【正文】 行土地革命，鞏固和發(fā)展革命根據(jù)地的最有力的工具；第三，農(nóng)村根據(jù)地是中國民主革命的戰(zhàn)略基地，是開展土地革命，實(shí)行武裝斗爭的基礎(chǔ)和依托。　　因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)是有機(jī)地聯(lián)系在一起，缺一不可的，正確地理解這三者及其關(guān)系就正確地理解了中國革命。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭為支柱，才能鞏固和發(fā)展。在統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確地處理了同資產(chǎn)階級既聯(lián)合又斗爭的關(guān)系，黨就發(fā)展和壯大，否則，則相反。（1）在半殖民地半封建的中國，革命的主要形式是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭，黨的建設(shè)是與武裝斗爭的開展密切聯(lián)系的，沒有武裝斗爭就沒有黨的一切，沒有共產(chǎn)黨就不可能有新型的人民軍隊(duì)，就不可能取得武裝斗爭的勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國革命的客觀規(guī)律，揭示了中國革命的前途，為中國革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于資產(chǎn)階級民主革命的學(xué)說。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別。第一步，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨(dú)立的新民主主義社會；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會，這兩者之間的關(guān)系是一個上篇和下篇的關(guān)系。一般地說，資產(chǎn)階級民主革命的前途應(yīng)是，建立資產(chǎn)階級專政的資本主義制度；但是，由于中國民族資產(chǎn)階級幾次失掉了發(fā)展資本主義的機(jī)遇，所以，新民主主義革命勝利后，不走資本主義道路，但也不是立即建立社會主義，而是經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會主義。馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，以馬克思主義作為思想理論武器是新民主主義革命的一個重要特點(diǎn)。“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。在五四運(yùn)動前，中國的革命、改良或其他形式的反封建反侵略的斗爭的指導(dǎo)思想均是西方的資產(chǎn)階級民主主義思想。在這樣的時代，任何殖民地半殖民地國家反對帝國主義的革命，就已經(jīng)屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的范疇。　　第二，新民主主義革命發(fā)生在十月革命之后，屬于世界無產(chǎn)階級革命的范疇。五四運(yùn)動以后，中國民主革命的政治指導(dǎo)者，已經(jīng)不屬于中國的資產(chǎn)階級，而是屬于無產(chǎn)階級了。五四運(yùn)動以前，中國資產(chǎn)階級民主革命的政治指導(dǎo)者是中國的資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級及其知識分子。這是因?yàn)椋骸　〉谝唬旅裰髦髁x革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的。（3）毛主席思想活的靈魂包括實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個基本方面。　　十六、簡要說明毛主席思想的主要內(nèi)容？　　答：（1）毛主席思想是馬列主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第二，毛主席思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個完整的科學(xué)體系。人的價值是社會價值與個人價值的統(tǒng)一，也就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一?！　∈?、簡述人的價值？答：（1）人的價值即人在社會生活中的價值或意義。第三，從性質(zhì)上看，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用在整個社會發(fā)展中所起作用的性質(zhì)最終取決于其所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)，如果上層建筑維護(hù)的是適合生產(chǎn)力發(fā)展的先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則該上層建筑反作用的社會性質(zhì)是進(jìn)步的，如果上層建筑維護(hù)的是不適合生產(chǎn)力發(fā)展的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，則該上層建筑反作用的社會性質(zhì)是反動的。（3）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為積極地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，第一，從方式上看，上層建筑是通過對社會生活各個方面和領(lǐng)域的控制和調(diào)節(jié)來為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的?！　∈?、簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辨證關(guān)系？答：（1）在社會形態(tài)的矛盾統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著自始至終的矛盾運(yùn)動?！　。?）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用構(gòu)成了生產(chǎn)方式及其矛盾運(yùn)動。（2）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和形式；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。第三，社會意識中的階級屬性是對社會存在中階級關(guān)系的反映。這主要表現(xiàn)在：第一，社會意識的產(chǎn)生、變化與發(fā)展都根源于社會存在的發(fā)展變化。社會意識是社會生活的精神方面，是社會精神現(xiàn)象的總和。國體決定政體，政體為國體服務(wù)，使國體得以實(shí)現(xiàn)。政體亦稱國家的形式，指的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式，即統(tǒng)治階級采取何種方式來實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治。十、簡述國體與政體的關(guān)系答：（1）國體亦稱國家的類型，指的是國家的階級內(nèi)容，即社會各階級在國家中的地位。第三，勞動合作的需要產(chǎn)生了人的社會聯(lián)系，形成了人類社會。第二，勞動交流的需要產(chǎn)生了語言。主要是：第一，勞動改造自然的需要創(chuàng)造了生產(chǎn)工具。（2）人是從猿進(jìn)化而來的，但從猿到人的轉(zhuǎn)變不僅是一個生物進(jìn)化過程，更是一個從自然界向人類社會飛躍的根本性質(zhì)變。第四，衡量人類勞動的尺度具有多維性，包括真理尺度、價值尺度和審美尺度，即真、善、美的統(tǒng)一。第二，勞動必須創(chuàng)造并使用一定的物質(zhì)手段，主要是勞動工具。之間的物質(zhì)以及能量、信息變換過程，是人類對自然界的積極改造。另一方面，理性認(rèn)識中也滲透了感性因素。第二，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是相互滲透的。感性認(rèn)識不上升到理性認(rèn)識，就不能把握事物的本質(zhì)與規(guī)律。另一方面。理性認(rèn)識就是無源之水，無本之木。一方面，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的對立主要表現(xiàn)在：它們是認(rèn)識發(fā)展過程中兩個不同的階段，在內(nèi)容、特點(diǎn)、形式上都有質(zhì)的區(qū)別。理性認(rèn)識是人們通過抽象思維而得到的關(guān)于事物的本質(zhì)、事物的全體和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，具有間接性和抽象性兩個特點(diǎn)，包括概念、判斷和推理三種形式，是認(rèn)識發(fā)展的高級階段。第四，實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的，正確認(rèn)識世界的目的是為了有效改造世界。再次，實(shí)踐不斷推動人的認(rèn)識能力的提高。首先，實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識課題，并提供解決新課題的新的經(jīng)驗(yàn)材料。其次，實(shí)踐出真知，人類的一切認(rèn)識，無論直接經(jīng)驗(yàn)，還是間接經(jīng)驗(yàn)，歸根結(jié)底都是來自實(shí)踐的。這表現(xiàn)在：第一，實(shí)踐是認(rèn)識的來源。六、簡述實(shí)踐及其對認(rèn)識的決定作用 答：（1）實(shí)踐是指人類能動地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動，具有自覺能動性、客觀物質(zhì)性和社會歷史性等三個特點(diǎn)，表現(xiàn)為生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等三種基本形式。（2）唯物辯證法是一個內(nèi)容豐富的完整理論體系，對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，但不是唯物辯證法的總體。第三，唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀，而是否承認(rèn)矛盾則是唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點(diǎn)。因?yàn)椋旱谝?，唯物辯證法揭示的是