【正文】 、破釜沉舟（項羽）、手不釋卷（劉秀）、金屋藏嬌（劉徹）、暗渡陳倉（韓信）、十面埋伏（項羽）、投筆從戎（班超）、馬革裹尸（馬援）、多多益善（韓信）、老當益壯（馬援）、蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參）無顏見江東父老（項羽） 附一：故事《愿者上鉤》姜太公又稱姜尚，字子牙，東海上人。想要經營好一個國家以及它的人民，就一定要是一個賢德的人?？偨Y：回顧我們今天講得內容。漢朝發(fā)展繁榮，之前的朝代都是局限于中原地區(qū)，漢朝已開始與外國交往。不久，劉邦和項羽，為了爭做皇帝，進行了長達四年的戰(zhàn)爭，史稱“楚漢之爭”。項羽雖不是先入關者，但是在殲滅秦軍主力、推翻秦朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭中，實際上發(fā)揮著主要作用。誰來執(zhí)掌國家政權，成為亡秦主力項羽和劉邦兩個集團的主要矛盾。公元前206年，劉邦攻占咸陽，秦滅亡。秦始皇一生可謂建功立偉業(yè)，那么到了他的兒子胡亥這里，又到了滅亡的時候。秦始皇統(tǒng)一六國都做了什么重大的事情。秦始皇修長城、孟姜女哭倒長城、焚書坑儒、楚漢之爭、昭君出塞講授： 通過長城、兵馬俑引出秦統(tǒng)一六國。北魏后來分裂成東魏和西魏，東魏被高洋滅亡，建立了北齊；西魏被宇文覺滅亡，建立了北周。南朝包括宋齊梁陳，國都都建在金陵。后來魏國滅了蜀國和吳國，又被司馬懿篡奪了帝位，建立了晉朝，晉又分為西晉和東晉兩個時期。漢光武帝推翻王莽的新朝，恢復國號為漢，史稱東漢。漢高祖劉邦打敗了項羽，建立了漢朝的基業(yè)。 秦王嬴政吞并六國統(tǒng)一天下，建立了秦王朝。 吳：孫權建立的國號。魏：曹操的兒子曹丕篡奪了漢獻帝的帝位，建立魏國。東漢：漢光武帝中興以后的漢代稱為東漢，此前的稱為西漢。王莽：漢元王的皇后的侄子，官至宰相，用毒酒殺害了孝平帝，自立為皇帝。 楚漢：楚，指項羽，自立為西楚霸王。 贏秦氏：贏政，先后滅六國統(tǒng)一了中國，史稱秦始皇。梳理：西周—→東周（春秋—→戰(zhàn)國） 春秋五霸 戰(zhàn)國七雄春秋晚期，吳越爭霸。東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個時期。周朝的歷史最長，前后延續(xù)了八百多年。商朝延續(xù)六百多年，到紂王時滅亡。）：說客，奔走于各國，憑口才勸說君王采納他的主張的人。周轍東：周平王（周幽王之子）將國都從西北的鎬京東遷到洛陽。周武王：文王之子，伐紂而得天下，建都鎬（h224。紂（zh242。二、誦讀新句：熟練誦讀三、講解新句：湯：商湯王，商朝開國君主。 三皇：伏羲氏、神農氏（炎帝）、軒轅氏（黃帝）。教學過程：一、導入新課：復習上節(jié)課內容導入新課。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。光武興，為東漢，四百年，終于獻。贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。授課基本內容： 湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。教學重點：中華民族的世系沿襲歷史，對這一階段歷史事件及歷史人物的記憶，道理的領會。 了解中華民族的世系沿襲歷史。竹子上有的像印有指紋，傳說是二妃在竹子抹眼淚印上的；有的竹子上鮮紅鮮紅的血斑，便是兩位妃子眼中流出來的血淚染成的。最后，哭出血淚來，也死在了舜帝的旁邊。娥皇和女英得知實情后，難過極了，二人抱頭痛哭起來。九嶷山上的一群仙鶴也為之感動了，它們朝朝夕夕地到南海銜來一顆顆燦爛奪目的珍珠，撒在舜帝的墳墓上，便成了這座珍珠墳墓。她們感到驚異，便問附近的鄉(xiāng)親：“是誰的墳墓如此壯觀美麗？