、平天下的一致性，主張由近及遠(yuǎn)，由己及人，從個(gè)體的品質(zhì)修養(yǎng)入手，達(dá)到建設(shè)和諧社會(huì)的目的。 ④中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏于流傳幾千年的經(jīng)典之中，經(jīng)史子集就是傳統(tǒng)文化的載體。 2. 下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 作者采用“總 — 分 — 總”的結(jié)構(gòu)，先提出問題，后分析問題和解決問題，條理清晰，層次分明。 ② 2022年以來“正能量”這個(gè)詞很流行，民間熱捧，官方也在倡導(dǎo)。吳斌從姐姐眼中“弱小的人”變成“真正的男人”，這讓我們對(duì)人性有了更多的期待，說明人性中向善的一面是可以被激發(fā)的。一個(gè)好的制度所能產(chǎn)生的正面效應(yīng)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過依靠個(gè)人道德自覺所激發(fā)的“正能量”。 C. 5前面重兵圍堵，后面追兵迫近。 ⑥人生有順境也有逆境?！庇质?3天過去了，人已渴到生理極限，大家都死死盯著那壺水。 C. 第⑦段運(yùn)用了舉例論證，有力論證了“逆境時(shí)，守住信念，能邁過溝坎”，從而進(jìn)一步論證了“守住信念才有成”。無論如何都不能放棄，一定要有信念。這種錯(cuò)，或是討論中講了錯(cuò)話，或是創(chuàng)新實(shí)踐中做了錯(cuò)事。”得眾者得快樂得成功。要相信，事情總會(huì)向好的方面發(fā)展，風(fēng)雨過后會(huì)有晴天，從而樂觀面對(duì)今天，快樂奔向明天。堅(jiān)信，黃河之水無論轉(zhuǎn)多少彎、遇多硬的巖，照樣奔騰到海不復(fù)還；共產(chǎn)黨人為之奮斗的中國特色社會(huì)主義事業(yè)，無論路多遠(yuǎn)、道多難，一定能沖破關(guān)山重重 最終實(shí)現(xiàn)。 C. 下面這個(gè)事例可作為事實(shí)論據(jù)用于第④段中：諾貝爾冒著生命危險(xiǎn)，以無可比擬的快樂和無所畏懼的精神成功發(fā)明了炸藥，他因此被譽(yù)為“炸藥工業(yè)之父”。感悟：“失敗是成功之母”，如果能從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，趨長(zhǎng)避短，就有可能獲得成功。 ③ 現(xiàn)實(shí)生活中的事例能充分說明這一點(diǎn)。只有這種友善成為扶者與被扶者的一種共識(shí)，互信友愛的良好人際關(guān)系才能得以維系。這反映了人們的期望，道出了愛的力量，抑或說“善的友愛”的力量。 （七）不妨戴著“有色眼鏡”看燃放鞭炮（ 10分） 莊電一 ①近來常聽人抱怨空氣質(zhì)量不好、霧霾天太多，有人居然要為此離開自己長(zhǎng)期生活的地方，卻很少聽說（更難見到）誰要從自身和點(diǎn)滴小事做起，自覺自愿為改善空氣質(zhì)量作出力所能及的貢獻(xiàn)。千萬不要小看一個(gè)人的作 用：如果我們每個(gè)人都只顧自己的心意隨意而行，都想著“破壞”那么一點(diǎn)點(diǎn)沒什么大不了，那么眾多“小惡”累積起來，就會(huì)令環(huán)境變得惡劣；如果每個(gè)人都能做一點(diǎn)點(diǎn)有益的事，那么眾多“小善”累積起來，環(huán)境就會(huì)有很大改善。 ⑥我們不妨戴上“有色眼鏡”來看此事，這樣就可以看到一些容易被忽視的東西：燃放煙花爆竹，除了烘托節(jié)日氣氛、給少部分人帶來瞬間的快樂外，還會(huì)帶來噪聲污染、空氣污染，產(chǎn)生大量難以清掃的垃圾，釀成安全隱患和火災(zāi)事故 …… 還應(yīng)該看到，每年春節(jié)，一些人都要繃緊神經(jīng)、隨時(shí)待命 ——每年春節(jié)都有消防戰(zhàn)士不顧個(gè)人安危、奮力撲救因燃放而引發(fā)的火災(zāi)；每年都有醫(yī)務(wù)人員放棄休息、全力搶救被煙花爆竹炸傷的病患；每年都有大批環(huán)衛(wèi)工人為“打掃戰(zhàn)場(chǎng)”而付出額外勞動(dòng)，犧牲了自己與家人團(tuán)聚的時(shí)間；當(dāng)然，每年也都有人因?yàn)槿挤艧熁ū穸粝聜麣?，造成終生的遺憾 …… ⑦讓我們看一看：為了烘托節(jié)日氣氛，為了聽個(gè)響、看個(gè)彩，全社會(huì)付出了多少？難道只是燃放者腰包里的銀子嗎？難道我們不該算一算經(jīng)濟(jì)賬、環(huán)保賬嗎？不該考慮一下社會(huì)成本和別人的付出嗎？算完了這幾筆賬，我們還會(huì)對(duì)節(jié)日燃放煙花爆竹情有獨(dú)鐘嗎？ ⑧治理污染，人人有責(zé)；改善環(huán)境，人人可為。 C ，透過現(xiàn)象全面看待問題。人們?cè)趧窠馐苓^挫折、心情處于低谷的人時(shí)，常常會(huì)說：慢慢熬吧，總會(huì)有出頭的日子。 ④“熬”字的分量和境界，平時(shí)也許覺不出來，關(guān)鍵時(shí)刻高下立判。問題是要辯證地認(rèn)識(shí)這個(gè)“熬”字，理性地面對(duì)這個(gè)“熬”字。 ③段的橫線上加一句話，下列不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）（ 3分） ，時(shí)刻不忘復(fù)國夢(mèng)想，臥薪嘗膽，熬過了那些屈辱的日子，克服了一個(gè)又一個(gè)的困惑，終于興越滅吳。是停留在“舒適區(qū)”鞏固技能，還是在困難中超越自我？選擇，影響著結(jié)局。古人云：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。比如用新瓶裝舊酒，反復(fù)顯擺曾經(jīng)的成果，如同照了相洗了很多張照片，底片卻還是一張；比如習(xí)慣于守成、放棄了創(chuàng)新，在踟躕不前中被他人超越；比如陷入工作怪圈，忙忙碌碌裝樣 子，有難度的不愿干，沒有先例的不敢干。高遠(yuǎn)的目標(biāo)，寄托著理想和信仰，能激勵(lì)精神、催人奮進(jìn)。 B. 文章從“走出舒適區(qū)，必須勇于‘再出發(fā)’”“走出舒適區(qū)，意味著敢于‘求極限’”“走出舒適區(qū)，有時(shí)候需要‘討苦吃’”三個(gè)方面正面論證了論點(diǎn)。 。 D. 第⑤⑥段從正面論證了論點(diǎn)，第⑦段指出人要有偉大的目標(biāo)，進(jìn)一步深化主旨。面對(duì)生命這顆長(zhǎng)滿可能性的大樹，只要肯努力，向上向善總有無限的拓展空間。 ⑥非洲有種蝙蝠，能把毛驢殺死。 ④走出舒適區(qū)，有時(shí)候需要“討苦吃”。 ②走出舒適區(qū)，必須勇于“再出發(fā)”。 D ：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。當(dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢(shì)均力敵，競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)。 ②一般來說，“熬”是一個(gè)被動(dòng)的過程，似乎是一種消極心態(tài)。 “人生活在地球上，既可以成為污染環(huán)境的‘作惡者’，也可以成為改善環(huán)境的‘建設(shè)者’”的深刻含義。 （選自《光明日?qǐng)?bào)》 2022年 2月 4日第 9版） ,不正確的一項(xiàng)是（ ） (3分 ) ,然后從不同的角度進(jìn)行說理 ,最后提出觀點(diǎn) ,思路清晰。這也正應(yīng)了古人所說的“不以惡小而為之，不以善小而不為”。就拿燃放煙花爆竹來說吧 ——燃放，就是污染空氣；不燃放，就是對(duì)凈化空氣的一種貢獻(xiàn)。 （選自 《 人民日?qǐng)?bào) 》 2022年 4月 28日） 1. 根據(jù)你對(duì)選文的理解分析，下列選項(xiàng)中符合文中第④段的結(jié)構(gòu)方式的是（ ） A. 總 — 分 B. 分 — 總 C. 總 — 分 — 總 D. 總 — 分 — 分 2. 下列選項(xiàng)中不符合本文的意思的一項(xiàng)是（ ） A. 只能有“善的友愛”，而“有用的友愛”“快樂的友愛”是不可取的?；凇吧频挠褠邸?，來自不同地區(qū)，有著各自獨(dú)特的家庭背景、文化 習(xí)慣、成長(zhǎng)經(jīng)歷甚至不同語言的人們才能走到一起，共同工作和生活；基于“善的友愛”，人們才不僅“各掃自家門前雪”，而且會(huì)“管他人瓦上霜”；基于“善的友愛”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活才不只是“有用無用”的考量和利益交換，更是在交往交流中實(shí)現(xiàn)互助共贏，在實(shí)現(xiàn)自我利益的同時(shí)維護(hù)他人的利益。對(duì)于這個(gè)問題，我們不妨問一下自己：如果跌倒的人是我的親人，我會(huì)扶嗎？如果跌倒的人是我的客戶，我會(huì)扶嗎？相信大多數(shù)人的回答是“扶”。他認(rèn)為，人們之所以互相友愛，主要出于三種原因：一是能夠從對(duì)方身上得到好處，這就是“有用的友愛”；二是對(duì)方能夠?yàn)樽约簬砜鞓罚热缛藗冊(cè)敢馔哪娜讼嗵?，是因?yàn)檫@個(gè)人能夠帶來快樂，這就是“快樂的友愛”；三是基于 一種善良的愿望，希望對(duì)方好而形成的友愛，這就是“善的友愛”。 C 2. 下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A．本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從提出中心論點(diǎn)，到圍繞幾個(gè)分論點(diǎn)，通過講道理的方法進(jìn)行論證，再到小結(jié)全文，一氣呵成。這種信仰，與志相連，具有鋼鐵般的強(qiáng)度，既堅(jiān)硬無比，有難不知難；又韌性無比，有苦亦覺甜，在呼嘯前進(jìn)的過程中，樂觀主義伴始終。缺失信仰，精神就會(huì)空虛，靈魂就無所依存?！? ④世界上的事總是有一利就有一弊。”仁之方也，親親為大也；親親為大，和睦相處，就可快樂起來、振作起來?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都追求快樂，但結(jié)果大相徑異。 D 2. 下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A. 選文采用的結(jié)構(gòu)形式是：提出問題（第①至④段） — 分析問