【正文】 關系。③實現(xiàn)現(xiàn)階段的共同理想，建設有中特社，是實現(xiàn)最高理想，即共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段。 ①建設有中國特色的社義，把我國建設成為富強、民主、文明的社義現(xiàn)代化國家，這就是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。4試述我國現(xiàn)階段的共同理想與未來最高理想的關系。3）在社義現(xiàn)代化建設的過程中，物質(zhì)文明和精神文明是相輔相成和互相促進的。 這是因為1）堅持兩手抓、兩手都要硬，是鄧的一個重要戰(zhàn)略思想，是我國社義現(xiàn)代化建設的一個戰(zhàn)略方針。 42試述社義現(xiàn)代化建設必須“兩手抓，兩手都要硬”的方針。3）強調(diào)精神文明重在建設，也是由精神文明建設的特點決定的。精神文明建設在社義現(xiàn)代化建設中具有不可替代的戰(zhàn)略地位。1）精神文明重在建設，是社義現(xiàn)代化建設的客觀要求。社義精神文明重在建設的方針，反映了社義現(xiàn)代化建設的客觀要求，體現(xiàn)了社義精神文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。4試述社義精神文明“重在建設”。4）社義精神文明也是社義中國贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，實現(xiàn)中華民族騰飛的重要精神條件。2）社義精神文明為社義現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力、智力支持和思想保證。試述社義精神文明建設是社義現(xiàn)代化建設的重要保證。沒有安定團結的政治局面，現(xiàn)代化建設就無法進行。其次，加強精神文明建設，可以為社義現(xiàn)代化建設提供文化和智力支持，可以增強我國的綜合國力。②社義精神文明為社義現(xiàn)代化建設提供強大的精神動力和文化支持、智力支持。 2）社義精神文明是社義現(xiàn)代化建設的重要目標和重要保證。①社義精神文明是社義社會有機統(tǒng)一體中的重要組成部分。 理解社義精神文明的戰(zhàn)略地位，必須充分認識社義精神文明是社義的重要特征，是社義現(xiàn)代化建設的重要目標和重要保證。這三條標準是“三個有利于”標準在政治體制改革中的具體要求和體現(xiàn)。 ③必須在共產(chǎn)黨的領導下有步驟有秩序的進行。四項基本原則：堅持社義制度，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持馬列主義、毛思。 ⑤維護安定團結。 ③推進機構改革。 ②加強法制建設。 3）我國政治體制改革的內(nèi)容是： ①健全民主制度。2）我國政治體制改革的目標分長遠的總目標和近期的具體目標兩個層次。 ③不進行政治體制改革，就不能保證國家長治久安，發(fā)展社義民主政治。1）我國政治體制改革的必要性主要表現(xiàn)為以下三點： ①不進行政治體制改革，就難以克服現(xiàn)行體制的弊端，促進現(xiàn)代化建設的發(fā)展。 3試述我國政治體制改革的必要性、主要目標、基本內(nèi)容和原則。維護社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安，是改革開放和社義現(xiàn)代化建設的基本保障，是我國人民的最高利益。4）依法治國是社義文明進步的重要標志。2）依法治國是社義民主的重要保障。 依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社義民主的制度化、法律化，使這種制度不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變。只有不斷發(fā)展社義民主，才能正確地集中人民群眾的意見和要求，使各項事業(yè)的發(fā)展符合人民的利益、意志和要求；才能增強人民群眾的主人翁責任感，充分發(fā)揮他建設社義的積極性和創(chuàng)造性；才能保證所創(chuàng)造的成果真正屬于人民；才能鞏固和發(fā)展安定團結、生動活潑的政治局面，保證社義建設的順利發(fā)展。 我國有中特社現(xiàn)代化的奮斗目標是富強、民主和文明，包含了現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。2）建設社義民主政治，是我國社義現(xiàn)代化建設的重要目標。民主是社義制度體系的有機組成部分，是社義的本質(zhì)屬性，而不是外在于社義的東西。社義社會是以生產(chǎn)資料公有制為基礎。 3試論鄧關于“沒有民主就沒有社義，就沒有社義現(xiàn)代化”的思想。建設高度的精神文明，提高全民族的科學文化素質(zhì)，必須依靠知識分子。只有充分發(fā)揮知識分子的作用，才能加速發(fā)展科學技術，發(fā)展生，建設高度的物質(zhì)文明。5如何理解知識分子是社義現(xiàn)代化建設的重要力量？ 1）知識分子是工人階級的一部分，而且是工人階級中掌握科學文化知識較多的、主要從事腦力勞動的一部分，在社義現(xiàn)代化建設中發(fā)揮著特別重要的作用。 