【正文】 心所欲，不逾矩。周易的第三爻，乾卦的第三爻，那這個就是儒家的精神?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”。按照《周易》的話來說，一個是乾卦，一個是坤八卦。6. 國學(xué)對人生的意義簡單地說一說，因?yàn)槲覀冊诤竺孢€有一個話題，叫做與管理是吧。你比比現(xiàn)在，幾天之內(nèi)，好多是快餐似的那些書我認(rèn)為不看也罷，還有好多書的作者都不敢露臉的，那些書你們還敢看，好多人，我的叔叔阿姨們，一定注意，這些東西千萬不要多去看，你至少對這個人名啊，看一看，翻一翻它的作者簡介，他是研究這個東西的，你才能看。一定要看經(jīng)典，經(jīng)典是永恒的。他第一次整理六經(jīng)，刪定六經(jīng)，所以是很自豪，所以我作為一個大學(xué)圖書館館長，我負(fù)責(zé)任地告訴大家，書千萬不多看，一定要看經(jīng)典。5. 國學(xué)經(jīng)典所以我把它拎出來了，叫易家。好多人較真，學(xué)術(shù)界怎么辦？他要為這個吃飯啊，要來爭，那是必要的，學(xué)術(shù)問題一定要去研究，但是我們信仰問題，文化的問題，我認(rèn)為在當(dāng)今社會更加重要。然后呢，到了周文王，作六十四卦的時候，周文王他的兒子周武王后來把商紂王推翻，推翻的時間是公元前1046年1月25日，那他肯定是在公元前一千年以前，也就是距今三千年以前作的，而孔子、老子那是2500年以前，當(dāng)然它得早，早期的，是不是。儒道互補(bǔ)，它是一個過程。那你說，12月25呢，那是耶誕節(jié)，我想，我這輩子活著也沒希望，但是教師節(jié)很快就有希望了，這個就是儒家。馬上要成為教師節(jié)，他要真不承認(rèn)我也沒辦法。老子和孔子是生于什么時間，公元前500年左右，老子生于公元前585年2月15日，孔夫子生于公元前551年8月27日，陽歷9月28日，所以這一天馬上。經(jīng)過了三個圣人伏羲氏、周文王、孔夫子。我有一個基本觀點(diǎn)，《易經(jīng)》究竟是哪一家，《易經(jīng)》就獨(dú)成一家，因?yàn)樗钤缡菑姆耸希ㄩ_始），伏羲氏作八卦。好多人就爭，一開始說，周易一般的說法是儒家五經(jīng)之首，儒家五經(jīng)第一經(jīng)就是易，易、書、詩、禮、春秋，《易經(jīng)》是第一經(jīng)。國學(xué)里面，這兩家是最重要的，當(dāng)然還再加個佛家，三家，再加一家是醫(yī)家，但是我喜歡把易抽出來，超越出來，因?yàn)橐准壹炔皇侨寮?，也不是道家。而把簡單的問題復(fù)雜化，那叫知識。但是請大家務(wù)必要注意，越簡單的東西，越接近于真理。所以中醫(yī)看病是這樣，一個人怎么有病，陰陽不和，怎么治病，調(diào)和陰陽，病治好了呢，陰陽調(diào)和。為什么叫中醫(yī)，好多人說那是中國的醫(yī)學(xué)，錯，什么中國的醫(yī)學(xué)，那現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)是中醫(yī)占主導(dǎo)嗎？還是西醫(yī)占主導(dǎo)，中醫(yī)是什么？中和的醫(yī)學(xué)。道家沒講“和”，錯。好多人都說，“和”是儒家的，道家沒講“和”，儒家講“和”太多了，《論語》里講的，“禮之用，和為貴”，“君子和而不同，小人同而不和”。其中它們至少都說了一個最基本的精神，就是我剛才說的，如果國學(xué)用一個字來概括是一個什么字？“和”?？墒俏覀儾皇?，我們可以融合它，好的東西，一定要吸收的，所以我希望大家，當(dāng)然一兩個小時這么講了之后肯定還沒有太多的感覺，希望大家再來看一看我們的國學(xué)，這種文化將來肯定要在世界上占主導(dǎo)?；浇涛拿骱臀覀?nèi)褰獭⒁了固m教文明是沖突的。4. 文明的沖突舉個例子，1993年美國哈佛大學(xué)亨廷頓，塞謬爾?亨廷頓的一篇文章叫《兩種文明的沖突》。那我什么意思？就是我們和西方文化也是可以你中有我，我中有你的。我剛才說了是吧？但是不是說排斥西方文化，為什么，大家來看，如果中國文化和西方文化相比較而言，請問，哪一個是白魚？哪一個是黑魚？聰明。當(dāng)然關(guān)于這張圖究竟是怎么來的，他的來源如何，我專門寫了一本書《易圖探秘》，這里我不做學(xué)術(shù)性的論述，我只想說明的是這就是我們中國人的思想。