馬克思主義原理復(fù)習(xí)題題庫-文庫吧資料
2025-06-16 02:35本頁面
【正文】 第二性C．前者即實踐，后者即認識 D．二者都來源于實踐 答案：1. ABCD 2. ABC 3. ABC 4. ABC 5. AD 三、辨析題：對命題進行判斷并說明理由。多選、少選或錯選均不得分?！?這句詩包含的道理是（）A讀書不能獲得真知 B實踐是認識的來源C實踐是認識發(fā)展的動力 D實踐是認識的目的，但超出一定范圍，它們就會相互轉(zhuǎn)化。這表明人的認識具有 （）A 重構(gòu)關(guān)系 B 選擇性 C 直接現(xiàn)實性 D不可知性 2正確理解主客體關(guān)系的關(guān)鍵在于 （）A物質(zhì)第一性的觀點 B意識第一性的觀點C實踐的觀點 D辨證的觀點3經(jīng)驗論的錯誤表現(xiàn)在于 （）A經(jīng)驗是第一性的 B否認世界是可以認識的C夸大了感性認識在認識中的作用 D強調(diào)了精神的作用4．恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會改變自然界而發(fā)展的”。多選或錯選均不得分。這也是構(gòu)建社會主義和諧社會，堅持科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是地構(gòu)建社會主義的和諧社會，防止并克服從主觀出發(fā)的唯心主義錯誤。和諧社會建設(shè)要同社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。 （2）我國現(xiàn)階段的和諧社會建設(shè)，一定要從我國社會主義初級階段的具體國情這個最大的實際出發(fā)。是我國寶貴的文化資源，但這一思想掩蓋了階級對立，在剝削制度下也不可能實現(xiàn)真正的社會和諧?！昂椭C”是指對立中的統(tǒng)一性。同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性中。答案要點：（1）矛盾即對立統(tǒng)一，對立就是斗爭性，統(tǒng)一就是同一性?！薄浴吨袊伯a(chǎn)黨第十六屆中央委員會第五次全體會議公報》請結(jié)合所給材料回答下列問題：（1）用矛盾學(xué)說分析我國歷史上有關(guān)社會和諧思想的合理性及其局限。《尚書》中就有：“協(xié)和萬邦”的說法，史伯說：“夫和實生物，同則不繼”，司馬遷說：“合和萬國”，孔子說：“和為貴”，“和而不同”，墨子提出了“兼相愛”、“愛無差”等的理想社會方案，孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會狀態(tài)。就要在馬克思主義物質(zhì)觀指導(dǎo)下，正確認識和利用客觀實際的發(fā)展規(guī)律，一切從實際出發(fā)，更好地認識和改造客觀物質(zhì)世界，以取得社會主義實踐和各項事業(yè)的勝利。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石。二、馬克思主義物質(zhì)觀至今都具有豐富而深刻的理論指導(dǎo)意義。時間與空間是物質(zhì)運動的存在形式。物質(zhì)是世界唯一的本源，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映象。如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其現(xiàn)代意義？答案要點：一、如何理解物質(zhì)觀：馬克思主義認為，物質(zhì)是標志著客觀實在的哲學(xué)范疇，它的唯一特性是客觀實在性。但這些辯證思想是樸素的、零散的，并帶有一定的神秘色彩。矛盾同一性和斗爭性對立統(tǒng)一，不可分割，二者的辯證結(jié)合構(gòu)成一切事物的矛盾運動，推動事物的發(fā)展。答案要點：矛盾存在于一切事物發(fā)展的過程中，并貫穿一切過程的始終。6．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。部分存在于整體之中,只能作為整體的一部分才能存在。整體和部分則是反映事物的包含和組合的關(guān)系。答案要點：矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系。具有必然性出現(xiàn)的事物與偶發(fā)事件只是產(chǎn)生的原因不同，而不是有無原因的不同。因為，任何事物的發(fā)展變化都是有原因的。4．有人認為必然出現(xiàn)的事物是有原因的,而偶發(fā)事件是沒有原因的。靜止是相對的，運動是絕對的。靜止表現(xiàn)為兩種情況：事物在量變階段，沒有發(fā)生質(zhì)變；相對于一定的參考系，沒有發(fā)生位置的移動，沒有進行機械運動。答案要點：這是錯誤的觀點。辯證唯物主義和歷史唯物主義認為，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，正確指出了社會存在決定社會意識。唯物主義都承認物質(zhì)決定意識，物質(zhì)是世界的本原。2．唯物主義都承認社會存在決定社會意識。思維和存在同一性作為哲學(xué)基本問題的第二方面是劃分可知論和不可知論的標準，不是劃分唯物主義和唯心主義的標準。1．唯心主義否定思維和存在的同一性。多選、少選或錯選均不得分。1．恩格斯認為，全部哲學(xué)、特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題是（ ）A．哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B．人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C．思維和存在的關(guān)系問題D．關(guān)于人的本質(zhì)問題2．列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過（）A．物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的 B．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的C．主體和客體的關(guān)系界定的 D．一般和個別的關(guān)系界定的3．馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A．實踐性B．運動性C．物質(zhì)性D．客觀性4．既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)（）A．運動 B．實踐 C．精神生產(chǎn) D．物質(zhì)生產(chǎn)
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