3）是實行改革開放和現(xiàn)代化建設、縮小和發(fā)達國家差距的需要。2）是鞏固完善社義制度、發(fā)揮社義制度優(yōu)越性的需要。 社義之所以要是因為：1）一切文明成果是世界各國人民創(chuàng)造的共同財富。就是我國對外開放的范圍涵蓋了經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、體育、衛(wèi)生等眾多領域。所謂多層次，就是根據(jù)各地區(qū)的實際和特點，通過經(jīng)濟特區(qū)、沿海開放城市、經(jīng)濟技術開發(fā)區(qū)、沿海經(jīng)濟開放區(qū)、開放沿邊和沿江地區(qū)以及內(nèi)陸省區(qū)等不同開放程度的各種形式，形成全國范圍的多層次對外開放。2）我國的對外開放是從我國具體國情出發(fā)，采取分步驟、多層次、逐步推進的開放戰(zhàn)略，逐步形成了全方位、多層次、寬領域的對外開放格局。作為發(fā)展中的社義國家，只有實行對外開放，大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國際國內(nèi)兩個市場和兩種資源，積極參與國際經(jīng)濟技術交流和合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，再加上我們自己的艱苦奮斗，不斷創(chuàng)新，才能趕上當代世界科技和經(jīng)濟的發(fā)展。1）當今的世界，是開放的世界。中國只有實行對外開放，大膽借鑒、吸收人類社會包括資本主義社會創(chuàng)造的全部文明成果，充分利用國際國內(nèi)兩個市場和兩種資源，積極參與國際經(jīng)濟技術交流和合作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，才能趕上當代世界科技和經(jīng)濟的發(fā)展。這導致了近代中國經(jīng)濟、文化、科技、軍事全面落后的局面3）從我國的情況來看，資源相對不足、科學技術落后、管理知識和經(jīng)驗不足，也迫切需要擴大國際經(jīng)濟、技術交流，引進先進技術、設備和管理經(jīng)驗，發(fā)展對外貿(mào)易，以加快社義現(xiàn)代化。 這是生產(chǎn)社會化發(fā)展的必然結果，是商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的必然結果。 市場經(jīng)濟本質(zhì)上是開放的經(jīng)濟，現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展要求不斷開拓國內(nèi)和國際市場，利用國內(nèi)和國際資源，閉關自守是與市場經(jīng)濟的本質(zhì)相悖的，發(fā)展社義市場經(jīng)濟必然需要對外開放。2）對外開放是世界經(jīng)濟一體化發(fā)展的客觀要求。順應生發(fā)展的這一趨勢，客觀上必然要求對外開放。3試述對外開放是我國一項長期的基本國策。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只有在和平環(huán)境下才能順利實現(xiàn)；和平也離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世界大戰(zhàn)。 2）發(fā)展問題是經(jīng)濟問題，首先，發(fā)展問題是發(fā)展中國家的問題，其次也是發(fā)達國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。和平與發(fā)展這兩個問題，至今一個也沒有解決。所以，發(fā)展問題不僅是發(fā)展中國家的問題，而且是整個世界的發(fā)展問題。所以，和平問題是一個事關全人類的全球性的戰(zhàn)略問題。這兩大問題是帶全球性的戰(zhàn)略問題。 3試述和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題。政府在社義市場經(jīng)濟運行中有三種職能，即國有資產(chǎn)所有者、社會行政管理者和宏觀經(jīng)濟調(diào)控者。 在社義市場經(jīng)濟條件下，必須改革和轉變這種調(diào)控方式。 如何理解宏觀經(jīng)濟調(diào)控方式和政府職能的轉變？1）轉變宏觀經(jīng)濟調(diào)控方式。③它是社義經(jīng)濟制度的客觀要求。2）在社義市場經(jīng)濟條件下，實行宏觀調(diào)控的客觀必然性主要是： ①它是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。宏觀調(diào)控的主體是國家，調(diào)控的客體和對象是市場經(jīng)濟運行的過程和結果。 ⑤建立市場秩序、規(guī)則，加強市場管理。通過對原有的價格管理體制及其相聯(lián)系的價格形成機制的根本改革，逐步建立以市場形成價格為主的價格形成機制。這主要是發(fā)展規(guī)范金融市場，培育勞動力市場，發(fā)展房地產(chǎn)市場、技術和信息市場。培育市場主體，一要轉變政府職能；二要深化國有企業(yè)改革，促進多種所有制經(jīng)濟的發(fā)展；三要促使個人以市場主體的身份從事市場活動。