馬克思主義基本原理復(fù)習(xí)題帶答案-文庫(kù)吧資料
2025-06-16 02:04本頁(yè)面
【正文】 出人物有不同的歷史作用。群眾觀點(diǎn)就是堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)，以及虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。31．人民群眾的歷史作用？群眾觀點(diǎn)與群眾路線的內(nèi)容是什么？一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，是第一生產(chǎn)力。（1）科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)引起勞動(dòng)資料，勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者素質(zhì)的深刻變革和巨大進(jìn)步；（2）科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)的組織管理，能夠大幅度提高管理效率；（3）科學(xué)技術(shù)為勞動(dòng)者所掌握，可以極大地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)存在有相對(duì)獨(dú)立性，并對(duì)社會(huì)存在有巨大反作用。28．社會(huì)意識(shí)形態(tài)包括哪些因素？ 指政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等各種社會(huì)觀念的總和。本質(zhì)：一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具。27．國(guó)家的起源、本質(zhì)、職能分別是什么？起源：國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就有什么樣的上層建筑，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定著其變革的方向。相互關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度，組織和設(shè)施。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系。其次，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線，方針和政策的重要依據(jù)。反之起著阻礙作用。這種矛盾運(yùn)動(dòng)中的內(nèi)在的，本質(zhì)的，必然的關(guān)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，亦稱(chēng)生產(chǎn)力 與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。相互關(guān)系：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。生產(chǎn)關(guān)系是人沒(méi)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的一直為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系。生產(chǎn)力具有客觀性和社會(huì)歷史性。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。21．社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是什么？社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。（1）從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。總而言之，絕對(duì)性真理和相對(duì)性真理不是兩個(gè)真理，而是同一個(gè)真理的兩種不同屬性，我們必須反對(duì)割裂二者辯證關(guān)系的絕對(duì)主義和相對(duì)主義。相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中，絕對(duì)之中有相對(duì)，真理的絕對(duì)性通過(guò)相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái)，任何真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是兩者的統(tǒng)一；（）具有相對(duì)性的真理和具有絕對(duì)性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。19．絕對(duì)真理與相對(duì)真理的辯證關(guān)系是什么？真理是具體的，是發(fā)展的，真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的。真理最根本的特征就在于對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確揭示，就在于思想與客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的一致性；（2）檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。（1）真理的內(nèi)容是客觀的。（3）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，人們不應(yīng)當(dāng)把它們截然分開(kāi)。只有使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能把握住事物的本質(zhì)，滿足實(shí)踐的需要。堅(jiān)持理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的依賴(lài)關(guān)系，就是堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論的唯物論。16．實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要變現(xiàn)在哪些方面？（1）實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要；（2）實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能；（3）實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展；（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）必須尊重客觀規(guī)律；（）在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。14．唯物辯證法的基本范疇有哪些，如何理解？唯物辯證法的基本范疇：原因與結(jié)果，必然性與偶然性，可能性與現(xiàn)實(shí)性，現(xiàn)象與本質(zhì)，內(nèi)容與形式。它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，只有經(jīng)過(guò)否定，舊事物才能向新事物的轉(zhuǎn)變；（3）否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生于舊事物，新舊事物是通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的；（4）辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素?？傊孔兒唾|(zhì)變是相互依存，相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開(kāi)始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。（3）量變和質(zhì)變是相互滲透的。（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。12．如何理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系？（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（1）矛盾的共性是無(wú)條件的絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的相對(duì)的；（2）任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性。11．如何理解矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義?關(guān)系：矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。（3）矛盾斗爭(zhēng)性的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，矛盾同一性的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)靜止的相對(duì)性。關(guān)系：（1）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)，相輔相成的，沒(méi)有斗爭(zhēng)性舊沒(méi)有同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性。（2）矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾著的對(duì)立面之間相互排斥，相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。10．怎樣理解矛盾的統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系？概念：（1）矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存，相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬(wàn)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活是對(duì)人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱(chēng)，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)在：（1）實(shí)踐是社
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