環(huán)境社會學(xué)講義2-文庫吧資料
2025-05-08 07:20本頁面
【正文】 系對環(huán)境話語權(quán)有著重要的影響，擁有權(quán)力的人在環(huán)境話語權(quán)方面具有一定的優(yōu)勢，但闡述和傳播環(huán)境話語并不局限于這些人，來自草根的非主流話語也越來越多。 (4) 環(huán)境主義與社會，這是對環(huán)境主義及環(huán)境社會運動的解剖。 (2) 社會學(xué)地解讀自然，這種解讀帶有極為深厚的后現(xiàn)代主義色彩，認(rèn)為自然這個概念本身就是社會建構(gòu)的結(jié)果。他們主要關(guān)注環(huán)境問題是如何被人們所意識到的，也就是環(huán)境問題的建構(gòu)過程。漢尼根 （John Hannigan) 是建構(gòu)主義最主要的代表人物。為什么會出現(xiàn)這種情況呢?建構(gòu)主義研究范式認(rèn)為，之所以會出現(xiàn)這種情況，是因為環(huán)境問題是社會建構(gòu)的結(jié)果。四、建構(gòu)主義范式 有的環(huán)境問題引起了人們的高度重視，給予了重點解決。第三種稱為生態(tài)綜合系統(tǒng)，即通過對生產(chǎn)跑步機和消費機構(gòu)實行特定的控制手段來減少對環(huán)境的破壞，并通過對可再生資源的利用使得生產(chǎn)和消費變得可持續(xù)。 施奈伯格提出了環(huán)境與社會關(guān)系的三種可能前景：第一種稱為經(jīng)濟綜合系統(tǒng)，即最大限度地追求經(jīng)濟增長，而忽視經(jīng)濟擴張與生態(tài)破壞之間的矛盾越來越嚴(yán)重。 施奈伯格認(rèn)為，技術(shù)雖然可能帶來更高的效率，減少對環(huán)境的影響，但是，整體消費的持續(xù)增長卻抵消了技術(shù)對環(huán)境產(chǎn)生的積極作用。 施奈伯格認(rèn)為，生產(chǎn)跑步機模式的中心動力來摞于對持續(xù)經(jīng)濟擴張的追求。對國家、資本主義和環(huán)境之間的關(guān)系進行了深入的政治經(jīng)濟學(xué)的探析和解讀。施奈伯格 (Allen Schnaiberg) 提出來的，其觀點主要集中在他于 1980 年出版的《環(huán)境：從剩余到匱乏》一書中。 政治經(jīng)濟學(xué)范式參考《生態(tài)現(xiàn)代化與文明轉(zhuǎn)型》1416。 與其他的環(huán)境社會學(xué)研究范式相比，系統(tǒng)論范式較為明顯的優(yōu)勢主要有兩點:一是不再片面強調(diào)技術(shù)性的主導(dǎo)作用，而是從宏觀層面，以較完整的視野，對社會與環(huán)境或生態(tài)系統(tǒng)的相互關(guān)系給予了相當(dāng)程度的關(guān)注。 加洛潘等人認(rèn)為，環(huán)境社會學(xué)應(yīng)當(dāng)主要研究環(huán)境與社會的相互關(guān)系:一是要研究影響自然生態(tài)系統(tǒng)的一系列人類社會活動。古特曼和?？送袪柸祟惖挠绊懭绱司薮?，有可能使之變成反功能，還會影響到環(huán)境履行所有功能的能力。三是為廢物和污染提供儲存所的功能。 鄧?yán)蘸涂D從功能主義的角度分析了環(huán)境對社會的功能認(rèn)為環(huán)境對于人類來說具有三種功能:一是為人類和其他生物提供生活空間的功能。之后，鄧?yán)蘸涂D受美國社會學(xué)家帕克在 20 世紀(jì) 30 年代提出的社會綜合體 (social plex) 的影響，將 EPOT 模型中的組織 (0) 細(xì)分為文化體系、社會體系和人格體系，這樣，就形成了有關(guān)環(huán)境一社會關(guān)系的分析框架，即自然環(huán)境或物理環(huán)境與人口、技術(shù)、文化體系、社會體系和人格體系之間的關(guān)系。 鄧?yán)蘸涂D對 POET 模型進行了改造，改造的重點放在對環(huán)境 (E) 含義的新界定上 z 環(huán)境 (E) 不再是社會的 人工的環(huán)境，而是專指自然環(huán)境或物理環(huán)境，這樣，就突出了自然環(huán)境要素，以便分析自然環(huán)境與社會的相互關(guān)系。鄧肯將這一概念簡化并應(yīng)用于人類社會的研究，其中特別強調(diào)了人類更多的是運用社會組織和技術(shù)以適應(yīng)其環(huán)境的特點，所以，類生態(tài)學(xué)的研究就被概念化為人口 (P) 、組織 (0) 、環(huán)境 (E) 和技術(shù) (T)之間相互依賴的關(guān)系，其中，每一個因素與其他三個因素相互關(guān)聯(lián)，任何一個因素的變化都會引起其他因素的變化，鄧肯將這種概念化后的模型稱為生態(tài)復(fù)合體或 POET 模型。 早在 20 世紀(jì) 50 年代，美學(xué)者鄧肯就提出過一個生態(tài)復(fù)合體或
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