三塊大石為何險峻地聳立？”鄉(xiāng)親們含著眼淚告訴她們：“這便是舜帝的墳墓，他老人家從遙遠的北方來到這里，幫助我們斬除了九條惡龍，人民過上了安樂的生活，可是他卻鞠躬盡瘁，流盡了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在這里了。她們沿著大紫荊河到了山頂，又沿著小紫荊河下來，找遍了九嶷山的每個山村，踏遍了九嶷山的每條小徑。于是，娥皇和女英迎著風霜，跋山涉水，到南方湘江去尋找丈夫。可是，一年又一年過去了，燕子來去了幾回，花開花落了幾度，舜帝依然杳無音信，她們擔心了。但是，想到為了給湘江的百姓解除災難和痛苦，她們還是強忍著內心的離愁別緒歡歡喜喜地送舜上路了。她們雖然出身皇家，又身為帝妃，但她們深受堯舜的影響和教誨，并不貪圖享樂，而總是在關心著百姓的疾苦。舜帝關心百姓的疾苦，他得知惡龍禍害百姓的消息，飯吃不好，覺睡不安，一心想要到南方去幫助百姓除害解難，懲治惡龍。把神農升天的回生寨，改名為“留香寨”。從此，回生寨一年四季，香氣彌漫。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。 神農嘗完百草，為黎民百姓找到了充饑的五谷，醫(yī)病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是后來的五谷。 他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木桿搭架的辦法，攀登上去。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，只好用最后一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。 白天，他領著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充饑，哪些能醫(yī)病，都寫得清清楚楚。為了在這里嘗百草，為老百姓找吃的，找醫(yī)藥，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城墻防野獸，在墻內蓋茅屋居住。 神農帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。然后，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。神農搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫(yī)的，我們怎么能回去呢！”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。 這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。 這時，臣民們說這里太險惡，勸神農回去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。神農他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治??？神農苦思冥想了三天三夜，終于想出了一個辦法。黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。五、講故事神農嘗百草 黃帝戰(zhàn)蚩尤 堯位傳舜 三過家門而不入舜帝南巡：娥皇女英，湘妃竹。夏禹王把帝位傳給自己的兒子，從此使天下成為一家的天下。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。夏有禹，商有湯。從伏羲氏、神農氏到黃帝，這三位都是上古時代的帝王，被后人尊稱為“三皇”。