那么這個儒家和道家是不是截然分開的呢？當(dāng)然不是，是怎么樣，白當(dāng)中有黑，黑當(dāng)中有白。這是區(qū)別于西方文化的一個最重要的地方。白魚里面有一只黑眼睛，黑魚里面有一只白眼睛，這個很有意思。所以說很簡單，如果說中國文化我們的國學(xué)用兩個字來概括，是哪兩個字呢？“陰陽”，如果用一個字來概括是個什么字？“易”很好，這被我?guī)香^了，就是“和”，當(dāng)然“易”字充分體現(xiàn)了“和”，就是陰陽之和，這個說得很好。也就是沒有一個精神支柱啊，沒有一個精神信仰，多可悲啊，你說是不是。我上個禮拜在北京工業(yè)大學(xué)講，講中醫(yī)文化，我一看，真是，當(dāng)時我不好說，我只是說了這句，我說，因?yàn)槎际菉W運(yùn)志愿者嘛，我說靠我們在座的各位，在奧運(yùn)會上去傳播中華文化，真是難為你們了。你說我們不知道它可以嗎？不可以，作為一個中國人絕對不可以。十幾億人，都沒有信仰，他就可以無惡不作，他就沒有羞恥感，這是最可怕的。你說這不是地震嗎？所以我們中國，我剛才講了，最大的危機(jī)就是信仰的危機(jī)，沒有信仰了，他不知道信什么了。是最嚴(yán)重的一種抗議方式?？墒俏覀兿胍幌耄覀兊泥弴?，我們的韓國，它將八卦當(dāng)中的四個卦，再加上太極圖作為它的國旗。真是欲哭無淚。這套八卦，可是我現(xiàn)在就經(jīng)常覺得很悲哀，因?yàn)槲胰チ诵吕司W(wǎng)，搜狐網(wǎng)，上面做往上大講堂，網(wǎng)上直播，這個網(wǎng)站上還有一些其他門戶網(wǎng)站上都有一個欄目，這個欄目的名字叫“八卦”。一種信仰?！狈耸献髁税素跃褪沁@個樣子，我有一個觀點(diǎn)，自從伏羲作了八卦，于是就有了中國文化。說，“古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦。伏羲氏十大功德里面，最重要的功德是什么呢？很簡單，作八卦。所以我們都是伏羲氏的后代。他們家說，你是黃帝的后代他跟你拼命，是不是?？墒俏覀冋f，伏羲氏這個人究竟什么樣子，我想再考個幾千年估計也難搞清楚，可是，我們中國人不能沒有一個文化符號，不能沒有一個信仰，在伏羲的大旗幟下，就可以把全中國人統(tǒng)一起來。你就叫智慧啊，但是千萬不要說沒有，我們現(xiàn)在可悲的就是我們尤其是一些年輕人去較真，較真有伏羲氏，你說伏羲氏作八卦，伏羲氏有嗎？有，你拿出來，我考據(jù)。那你說我也不能說有啊，我沒看到我也不能說有啊，所以怎么回答，很簡單，怎么回答，不知道，聰明啊。為什么？說不定明天從哪個土里挖出來一個來，它就有了呢。怎么回答，你說有這種回答，這種人肯定是有信仰的人，他們是幸福的人，是快樂的人，或者至少是可以幸福的人，可以快樂的人。伏羲氏作八卦，這個傳說，是有還是沒有，有。你現(xiàn)在在聽聽我說了，說了之后我說的可能全是錯的，所以你要思考，思考了之后，要修，要立即去做，這才叫學(xué)國學(xué)。有，那你拿出來，出土文物拿出來看，這個沒有，我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的有一件最早的文物是2005年5月12號發(fā)現(xiàn)的，在哪里呢？在河南淮陽，李學(xué)勤教授，他就認(rèn)為那上面刻了一個符號，那就是離卦，周易八卦里面的一個卦，離卦。當(dāng)然是不是有，是不是真的，你們說是不是真的，伏羲氏七前年以前伏羲氏，他有十大功德，其中有一個最最最重要的功德那就是作八卦，請問是不是真的？真的，但是回答的不響亮。剛才我說了，實(shí)際上我們所有中國人，都是伏羲氏的后代，因?yàn)榉耸显谘S之前，黃帝距今五千年，那么伏羲氏距今多少年呢？當(dāng)然，這個歷史上還在考證，有人說六千多年，有人說七千多年，我認(rèn)為可能差不多七前年吧。為什么學(xué)國學(xué)，兩個基本點(diǎn)。一個是什么是國學(xué)，一個是為什么學(xué)國學(xué)。所以，我們每一個人都安身立命，都達(dá)到了內(nèi)圣外王。那么這種右腦的智慧一開啟之后，就改變了我們的一種思維的方式。因?yàn)樗淖竽X思維太發(fā)達(dá)了，按照我的話來說，你兩條腿，有一條腿太粗太粗，哪條腿，左腿還是右腿？