【正文】 么說的?！　×憾耗且欢ㄊ窃聢A之夜。徐文兵：宵，元是第一個嘛，元是零，或者叫第一個，第一個月亮圓的時候。正月十五?！　⌒煳谋核唤心晗?。梁冬：年三十?！　⌒煳谋喝铩！　⌒煳谋壕褪悄菚床坏皆铝?。什么時候沒月亮？初一到三十，什么時候沒月亮?　　梁冬：初一，是嗎？　　徐文兵：初一、三十，都沒有?！　⌒煳谋簹⑷朔呕鹛?。所以呢，月黑風高夜。古人啊，你看一下那甲骨文，宵是什么？上面是小，像個小鳥，底下是月亮的月，就是什么？在有月亮的晚上叫宵。什么叫夜，什么叫宵？　　梁冬：哎，這是一個很有意思的問題，這是徐老師自問自答的，你回答吧?！　⌒煳谋何覀兘?jīng)常說難忘今夜，也說難忘今宵。所以老百姓以前有一個保健思想就是什么？在這個節(jié)，八個節(jié)的時候，就是我剛才說的四個立、兩個至、兩個分的時候呢，都要去吃點藥，調整一下身體，讓它很順利地渡過這個節(jié)，這個節(jié)啊，春節(jié)的節(jié)過不好，就變成劫難的那個劫。所以這個節(jié)是什么？45天，人的身體或者自然界會有一個大的變化，梁冬：我聽說，有一些老人啊，重病的時候，到了這個節(jié)，到了這種節(jié)氣的地方～徐文兵：到了這個坎節(jié)上不好過，相反，一些重病的人，你比如說趕上冬至，哎，冬至過去了，行了，你還能活一段時間。到節(jié)的是什么意思，節(jié)是難過去的一個坎，所以我們經(jīng)常說關節(jié)、關節(jié)，什么叫關節(jié)？第一它是個難關，第二，它那不連著。徐文兵：三氣為一節(jié)，我們經(jīng)常說四時八節(jié)，這個八節(jié)是指什么呢？立春、立冬、立夏、立秋，還有春分、秋分、冬至、夏至。所以這就叫氣。所以，24節(jié)氣，以后大家記住了，它是陽歷！24節(jié)氣的日子基本上和陽歷的日子，都是固定的。我們是用陰歷指導生活，初一十五，是吧，該上香、該趕集，它都是這么安排，另外呢，我們陰歷也不是純陰歷的，她經(jīng)常要加閏月然后調整它這個陰歷的時間，某一年就閏了一個七月，或者閏一個八月，為什么要補這一個月呢？它就是讓自己的我們正月初一那個春節(jié)，和24節(jié)氣的那個立春基本保持差不了多遠?！　×憾喊?，我突發(fā)奇想啊，既然說，女子屬陰，所以呢用這個陰歷來指導女性的這個月事，那男人呢是不是就受到陽歷的影響?按照陰歷時28天嘛，那男人是不是每30天來一次呢？　　徐文兵：不是的，男人的他的血的變化沒那么強，沒那么明顯?！　×憾核赞r(nóng)歷這個24節(jié)氣更像那個星座那個，對不對？按月的嘛。我們中國人用的節(jié)氣是標準的太陽歷，24節(jié)氣是根據(jù)太陽公轉對地球四季影響定下來的。徐文兵：說到這24氣呢，是我們老百姓所熟知的就是24節(jié)氣，很多人一說，電視臺報節(jié)目說：“今天是農(nóng)歷24節(jié)氣的雨水”。徐文兵：被大自然拋棄。徐文兵：就是亂了，亂的表現(xiàn)先是氣亂，節(jié)奏亂，然后是心情亂，就產(chǎn)生很奇怪很怪異的情緒、想法，最后就是始亂終棄，呵呵，最后就把自己了斷。所以，過了氣，就是說，人，你看，古代農(nóng)耕社會是最貼近自然，它講了，到什么時候干什么事，過了這個時，你就是再下大的辛苦，出多少力，流多少汗，施多少肥，沒用了，所以這個時間、節(jié)奏和腳步，古人是把握得非常精確。誤了農(nóng)時。　　梁冬：就是花不應該現(xiàn)在開了。徐文兵：哎，標準叫二十四氣?！　⌒煳谋汗?jié)是在氣的基礎上，三氣，45天叫一節(jié)，所以我們叫節(jié)氣節(jié)氣，或者叫氣節(jié)，它也是一個時間的單位。所以我們講的24節(jié)氣，多了一個字，24氣。　　梁冬：對。所以呢一年就是有72候。徐文兵：對，該來的時間它就如期而至?！⌒煳谋壕褪钦f人守信呢。信仰的信?！　⌒煳谋簩?，你看72變，100單8將，它都有講究。徐文兵：72候。梁冬：73候，對?！×憾簩Γ?，啊。剛才講到了候，氣候氣候，候是五天為一候，那么。徐文兵：就是氣?！　