自羲農，至皇帝，號三皇，居上世。讀通了《孝經》，讀熟了“四書”，才可以去讀“六經”這樣深奧的書。《孝經》通，四書熟，如六經，始可讀。《中庸》的作者是孔子的孫子子思，“中”為不偏的意思，“庸”為不變的意思。作《中庸》，子思筆，中不偏，庸不易?！墩撜Z》這本書有二十篇，是孔子的弟子們記載孔子言行的一部書?！墩撜Z》者，二十篇，群弟子，積善言。凡是教導剛剛入學的兒童讀書，必須講清楚每個字義，解釋明白每句話，教會兒童讀書時懂得斷句。 家天下：夏禹王把王位傳給兒子，就是家天下，從此直到清王朝，中國的歷代都是“家天下”四、講釋文意：凡訓蒙，需講究，詳訓詁，明句讀。 湯：商湯王，他推翻夏朝后當了皇帝，改國號為商，史稱商湯王。 禹：因治理洪水有功，受舜的禪讓，當了夏朝的皇帝。 堯舜禹：唐：堯，上古功德最高的帝王之一，后將王位賢讓給舜。黃帝：軒轅氏，姬姓，開始制作衣裳，制定各種禮儀規(guī)范。第一位君王。三皇：伏羲氏、神農氏（炎帝）、軒轅氏（黃帝）?！拔褰洝保褐浮对姟贰稌贰兑住贰抖Y》《春秋》，加上后來的《樂》稱六經。 二、誦讀新句子能夠熟練誦讀 三、解釋概念《小學》：宋代朱熹編寫的一部書，適合初學者學習。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。夏有禹，商有湯。自羲農，至皇帝，號三皇，居上世?！缎⒔洝吠?，四書熟，如六經，始可讀。作《中庸》，子思筆，中不偏，庸不易?！墩撜Z》者，二十篇，群弟子，積善言。授課基本內容：凡訓蒙，需講究，詳訓詁，明句讀。教學重點：了解四書五經，中華民族的世系沿襲歷史，古老而美好的神話，讀背本節(jié)課所學原文。伯牙想：“子期死了，誰又能說出我的心意呢？那彈琴又有什么意思呀！”想完，他又愛惜地撫摸著琴，心里暗暗地說：“老伙計呀，跟隨了我這么多年，一下子失去了你，心里還真有些舍不得，但是，子期已經去世了，沒有人能像子期那樣了解我了，留著你，也許沒有什么用了，不如去陪我的知音吧！”說完咬咬牙，長嘆一聲，便把自己心愛的琴“啪”的一聲摔碎，決定終身再也不彈琴。 鐘子期死后，伯牙經常自己一個人在屋中彈鐘子期生前最愛聽的《高山流水》?！辈栏袊@道：“鐘子期真是我俞伯牙的知音呀！” 可惜，這件事過去幾年后，鐘子期去世了，伯牙這世上唯一的知音去世了。”伯牙心中想到流水，琴聲猶如一條翻滾著的江水流進了聽者的心中。伯牙彈《高山流水》這首曲子時，心中想到了挺拔的高山，琴聲就像一座雄偉的山川豎立在聽者耳旁。但是很少有人能每次都準確地道出伯牙彈琴的心意，而唯獨鐘子期可以做到這點。伯牙有一位特別了解他的朋友，名叫鐘子期。朱暉說：“張堪曾經對我說過知己的話，我銘記在心上了。張堪死后，朱暉聽說張堪的妻子兒女生活貧困，于是親自前往探視，送去豐厚的錢款救濟。附故事《情同朱張》 ：起初，與朱暉同縣的張堪一直很有名氣，曾經在太學見過朱暉，很器重他，把他當做朋友對待，于是就握著朱暉的手臂說：“我想把妻子兒女托付給朱先生”。再次集體誦讀一遍 四、小結：這幾句介紹了組成萬物和為人處世的五種重要的東西，以及人們賴以生存和生活的六種重要主食和家畜、人與生俱來的七種情感。明道才能行道，行道才能立命，命輪豎立起來了才能運轉。孟子在《離婁篇》中說：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣為土芥，則臣視君如寇仇”。 君臣之間是一體，原則是“君敬臣忠”，做領導的要尊重你的部下，做屬下的要忠于自己的本位，將自己的本職工作做好。因為人生只有一個半朋友。如果苛求回報，快樂就大打折扣，而且失望也同時隱伏。 那個父親的臨終告誡，不僅僅讓他兒子，也讓我們懂得了一個交友的真理：你可以廣交朋友，也不妨對朋友用心善待，但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報。 