由于完善的市場體系不僅包括市場體系本身的完整性，還包括市場體系功能的健全，因而應該從五個方面培育和完善我國的市場體系： ①培育市場主體。 2試述應當怎樣培育和發(fā)展我國社義市場體系。 3）鼓勵兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和實施再就業(yè)工程，形成優(yōu)勝劣汰的競爭機制。1）著眼于搞好國有經(jīng)濟，通過存量資產(chǎn)的流動和重組，對國有企業(yè)實施戰(zhàn)略性改組。15國有企業(yè)改革的主要途徑是什么？ 國有企業(yè)不僅掌握國家的經(jīng)濟命脈，而且還擁有最先進的生產(chǎn)技術。4）國有企業(yè)是我國國民經(jīng)濟的支柱。2）國有企業(yè)是社義經(jīng)濟的重要組成部分。在黨的十五大報告中，江澤民再次重申：搞好國有企業(yè)改革，對建立社義市場經(jīng)濟體制和鞏固社義制度，具有極為重要的意義。1）國有企業(yè)改革是我國經(jīng)濟體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)。2試述國有企業(yè)改革是關系到國民經(jīng)濟發(fā)展和社義命運的大問題。4）社義市場經(jīng)濟體制是已經(jīng)被實踐證明了的具有生機和活力的經(jīng)濟體制。2）實行市場經(jīng)濟體制是社義經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在要求。實行社義市場經(jīng)濟是一種必然的選擇是因為：1）實行社義市場經(jīng)濟體制，是適應現(xiàn)代商品經(jīng)濟發(fā)展的需要。在社義社會，只有在承認勞動差別，把勞動貢獻和勞動報酬緊密聯(lián)系起來的基礎上，才能真正調(diào)動勞動者的積極性，促進社會生的發(fā)展，才能真正為按生產(chǎn)要素分配提供更多的可供分配的價值。五、按經(jīng)營成果分配，即公有制企業(yè)由于生產(chǎn)、銷售等經(jīng)營狀況較好而取得的收入。二、資產(chǎn)收益，即社義公有制經(jīng)濟和個體經(jīng)營者獲得的資產(chǎn)收益，三、社會成員提供技術、信息等生產(chǎn)要素獲得的收入。由于以公為主，多種所有制經(jīng)濟長期共同發(fā)展的所有制結構的存在，公有制實現(xiàn)形式的多樣化和市場經(jīng)濟運行機制的作用，在社義初段還必須在實行按勞分配之外，實行按生產(chǎn)要素分配。 具體措施為： 一是依法擴大社會保險的覆蓋面和提高保險費征繳率； 二是完善失業(yè)保險制度，加快勞動力市場建設； 三是積極推進養(yǎng)老保險社會化管理和服務。改革的目標是推動社會保障事業(yè)逐步走向規(guī)范化、法律化和現(xiàn)代化，提高社會保障的社會化程度。改革我國社會保障制度的必要性主要在于：一適應以公為主，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的需要；二轉換企業(yè)經(jīng)營機制，搞活企業(yè)的需要；三建立社義市場經(jīng)濟體制的需要；四、減輕國家和企業(yè)的負擔，適應我國生發(fā)展水平的需要； 五發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，維護廣大農(nóng)民利益的需要。 第四，社會優(yōu)撫是對特定階層比如對軍人或軍烈屬的優(yōu)待和安置，它是一種帶有褒揚、優(yōu)待和撫恤性質(zhì)的特殊保障制度。第二，社會保險居于社會保障的核心地位，指對繳納社會保險費的社會成員在暫時或永久喪失勞動能力以及遇到其他生活困難時，有權得到國家、社會和有關部門的幫助，主要有失業(yè)保險、養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險等。第一，社會救助。三十三、簡述社會保障制度的內(nèi)涵和內(nèi)容？　　答：（1）社會保障，是指國家通過立法對國民收入進行分配和再分配，對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權利給予保障的社會安全制度。4）“先富”和“共富”是目標和手段、目的和途徑的關系，二者不能割裂。一部分地區(qū)、一部分人先富起來，會促進共同富裕目標的實現(xiàn)，因而“先富”是達到“共富”的捷徑。 3）“共富”是社義的目標，是大原則。因為一、在社義條件下，按勞分配原則的實行，使得勞動者的體力、智和勤奮的不同，必然體現(xiàn)在勞動報酬的差別上，即使勞動報酬相同，但由于家庭負擔不同，也會出現(xiàn)富裕程度的差別二、多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式的存在也必然會使一部分人先富起來。 1）“先富”就是讓一部分地區(qū)、一部分人通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富起來，允許存在富裕程度的差別，但不是兩極分化。 