師說優(yōu)秀教案-文庫吧資料
2025-05-03 12:38本頁面
【正文】 出帶有諷刺語氣的強烈感慨。 先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的結(jié)果。思考：本段的論點是什么？ 第一層：提出分論點：師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！ “師道”的“道”指風尚；句中兩個“也”，表示停頓。 不恥相師 （從師） （老師 ） 吾師道也 師道之不復 （學習道理） 二、研讀第二段 指導朗讀。 第二課時 一、檢查復習 提名背誦。 背誦本段 吾從而師之 師，名詞用作動詞即“學習” 即因此、就 詞語活用 所以 古：用來……的 憑借托古言事，乃針對當時士大夫以從師為恥而說的，更增加力度。 （2）注意理解下列問題。 齊讀，思考：韓愈對從師持什么態(tài)度？當時人是什么態(tài)度？找出文中詞句。n ） 貽（ y 237。 ） 蟠（p225。ng ）聃（ dān ） 郯（t225。)諛（ y )冉(rǎn) 潘(pān) 長幼(zhǎng) 須臾(yng) 近諛(yn ）從容(cōng) 聃(dān) 蟠(p225。） 不能（b 249。n ） 從師(c243。 《韓愈被貶，潮州受益——可笑的歷史》）5. 820年 兵部侍郎 吏部侍郎 終年1. 唐宋八大家： 韓愈 柳宗元 歐陽修 王安石 曾鞏 蘇洵 蘇軾 蘇轍 2. 古文運動 觀點主張 ： 文以載道 文以明道 文道合一 言之有物 言貴創(chuàng)新讀準下列字的讀音：句讀（d 242。 2. 806年 奉召回長安 知國子博士 二貶河南令3. 814年 平定淮西亂 軍功晉授刑部侍郎4. 819年 憲宗鳳翔迎佛骨，信佛狂潮席卷京城，以文人的勇力和膽魄寫《論佛骨表》 三貶 潮州刑史（不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓。從政為官，鞠躬盡瘁，有惠及民；執(zhí)筆為文，瀉玉飛珠，成為一代宗師。懷瑾握瑜，滿腹經(jīng)綸卻功名蹭蹬（19歲進軍長安，三試不第），歷盡艱辛方才進士及第。） 詩書勤乃有，不勤腹空虛。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實踐上，都有力地促進了古文運動的興起、發(fā)展，并身體力行，終于把
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