兒子又去了他父親說的“半個朋友”那里，抱拳相求把同樣的話說了一遍。對他說：“我是某某的兒子，現(xiàn)在正被朝廷追殺，情急之下投身你處，希望予以搭救！”這人一聽，容不得思索，趕忙叫來自己的兒子，喝令兒子速速將衣服換下，穿了這個并不相識的“朝廷要犯”身上，而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。他的父親就貼近他的耳朵交代一番，然后對他說：“你按我說的去見我的這一個半朋友，朋友的要義你自然會懂得。他臨終前對他的兒子說：“別看我自小在江湖闖蕩，結交的人如過江之鯽，其實我這一生就交了一個半朋友。一個父親教育自己的兒子如何交朋友。你交的朋友講直話、能原諒人、知識淵博，就是益友；反之，你的朋友性格怪異、個性軟弱、專門說你愛聽的話，就是損友?？鬃釉凇墩撜Z●季氏篇》中提出：“益者三友，損者三友。并非朋友有錯誤，你也不指出他。 朋友之間是一體，朋友之道講究信與誼二字，彼此推心置腹，誠信有義，才是真朋友。 提問：你的父母相處和諧嗎？ 兄弟之間是一體，原則是“兄友弟恭”，做兄長的要友愛、關心弟弟，（可以舉學生中的例子）做弟弟的要恭敬、尊重兄長。相反如果你能處處維護自己配偶的榮譽，別人一定尊敬你。這是夫妻和合的基本原則。 提問學生：你是如何孝順父母的？ 夫婦即是夫妻，夫婦之間是一體，占一個從字，兩人不背逆謂之從，也就是《論語》里面說的“夫唱婦隨，婦唱夫隨”。父子雙方都能知恩報恩，就是父慈子孝，這是自然的。 “父子”字面意思理解為父親和兒子，延伸的意思即是父母子女，也就是家庭關系，占一個恩字，父要念子之恩，子女是祖先的遺德，是自己的分身，是自己生命的延續(xù)。五倫之中每一倫都是一體兩面，五對十面就是十義：父慈、子孝、夫和、妻順、兄友、弟恭、朋信、友義、君敬、臣忠。（補充：高山流水的故事） 九族：上至高祖下至玄孫的九代直系親屬關系：高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身、兒子、孫子、曾孫、玄孫；古時候，一個人如果犯了罪，可能要株連九族。匏：葫蘆制作的吹奏樂器，比如笙；土：陶土制作的樂器，比如塤；革：皮革制作的樂器，比如鼓；木：木頭制作的打擊樂器，比如木魚；石，玉石制作的打擊樂器，比如磬；絲：通過絲弦發(fā)聲的演奏樂器，比如琴，瑟；竹：竹制樂器，如笛子，簫。請學生上臺表演這種情緒，并說說感受到這七種情緒的事情。討論：六畜的作用分別是什么？馬的作用已減弱，其他幾樣還是很重要哦。 六畜：我們的祖先早在遠古時期，根據自身生活的需要和對動物世界的認識程度，先后把馬、牛、羊、 雞、狗和豬進行飼養(yǎng)馴化，經過漫長的歲月，逐漸成為家畜。這五種品質現(xiàn)在仍然重要嗎？（可以請孩子們聯(lián)系實際生活講一講，補充故事：《情同朱張》） 六谷：人們種植的幾種糧食作物：稻：即大米；梁：高粱，小（粟）；菽：大豆；黍：黃米（粘的）；稷：黃米（不粘的）；麥：大麥，小麥；人們常說的“五谷”是更早的提法，沒有包括稻，因為很古的時候北方沒有稻子。 五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛寬容，義指得體，禮指中正謙虛恭敬，合乎規(guī)范，智指有才能明道理，信指專一守信。 ：三字經講完“三”和“四”，自然要接著講“五” “六” “七““八”“九”“十”二、誦讀新句子：要流暢的誦讀出來三、解釋概念 五行：金木水火土五種基本物質的運動，起源于非常樸素的對日常生活的觀察，古人用五行的觀念來解釋變幻無窮的一切事物，對傳統(tǒng)中國人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子（比如福娃的設計就包含五行的元素）。教學難點：初步了解古人樸素的唯物主義思想“世界是由物質組成的”。學習古人做人的五項原則“五