⌒煳谋耗憧茨氵@個悟性就超前?！　×憾核詡髡f中有氣候、氣候，是吧。而這種受到影響，這個氣往往在五天以后，會產(chǎn)生一個明顯的變化，所以我們一般叫病人復診的時間都是什么，一開五劑藥，五付藥，然后回去吃，五天以后，回來復診。碰到一些慢性病調養(yǎng)的一般給你開幾付藥，你猜猜？　　梁冬：我覺得應該是三付吧？五付啊？一候，哈。急性病你必須是什么？半日許令三服盡，把人家燒趕緊給退了，沒人說你過三天再來。你看，我們中醫(yī)古代開方子，這個星期，七天一個輪回是西方傳過來的，說是上帝第一天造了什么，第二天造了什么，第七天星期天，上帝還休息了，七天他是一個輪回。所謂明顯，就是說你能看出一些——花在次第開放，比如說從冬天，臘梅、臘月或者是快正月，還冰天雪地的時候，哎，梅花開了，然后再接著，水仙花開了，古人把這個五天一個這個顯著的變化叫什么？梁冬：一候，是吧？　　徐文兵：哎，一候。　　徐文兵：對，真是一種輪回。意思就是說我們怎么跟著四季寒熱溫涼的變化而改變自己的起居習慣、生活、身心，包括心理這些作為；然后呢，跟上天的變化的節(jié)奏；然后呢，達到一種天神和人神合二為一的和諧共振的這么一個目的，叫“四氣調神大論”。它這個四氣呢，代指天氣對地球或者對我們居住環(huán)境的影響，也分成了溫、熱、涼、寒，春、夏、秋、冬，四個帶有明顯特點的變化，所以叫四氣。什么叫四氣？就是它有四種性質，吃了以后讓你熱，或者讓你溫，或者讓你涼，或者讓你特別寒。　　梁冬：六淫啊，那四氣是什么？　　徐文兵：寒、熱、溫、涼。另外，他說這個“大論”呢，就是說這個論述的篇幅比較長，言語比較多。不然的話讓它堵住你哪兒了?！　⌒煳谋喊酝跤采瞎?，楞要解釋一下，不對，他也可能錯了，他也可能脫了，脫了簡了，落了字了，所以呢，把它跳過去。明知不可為而為之?！　⌒煳谋何覀兙桶炎约旱挠^點放在這，比如說他的竹簡有脫漏的，有人又把別的簡給補到這兒，就出現(xiàn)問題?！　⌒煳谋喊?，那就是我們叫存疑待考，你不要輕易否定古人啊。所以有人說它應該叫“四氣調神大篇”，而不是叫“大論”。只有這一篇是叫論而沒有問答?！　×憾毫鹤邮龆蛔鳎龆蛔??！　⌒煳谋核栽蹅z的說話整理成文章叫論，你那天那個獨白，叫述。就是一個人在那獨白。所以它叫“論”。凡是叫“論”的，都有問答。　　梁冬：那么我們剛才講到的這個“四氣調神大論”。　　梁冬：所以呢，這個東西，當我們明白的時候就更加害怕了，因為我們不知道這個節(jié)奏在哪？以前沒有意識到的時候……　　徐文兵：哎，今天我們就告訴你節(jié)奏在哪！到什么山唱什么歌，到什么節(jié)氣做什么事。你做事會很順。它開始可能很小。所以春秋的時候有個宋玉和楚王對話，他說風起于青萍之末；就是在小樹葉，或者菜葉子上面，水萍上面，那個小葉子震動了一下，然后呢同氣相求，然后產(chǎn)生這種共振，就掀起一個大的風暴。所以這個調神者，說的是這個。跟上天地變化的節(jié)奏和步伐?！　×憾簩Γ褪枪舱衤?。所以調神的另外一個含義就是說，讓你這個小小的，人身是個小宇宙，讓你這個神和主宰天地背后那個大的神變成什么？和諧統(tǒng)一、和諧共振，這又是叫調神。這又是個調神的方式，對吧？再一個呢，就是說中國人把指揮宇宙萬物變化的背后的那個什么什么，叫做什么？也叫神。廣告片花……弘揚中國文化身體力行，義務工作群：87837295（黃帝內(nèi)經(jīng)_音頻轉文字）歡迎您的加入，請注明“志愿者”…… 　　梁冬：剛才我們聊到了四氣調神，但是我總覺得它既然叫大論，我們說古書微言大義，它決不會多余，為什么叫大論呢？　　徐文兵：哦，先講大論之前，我們還得說說調神。徐文兵：調神。　　梁冬：是的?！　⌒煳谋喊?，瑜伽也好，太極也好，靜坐也好，站樁也好，第一件事，調形！擺出一個姿勢，就是肉身，物質；下一個就要調息了，調整自己的呼吸，慢慢呢，你的意識就會影響到你的內(nèi)心。所以，調自己的呼吸是溝通自己的心和意的一個非常好的方法。比如說，你不用意識的時候，它還在呼吸，你睡著了，它還在呼吸，對不對？但是你想調節(jié)它，你大口地喘氣，改變呼吸的節(jié)奏和