【正文】 匣匣，不怕耙耙沒齒子，就怕什么呀？ 梁冬： 匣匣 …… 徐文兵： ——沒底子。 梁冬 ： 對呀。 梁冬： 真的很奇怪哦。 徐文兵： 吃東西全拉掉了，什么意思？ 梁冬： 有很多人都哭著喊著要有這種功能。 徐文兵： 但沒良心，他不長肉。剛才講到 “脾氣 ”和 “脾 ”氣，您覺得關(guān)于脾，還有什么東西跟大家分享的呢？ 徐文兵： 我們還說有一句話叫： “胃強(qiáng)脾弱 ”，什么意思？就是這人特能吃。剛才講到 “脾氣 ”和 “脾 ”氣的問題，對于一個廣東人來說，能把這兩個字分清楚，那是很不容 易的事情。 梁冬： 重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。稍事休息，馬上繼續(xù)回來。他的脾氣 …… 徐文兵： 不安全感。這就是我們說這個 “脾氣 ”和 “脾 ”氣表現(xiàn)在外的那種思想情感，其實它有物質(zhì)、生理功能作為基礎(chǔ)。 梁冬： 嗯。 梁冬： 化食量為膽量嘛。你給他吃飽了，就沒事了。這是什么呀？這就是脾胃虛的，它有一種對營養(yǎng)攝入那種不夠的那種感覺。 梁冬： 就是逃離現(xiàn)場。 梁冬： 就是生活在 別處，想從這兒離開。走走走，我們要離開這兒，去哪兒？ 梁冬： 不知道。 梁冬： 哪兩個表現(xiàn)？ 徐文兵： 第一，要跑。 徐文兵： 定型了以后，我們就說這人就形成了自己的一種思維方式、情緒方式、情感表達(dá)方式，這叫脾氣了。當(dāng)他的習(xí)性還沒有固定下來的時候，我們說這個人還沒定型。定格是什么？它是固定不變了。但是我們沒說這人脾氣不好，為什么？脾是主管一生的，我們說是后天之本。 梁冬： 嗯。 梁冬： 對啊。 梁冬： 對啊。 梁冬： 那這兩個字之間有什么關(guān)系呢？ 徐文兵： 有，有關(guān)系。 徐文兵： 沒錯。）氣，我們說這個人脾（ p237。 徐文兵： 吸收不到。那么脾氣虛是什么意思？ 梁冬： 就是脾這個吸收的功能變差了。你沒搞清楚脾是干嘛的。 徐文兵： 吸納；吸收。脾的特點它是個臟，它是個陰。就說陽性的器官是腑， 它在消和化食物。它是一個就好像你在外邊掙了錢回家要交 …… 梁冬： 交公糧。 徐文兵： 它位置是卑的嘛，所以脾這個東西我們現(xiàn)在老說脾，其實脾是什么？是一種容納；吸收；包容所有的這些營養(yǎng)物質(zhì)，也包括你消化不好，這些 …… 梁冬： 藏污納垢。 徐文兵： 卑下的，為什么卑？ 梁冬： 它是不是處在什么的下面？ 徐文兵： 誒，我們經(jīng)常說 “善用人者為之下 ”。對應(yīng)的就是什么 ——脾氣虛。 徐文兵： 火生什么？ 梁冬： 火生土嘛。到了六十歲的時候，我們說了血肉有情之品，然后幫他去補(bǔ)益。很多人消化不好，一揉完這兒就覺得咕嚕咕嚕，就是腸胃開始動了。那么很簡單，把兩個手搓熱了，就在這個肋杈子這兒揉。它的上邊的穴叫期門 ，是肝的募穴。你往下數(shù)倆肋骨，就在這肋骨縫兒這兒，這是膽經(jīng)的募穴。 徐文兵： 身軀是本，它在哪兒？它在我們的肋骨的中間。膽的一個募穴，你想眼睛亮，你去找肝 …… 就是膽氣聚的那個地方。 徐文兵： 誒，從肝膽上入手。你得從根兒 上治。 梁冬： 可以嗎，還有呢？ 徐文兵： 圍著眼睛的穴都可以，但是呢，這是個末梢，你得從根兒上。 梁冬： 噢，睛明穴。它不是說告訴你一個診斷，你得的什么病，然后怎么治，沒治。啊，有的 …… 有的那個觀眾就問了，就說我這個眼睛不明的時候怎么辦？所以，今兒呢，就插一句，告訴大家一個穴位。 梁冬： 對。 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 徐文兵： 對。