對了聰明，右腿太粗了，為什么右腿，因?yàn)樽竽X管的是右腿，太粗太粗了，而另外一條腿，右腦思維太欠缺了，也就是說左腿太細(xì)太細(xì)了，所以我們學(xué)了這個，不是說否定西方的，絕對不是，那叫井底之蛙了，我是井底之蛙嗎，不會的，我學(xué)了五個大學(xué)，所以我越學(xué)越笨，怎么樣，左腦思維不行。如果按照這個研究成果，我們說我們的國學(xué)主要的是右腦思維，它是圖象，形象的思維，這就是我們國學(xué)，它的根，不是伏羲八卦嘛，那個八卦就是一種形象，然后它更強(qiáng)調(diào)的是直覺體悟，靈感是這些東西。 著名國學(xué)家、國學(xué)管理創(chuàng)建人1. 轉(zhuǎn)識成智 開啟智慧，什么意思呢？國學(xué)的思維，如果按照一項(xiàng)諾貝爾研究成果來說，人分左腦和右腦。 國學(xué)智慧與管理創(chuàng)新（中）第一是不會自殺；第二不會郁悶，學(xué)了之后不會郁悶；第三，不會癡呆，所謂不會癡呆是什么？是我講的下面一個叫“開智”。為什么？學(xué)國學(xué)，學(xué)的，當(dāng)然還沒有學(xué)好。所以我主編了中國第一部大辭典，是1992年。那你弄得那么痛苦干嘛？我原來是搞考據(jù)的，我是章黃學(xué)派傳人，章黃學(xué)派的。那是另外一個層面的問題，我說的你學(xué)會了國學(xué)，掌握了儒釋道，以易為統(tǒng)領(lǐng)的一線串起來儒釋道的精髓，你就很開心了、非常快樂。他就是為了一種文化的墮落、文化的衰落或者文化的地震，他就要以他的生命來獻(xiàn)給你們看，那是另外一個層面的問題，所以他就在昆明湖自殺了嘛。他們哈哈大笑，我說你們笑什么？老師，你是不是怕我自殺？我說對了，不要給國學(xué)丟臉，因?yàn)槲艺f過學(xué)國學(xué)絕對不會自殺。但是有的人不服氣，于丹在電視上講《論語》講得非常好，講得非常不錯。然后要修個人的心，這三個層面落實(shí)到我們每一個人，我們學(xué)了國學(xué)能夠修心，修了心之后至少按照我的說法，能有三個“不會”。企業(yè)的心是什么？就是企業(yè)的一種凝聚力和創(chuàng)造力。那我們應(yīng)該信什么？我認(rèn)為就只要信以易為統(tǒng)領(lǐng)的儒道佛的那些精髓的東西，這是修一個民主的心。一個是修心、修心分三個層面。（二）兩個基本點(diǎn)總而言之，只有我們中華文化可以為萬世開出太平。地球非常脆弱，我們只有一個母親、一個地球，只要甩一兩個原子彈就完了。然后“為萬世開太平”，這句話太好了，什么意思明白嗎？我的理解這就是說，將來世界的走向、文化走向，必定是中華文化為主導(dǎo)的，這是我的一個基本觀點(diǎn)。”“往圣”，你看我剛才說的這些都是，繼承他們的絕學(xué)，他們的學(xué)術(shù)快要中斷了?？墒歉鶕?jù)我的考證，我們所有的人請注意，都是伏羲的后代。那歸魂是什么意思？就是立命，我們找到自己的心沒有、我們的命立住了沒有？（一）國學(xué)的精義所以學(xué)了國學(xué)就可以了，找到自己的心靈的歸宿、找到自己的精神家園。那么學(xué)了國學(xué)、周易、儒釋道，我們的靈魂就怎么樣？回來吧，叫歸魂。當(dāng)然，這個天地是說的人，為生民立命。就是最重要的那個東西，一個人按照我們的中醫(yī)來說，人的心是最重要的，在五臟里面心是最重要的。也就是說我們現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)究竟是為什么來學(xué)呢？一個是為了修心，第二個為了開智慧?！蔽覀兇蠹易屑?xì)來回味一下，這四個“為”是太有意思了。按照張載的說法是四個“為”，這個我想大家都非常地熟悉了。按照北宋張載、張橫渠的說法，它有四個“為”。我們今天為什么要來學(xué)國學(xué)？這就是我剛才所說的第三句話，我不是說了三句話嗎？第一、一個中心；第二、三個代表，那是回答什么是國學(xué)。二、為什么要學(xué)國學(xué)中華文明是黃土文明，是黃色文明。第一次、五四運(yùn)動；第二次、文化大革命；第三次、改革開放?？墒蔷裆系牡卣穑覀円呀?jīng)地震了。所以總書記提出來要“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園”?？峙戮褪强倳浰f的“精神的家園”。如果說這個教的作用是把整個民族或者說有關(guān)的人群給它建立一個精神的支柱的話，那儒家當(dāng)然也是宗教了，那你要看怎么來區(qū)別，有什么