第三、對合法的正當途徑取得的過高收入，國家也要采取措施進行調(diào)節(jié)，防止個人收入過于懸殊；同時，還要采取各種措施，先富帶后富，先富幫后富，實現(xiàn)共同富裕。 第一、兩極分化是私有制和私有制基礎上商品經(jīng)濟的產(chǎn)物，而鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，是在公有制為主體的條件下為克服平均主義而提出和實施的政策，其內(nèi)容是在共同富裕道路上有先有后、有快有慢的差別，它不包含階級分化的內(nèi)容。 2試述一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來與兩極分化的區(qū)別。3）在社義市場經(jīng)濟運行中，各種生產(chǎn)要素如土地、資本、勞動、管理等都要有相應的評價，這此生產(chǎn)要素的所有者都要獲得相應的收入。2）公有制實現(xiàn)形式的多樣化決定了分配形式的多樣化、股份制、股份合作制、合作制、承包經(jīng)營等形式的存在，使得分配制度上也必然存在按勞分配以外的各種分配形式。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟長期共同發(fā)展的所有制結構，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配結構。2我國社義初段為什么要實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度？ 社義初段實行以按勞為主，多種方式并存的制度，是由我國的社會經(jīng)濟條件決定的。非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，一方面促進了市場機制和市場體系的發(fā)展，另一方面也加強了市場經(jīng)濟的競爭格局，促進了經(jīng)濟效率的提高和技術的進步。2）在以公有制為主體的條件下，發(fā)展非公有制經(jīng)濟，是社義市場經(jīng)濟體制運行和發(fā)展的客觀要求。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社義初段的一項基本經(jīng)濟制度它是由社義性質(zhì)和初級階段的國情決定的，具體體現(xiàn)在三個方面： 第一、我國是社義國家，必須堅持公有制作為社義經(jīng)濟制度的基礎； 第二、我國處在社義初段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟； 第三、一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社義服務。 為什么說我國非公有制經(jīng)濟是社義市場經(jīng)濟的重要組成部分。以家庭承包經(jīng)營為基礎、統(tǒng)分結合的雙層經(jīng)營體制把集體統(tǒng)一經(jīng)營與家庭分散經(jīng)營有機地結合起來，適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點和我國農(nóng)村生發(fā)展水平，符合生產(chǎn)關系要適應生發(fā)展要求的規(guī)律。農(nóng)村集體經(jīng)濟的改革與發(fā)展，關系到公有制經(jīng)濟的發(fā)展與鞏固，也關系到農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，關系到整個國民經(jīng)濟的發(fā)展。 1試述怎樣進一步深化農(nóng)村集體經(jīng)濟體制的改革。2）改革開放以來，在改革和調(diào)整所有制結構的過程中，公有制經(jīng)濟的比重有所下降，非公有制經(jīng)濟有較快的發(fā)展。1）社義初段公經(jīng)濟的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。3）社義初段的以公為主，多種區(qū)同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的確立，既為改革的實踐證明是正確的，反映了我們黨對社義建設和發(fā)展規(guī)律認識的深化，也成為進一步調(diào)整和完善所有制結構的方向。2）社義初段的以公為主，多種區(qū)同發(fā)展的制度的確立，是由社義性質(zhì)和初級階段的國情所決定的。1）以公為主，多種共同發(fā)展是國初的基本經(jīng)濟制度。同時要充分發(fā)揮中部地區(qū)承東啟西、縱貫南北區(qū)位優(yōu)勢和綜合資源優(yōu)勢加快發(fā)展步伐。3）實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，加快中西部地區(qū)發(fā)展，合理調(diào)整地區(qū)經(jīng)濟布局，促進地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。2）東部地區(qū)要在體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、對外開放和經(jīng)濟發(fā)展中繼續(xù)走在前列，有條件的地方爭取率先實現(xiàn)現(xiàn)代化。