誒，但是我覺得這七十歲脾這個事情很有意思。那今天我們繼續(xù)往下講，講到七十歲。 徐文兵： 叫舍本逐末。徐老師好！ 徐文兵： 梁冬好。我是梁冬，梁某人。 梁冬： 重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美。 徐文兵：包括 是老夫老妻，老夫老妻的話呢，分開睡，不見得就是說我們感情不合，因為他合在一起，相互那種干擾影響反而鬧得身體更不好。 梁冬：對，對，對，我有一個朋友說，到底今天是打主場還是打客場，是不一樣的，哈哈哈 …… 徐文兵：老年人是什么??？他有不同的 …… 已經(jīng)開始有自己獨立成型，不可更改的一種生活習(xí)慣。 梁冬：分房可以嗎？ 徐文兵：它的意思就是說，節(jié)省你的精氣神，去養(yǎng)自己。 “服藥千裹，不如獨臥 ”，聽說過這句話嗎？ 字幕提示： 服藥千裹，不如獨臥。 徐文兵：當(dāng)然了。 徐文兵：看他自己，但是我是反對的，到這個年齡還去喝一些就是壯陽的藥或者催情的藥，最后把自己透支死。 徐文兵：看他自己。 梁冬：怎么才知道這個老父親是不是適合這個再合呢？ 徐文兵：看他自己。到這會兒，我們講過，男人到六十四歲已經(jīng)是什么??？ 梁冬：彈盡糧絕。 徐文兵：誒，合就會歡。 梁冬：就用百合？ 徐文兵：就用百合一味藥熬著給他喝，就叫百合病。 梁冬：什么意思?。? 徐文兵：這個百合病就相當(dāng)于 現(xiàn)在的叫焦慮或者躁狂癥。這個在食療或者是在吃的藥里邊加上這兩味藥，對老年人這種悲的情緒就能緩解。 梁冬：黃花呵。 梁冬：金針菇？ 徐文兵：不。以前那個經(jīng)常人寫詩說過一個叫： “合歡蠲忿，萱草忘憂 ”。這個百合和合歡皮、合歡花都是非常好的中藥。 徐文兵：對，中藥里面就有兩味藥。 梁 冬：對。 字幕提示： 六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。肉蓯蓉也是非常好的補(bǔ)益心氣的藥。另外就是給他們多吃 一些血肉有情之品。 徐文兵：那也挺好的，雜食。你吃過高粱米沒？ 梁冬：我不知道。黃酒又溫了喝以后，肝經(jīng)強(qiáng)了以后木生火，也能補(bǔ)益心氣。與其那樣不如買點女兒紅、狀元紅、黃酒。 徐文兵：現(xiàn)在的人都是跟風(fēng)。 徐文兵：是有生命力、是能夠再繁殖 出生命的東西釀成的。 徐文兵：種子是實嘛。 梁冬：對。這個果它是已經(jīng)消耗過了。紅酒拿什么釀的？ 梁冬：紅酒拿葡萄嘛。 梁冬：那是什么呢？黃酒？ 徐文兵：就是黃酒。 梁冬：所以傳說中的 紅葡萄酒是有道理的。 徐文兵：你現(xiàn)在老說我們要給老年人吃白肉別吃紅肉。 梁冬：什么東西？什么是血肉有情之品？ 徐文兵：紅肉啊。那這些紅色的都是非常好。我們用的中藥很多中藥能活血化瘀，能夠促進(jìn)心臟的這種血液循環(huán)都是紅色的。 梁冬：是吧，就用紅色。 梁冬：紅豆。這樣的話根據(jù)這個情況，我們在飲食上或者是給他做一些保健的方面的幫助上你要有針對性。 徐文兵：容易替你們、孩子們操這心、操那心，這是他的生理決定的。 徐文兵：看負(fù)面，容易悲觀。 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 徐文兵：這一段下來以后，我們就看一下，就是當(dāng)自己的父母年過六十以后，你怎么去對待他。 徐文兵：所以你是年輕人，你別看回家爹媽在那躺著你就不高興，非要拽起來讓他去鍛煉去，這是很蠢的。 梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美，繼續(xù)回來到和厚樸中醫(yī)學(xué)堂堂主徐文兵老師聊到《天年》。