【正文】 有專 門 祭祀抓羅 媽 媽的儀 式 。 那鮮桃則 寓 意著長 壽 ， 是吉祥的 象 征 。 黃 鹿 則 是用 土 黃 線繡出的 一 只溫順的 梅 花 鹿 ， 加之 飾 以深綜色 的 梅 花 、 鹿 蹄 、 鹿嘴和鹿 角 ， 看上去 恬 靜 而舒 朗 。 該枕 頭 頂 （見圖 九 ， 尺寸 為 16cm8c m） 采用 的 也是緞繡 的 方 法 。 不難看出 ， 繡 品的 作 者是十分 注 重觀察 生 活 ， 因此能這 樣 的貼近生 活 。 該枕頭 頂 上繡了 一 只回頭 鹿 ， 其 鹿有 角 ， 身 上 有花 點 ， 鹿 嘴 叨著一棵 草 ， 綠葉紅 花 ， 非 ?？?愛 。 作品 達 到毛茸茸 的 效 果 ， 最適 合 表現毛 皮 動 物 。 繡 品 為割 繡 ， 即 （15cm15c m） 把 兩塊枕 頂 襯布臉對 臉 貼在一 起 ， 背 面起 稿 ， 然 后 用各色花 線 密密地 來 回 縫 ， 不留 空 地 兒 。 86 鹿 ， 常 常被視 為 善良的動 物 ， 也是氏族 的 保護 神 。 薩 滿文化是 一 種多神 的 原始宗 教 。 這 些 烏 鴉 “每晨 出 城求 食 ， 薄 暮 始 返 ， 結 陣 如 方 ， 不下 千 萬 ”［9］。 滿族在祭 天 時 ， “其 （神 桿 ） 錫 斗中 ， 切 豬 腸及蹄 肚 ， 生 置其中以 飼 烏 ”［8］， 謂 之 “神 享 ”。 這 時 ， 一 群 烏鴉飛落 在 小罕子身 上 ， 明兵望 之 斷 定 ， “烏止 處 必無 人 ”， 遂 退 去 ， 于是努 爾 哈赤 得 救 。 李 得知小 罕 子腳下長 有 七 小罕子騎 上 大青馬帶 著 大 黃狗連 夜 出 走 。 相 傳 清 太 祖 努 爾哈赤少 年 時 ， 稱為小 罕 子 ， 曾在 明 朝的遼東 總 兵李成梁 手 下當馬 童 ， 顆紅痦 子 ， 認為是帝 王 之 兆 ， 欲加 害 于 他 。 繡品 大 膽 采用了 以 漸變色彩 描 繪花和烏 鴉 的手 法 ， 使 畫 面的色 彩 艷 麗 、 明 快 ， 具 有耀眼奪 目 的視覺藝 術 效 果 。 色 羽 、 文 字等圖 形 。 在現 今 搜集 到 的 滿族枕頭 頂中 ， 多繡有 花 卉 、 動 物 、 植 物 ， 繡有喜鵲 的 也不 少 ， 但 烏 鴉 ， 尤其 是 繡在白色 底 布 上 ， 并有 盛 開 的杜鵑 花 相伴的多 只 烏鴉極 為 少 見 。 圖六是 一 幅繡在白 色 土布上 的 群鴉枕頭 頂 是九 臺 （15cm 14．5cm）， 市 關 云德 先生 在 民間征集 來的 。 如狩獵時 穿 白目標 小 ， 不 容易被 野 獸 發(fā)現 等 ， 都 與 白雪有著 不 解之 緣 ， 喜 白 尚白之俗 一 直承續(xù) 下 來 ， 在許多 滿 族傳統繡 品 中也體現 出 了 這一 點 。 這種習俗 與 滿族生活 的 地域和氣 候 有 關 。 與漢 民 族的色彩 崇 尚相 反 ，滿 族 人則以白 為 上 。 在眾多 枕 頭頂繡品 的 構圖 中 ， 往 往會露出 大 面積的白 地 兒 ， 充 分 體 現 了滿族的 這 一習 俗 。 ［6］在滿族 民 俗 中 ， 柳是 與 天通的 神樹 ， 而神鵲 正 好落腳在 神 樹 上 ， 繡 品圖 二 、 圖 三 、 圖四中的 柳 與喜鵲的 構 圖正是反 映 了滿 族 “崇 鵲為 神 ” 的 古 老習 俗 。 青枝 ， 才拯 救 和繁衍了 地 上的生靈 萬物 。 在滿族 洪 水神 話 《白 云格 格 》 里 ， 群 鵲求告天 神 的三女兒 白 云格 格 ， 投 下 ” 這是清代 文 獻中關于 滿 族崇鵲神 話 的最有權 威 性記 載 。 據 《滿洲實 錄 》 記 載 ： 布庫里雍 順 數世 后 ， “其 子 孫暴 虐 ， 部 屬 遂 叛 ， 于六 月 間將鄂 多 理攻 破 ， 盡 殺 其闔族子 孫 ， 內 有一幼 兒 名樊 察 ， 脫 身 走至曠 野 ， 后 兵 追 之 ， 會 有一神鵲 禧 兒頭 上 ， 疑 為 枯木遂 回 ， 于 是樊察 得 出 ， 遂隱其 身 以終 焉 。 他們不但 將 柳視為神 樹 ， 同時也 將 喜鵲視為 神 鳥 。 滿族 女 子用她們 的 巧 手 ， 使色 彩 斑斕的絲 線 變成 了 如 此美妙的 圖 案 ， 而其中所 透射出的 藝 術效果又 是 那樣的妙 不 可 言 。 刺繡者 根 據 自己的審 美 觀來選 色 ， 進行創(chuàng) 作 。 緞 繡 為枕頂刺 繡 的 大 宗 ， 具 有 較強的寫 實 能 力 ， 多吸 收 繪畫的造 型 手 法 ， 表 現 力豐 富 ， 花 鳥 、 草 蟲 、 人 物 、 動 物 、 山 水 、 書 法 等均有 描 繪 。 緞繡 是 在各色的 緞 子上刺 繡 ， 根 據不同 顏 色的緞子 來 選擇花樣 和 配 色 。 樹上 的 花 喜 鵲和飛 舞 的 彩蝶用 編 紗針法繡 成 ， 具有層次 感 ， 使整個畫 面 活了起 來 。 編成 的 紗僅四 周 與底布相 邊 ， 中間是懸 空 的 。 上面繡 有 柳樹和喜 鵲 。 ［4］ 圖 二 枕頭頂繡上的柳 樹 圖 三 枕頭頂繡上的柳樹和喜 鵲 圖 四 棲息柳樹上的喜鵲 在吉林民 間 收集的繡 品 中便充分 反 映了這一 習俗 。 ［3］ 神歌中所 唱 的 “今敬祝 者 聚九家之 彩 線 ， 樹柳枝 以 牽 繩 ”， 正 好 是 對 “佛立 佛 多 （結繩柳 枝 ）” 的解 釋 ， 其