國學智慧與企業(yè)管理概論-文庫吧資料
2025-02-13 16:49本頁面
【正文】 可以說是做了好事呢？因此，圣人調(diào)解的辦法是重視契約，不會憑空指責別人。無德之人，卻撕毀債權(quán)合同，不追究債務(wù)。用德來報答怨恨，怎么可以說是做了好事呢？因此，圣人（有道之人，大德之人）拿著債權(quán)合同，卻不責怪債務(wù)人。有德司契 ，無德司徹。（更其次的管理，是百姓侮辱他） ? （ 是因為他用 來管理，這里的 ，指私欲，或者脾氣） ? 信不足焉，有不信焉。（ 34章） ? 功遂身退，天之道也。萬物恃之以生而不辭，功成不名有，衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于??；萬物歸焉而不知主，可名于大。（ 2章） ? 大道氾 (f224。（ 73章） ? 天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。（ 79章，天道無私欲，圣人無私心，以百姓心為心。 （ 8章） 2023/2/28 25 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 《 道德經(jīng) 》 管理哲學：道法自然、公正無私 ? 天地不仁（天地沒偏愛 5章）。 ? 居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時（水有七善）。 （ 7章） ? 上善若水。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。（ 77章） ? 天長地久。） ? 天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。 （ 25章）自然。域中有四大，而人居其一焉。 ? 管理者有四德 :方而不割、廉而不劌、直而不肆、光而不耀。（ 66） ? 管理者要自我管理：知人者智，自知者明。（ 28）牝常以靜勝牡，以靜為下。治大國若烹小鮮（ 60）。將欲翕之，必固張之。曲則全，少則得。功成弗居，是以不去（ 3）。 2023/2/28 18 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 高瞻遠矚的公司（組織）采取的管理哲學： 兼容并蓄（太極）而非一分為二 2023/2/28 19 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 管理的基礎(chǔ)：東西方關(guān)于人性的假設(shè)理論 2023/2/28 20 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 用兩維四格來看：人性的善惡觀 2023/2/28 21 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 十字圓：現(xiàn)代管理的好工具 比如： 員工分類的管理矩陣 2023/2/28 22 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 四象思維：企業(yè)（產(chǎn)品）生命周期的管理智慧 10% 20% Introduction stage ? ? ? 2023/2/28 23 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 《 道德經(jīng) 》 管理哲學：辯證思維 ? 兼容并蓄的辯證思維：有無同出而異名（ 1）；有無相生，難易相成。 ? 5，設(shè)置哨所：高則方之，下則圓之。 ? 4，攻其無備，出其不意。以戰(zhàn)止戰(zhàn)（舉兵繩之）。 ? 2，戰(zhàn)勝而強立。三軍之事，莫親于間，賞莫厚于間，事莫密于間。 ? 11， 《 用間 》 ：用間有五：有因間，有內(nèi)間，有反間，有死間，有生間。 ? 10， 《 火攻 》 ：火發(fā)上風，無攻下風。 ? 踐墨隨敵，以決戰(zhàn)事。 ? 齊勇若一，政之道也；剛?cè)峤缘?，地之理也? 2023/2/28 16 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 《 孫子兵法 》 的太極智慧 ? 9， 《 九地 》 ：善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。 ? 視卒如嬰兒 ，故可與之赴深溪； 視卒如愛子 ，故可與之俱死。 ? 8， 《 地形篇 》 ：戰(zhàn)道必勝，主曰無戰(zhàn)，必戰(zhàn)可也；戰(zhàn)道不勝，主曰必戰(zhàn)，無戰(zhàn)可也。 吾遠之，敵近之； 吾迎之，敵背之。厚而不能使，愛而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。故 進不求名，退不避罪 ，唯人是保，而利合于主，國之寶也。 ? 敵近而靜者，恃其險也；遠而挑戰(zhàn)者，欲人之進也； ? 辭卑而益?zhèn)湔撸?進也 ；辭強而進驅(qū)者， 退也 ； ? 令之以文，齊之以武， 是謂必取。（智者，知利弊之變，弊中求利，利而不忽視弊） 2023/2/28 14 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 《 孫子兵法 》 的太極智慧 ? 7， 《 行軍篇 》 ：凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。雜于利，而務(wù)可信也。無邀正正之旗，無擊堂堂之陣，此治變者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。兵以詐立，以利動，以分和為變者也。故 五行無常勝，四時無常位，日有短長，月有死生。 水因地而制流，兵因敵而制勝 。 ? 4， 《 虛實
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