所以到什么年齡做什么事，到什么山唱什么歌。 梁冬：老父母六七十歲了，合一合是不是對身體有好處呢？ 徐文兵：因人而異。 下節(jié)提示： 徐文兵：中醫(yī)講補(bǔ)心氣的最好的東西叫血肉有情之品。 徐文兵：對。 梁冬：就生生地把本來可以滋養(yǎng)心臟的氣血，生生地弄到遠(yuǎn)東地區(qū)。 梁冬： “故好臥 ”，怎么講？ 徐文兵： “故好臥 ”還是針對我們小時候好走，然后好趨，然后好步，這樣的話它有一個年齡，隨著人的氣血的變化，它有一個下降的趨勢，我們總的觀念就是說，他既然生理有這個生理變化到這個（步驟），你要順應(yīng)它，我們現(xiàn)在還 …… 現(xiàn)在我看到很多，就是所謂的養(yǎng)生 節(jié)目，啊，什么要鍛煉你的心臟，你歲數(shù)大了你要去運(yùn)動，然后大步走，跑步。 梁冬：這可真是所以 …… 真是深刻。 徐文兵：脖子是硬的。你如果側(cè)臥的時候，需要枕個枕頭，枕個枕頭如果正好硬一點，古代人睡覺枕頭非常硬，你看有瓷枕，現(xiàn)在人睡的都是什么鴨絨枕，什么什么那種軟枕頭。 徐文兵：小孩子睡覺都是兩個手揚(yáng)起來，心經(jīng)是打開的。 梁冬：還可以是嗎？ 徐文兵：說明你還停留在童稚期。 徐文兵：側(cè)面好一點，尤其是要右側(cè)臥。不安全感嘛，害怕嘛，害怕我們說這人嚇得膽寒了，嚇得敵人膽寒了，那你把他的膽給它弄熱了，或者給它壓力了，溫膽，膽熱了，他就不害怕了，他就睡著了。 徐文兵：臥不安是什么意思，一個就是我說的那個趴著睡，他才有安全感。中醫(yī)還有一句話叫 “胃不合則臥不安 ”。就是說人的膽經(jīng)是行走在兩側(cè)的嘛，好多人就睡不著覺，中醫(yī)管這睡不著覺叫 “不得臥 ”。 梁冬：把手伸進(jìn)去。 梁冬：躺著，這個是不是有不一樣？平躺是一種躺，打側(cè)是一種躺啊，在文字里面有沒有不同啊？ 徐文兵：仰臥、側(cè)臥，我們講的睡覺應(yīng)該叫 “臥如弓 ”，應(yīng)該講是側(cè)臥，這是一種比較好的睡姿。 梁冬：就喜歡躺著。 ——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 徐文兵：它講的是心理情緒。 梁冬： “血氣懈惰，故好臥 ”，所以老年人 …… 徐文兵：這個 “血氣懈惰 ”呢，就是針對上句我們講 “苦憂悲 ”。所以呢，應(yīng)該在父母的家里的廁所上寫一個 “慢 ”字，突然站起來就很危險，很危險。那個氣血凝聚不到一塊兒，叫 “懈 ”了。 “惰 ”是往下墜，往下墜的一個表現(xiàn)就是說，我們說這個人血壓會很低，你讓這個人突然起立，或者起床稍微猛一點，他就會什么？眼前發(fā)黑，甚至有的人會暈倒。 徐文兵： “血 ”和 “氣 ”都是散的，它就聚不到一塊，聚不到一塊呢，一是氣聚不到一塊它沒有彈性，這人就滿臉的皺紋。 徐文兵： “懈 ”呢，一松，是松掉了，就是我們說提不起勁來了，提不起氣了，這是一種表現(xiàn)，就是他氣有點散。 徐文兵：那它的反義詞呢？就是 “凝聚 ”。 徐文兵：就是解開了。那“惰 ”是懶惰的意思，我知道它有點不同，那有什么具體的不同呢？ 徐文兵： “懈 ”是 …… 講它的反義詞，你把那豎心旁去掉就是解。 梁冬：這個 “懈 ”和 “惰 ”肯定是不一樣的，是吧。 梁冬：血氣懈惰。 梁冬：那這個東西其實現(xiàn)在理解，苦、憂、悲。他爸幫他剪頭發(fā)時候，就這一輩子習(xí)慣了，有一天如果他自己在外面剪了頭發(fā)的話，他父親會非常難過。 梁冬：有些時候甚至讓父母碰碰你。其實你還不如回家抱抱他，什么都沒這重要，是吧。憂和悲是很不一樣的，尤其是講到說，對父母那稍微擁抱一下，碰碰他們對于整個父母的健康是很重要的。 徐文兵：對。 徐文兵：什么你要鍛煉你的心臟，你的歲數(shù)大了，你要去運(yùn)動，然后大步走、跑步，好多人鍛煉得把自己鬧壞了。 下節(jié)提示： 徐文兵：我看了很多，所謂的養(yǎng)生節(jié)目。 梁冬：稍事休息一下，記住在廣告期間碰碰你的父母。碰一下之后，做父母的暖氣，對他延長壽命以及最后說庸俗一點啊，父母健康就是子女最大的福分，那是多么重要的事情。 梁冬：所以，我覺得很多兒女過馬路的時候，你攙一下父母那絕對不是怕他倒了，是那 一種一剎那的肌膚之親 …… 徐文兵：肌膚之親。 字幕提示： 子女常常擁抱父母，有助老年人的心氣提升。 梁冬：擁抱一下什么的。所以這些事情，做兒女的一定要學(xué)會逢年過節(jié)是吧，要回家看看。從他的生理 上到了這個階段了，然后呢，你又為人子女不會孝，不會伺候父母，所以他這種憂和悲的狀態(tài)，總是纏綿不去，苦憂悲。 梁冬：對。這種老年人是一年四季不管春夏秋冬都會產(chǎn)生一種悲。我對現(xiàn)代簡化字，包括白話文的一個評價。 梁冬：真是糙。 徐文兵：就是說中國人，把對人的情感情緒的認(rèn)識，都研究到骨子里，他落實到一個漢 字上。 梁冬：真是長學(xué)問了。 徐文兵：就是悲。 徐文兵：對，他不看掙的總比交的多，但是他看到的是那種負(fù)面的。 2020年我跟我爸爸說，我說我掙點錢，咱們這個房貸可能能提前還，當(dāng)時我爸說什么，我爸說你要掙那么多錢，你還要交好多稅。 徐文兵：天崩、地墜，什么天上星星掉下來，地震什么的。 徐文兵：就是老是擔(dān)心將來有個不好的事發(fā)生，這叫憂。憂和悲有什么不一樣？ 徐文兵：憂和悲是完全不一樣，憂的繁體字，憂的上面是一個像我們寫這個一頁書、兩頁書那 個頁字，那個一樣，其實那個字念謝，指的是頭；憂的中間有個心，是吧，古代這些字都是帶心字的?！饵S帝內(nèi)經(jīng) ?天年》就說這些人苦于什么呢？一個是憂，一個是悲。心氣衰的人就是什么？沒意思，出去玩沒勁，買一大房子沒勁，裝修一下，隨便你們裝成什么樣都行，這就是心氣衰了。 梁冬：心氣也不足了， 六十歲再創(chuàng)業(yè)就比較難了。 徐文兵：先是木頭，不是那么足了，接著是火就不旺了，也就是說下一步肝氣衰完了，下一個衰退的，你說的是哪個氣？ 梁冬：心氣。 梁冬：對。我們說這個人歲數(shù)大了耳不聾、眼不花這個人長壽的。 梁冬：你看它講的這個 “心氣始衰， 苦憂悲 ”，就是一下子氣血不足之后。 梁冬：你怎么解讀這個現(xiàn)象呢？作為一個中醫(yī)。 徐文兵：我們就是撇開社會環(huán)境，我說退休是對他身心有影響。 徐文兵：退休了。 徐文兵：呵呵，好吃不如餃子。 字幕提示： 心氣始衰，苦憂悲，血氣懈惰，故好臥。今天繼續(xù)往下聊，好不好？ 徐文兵：好。 徐文兵：梁冬好，觀眾朋友們，大家好。 ” 旁白：國學(xué)堂《黃帝內(nèi)經(jīng)》之天年系列，梁冬對話徐文兵，聊聊人在六十歲后，如何保心氣？ 梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國文化太美，大家好，歡迎收看這一期的《國學(xué)堂》，我是梁冬，梁某人。 梁冬：我有一個朋友 ,他建議他的父母分床而睡。 梁冬：心氣也不足了，六十歲再創(chuàng)業(yè)就比較難了。 梁冬：對。你非逼得一個小孩子，好走的那個人去站樁，去靜坐 …… 梁冬：那也是不合適的。 梁冬：我現(xiàn)在就練打坐，是不是早了點？