國學管理-道家智慧-文庫吧資料
2025-02-16 19:52本頁面
【正文】 禮樂為鉤，仁義為餌，投之于江，浮之于海，萬物紛紛，孰非其有？ 《 淮南子 儒家管理思想的價值 道之以政，齊之以刑，民免而無恥； 道之以德，齊之以禮，有恥且格。 《呂氏春秋 《呂氏春秋 因則功，專則拙。 司馬談《論六家之要指》黃老道家的理論結(jié)構(gòu)216。 其實易行，其辭難知。p“黃老 ”道家的特點p以道家 “因循 ”為治國原則216。 代表作：《呂氏春秋》、《淮南子》等p什么是黃老之學二、黃老 “ 因循 ” 管理之道 因陰陽之大順， 采儒、墨之善， 撮名、法之要， 與時遷移，應物變化。 “黃 ”是黃帝， “老 ”是老子。 戰(zhàn)國秦漢之際的新道家學派。 第 57章》216。 第 37章》 我無為而民自化， 我好靜而民自正， 我無事則民自富， 我無欲則民自樸。 侯王若能守之，萬物將自化。 ” 《老子 悠兮其貴言。社會自治 太上，下知有之； 其次，親而譽之； 其次，畏之； 其次，侮之。 《老子 第 75章》216。 民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死?！坝袨?”政治的弊端 民之饑，以其上食稅之多，是以饑。 《老子 謹慎治大國216。 《老子 第 5章》 治大國，若烹小鮮。 圣人不仁，以百姓為芻狗。 第 49章》216。 圣人無心 —— 沒有先入之見 圣人無常心，以百姓心為心。第 22章》216。 夫唯不爭，故天下莫能與之爭 。第 32章》216。 不失其所者久，死而不亡者壽。 勝人者有力，自勝者強。 《老子 以曲求伸 生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。 《老子 《 老子 以靜制動 知其雄，守其雌，為天下谿。第 36章》216。善戰(zhàn)者不怒q不爭之爭 將欲弱之，必固強之； 將欲廢之，必固興之； 將欲取之，必固與之。 《老子 第 66章 》 善為士者，不武； 善戰(zhàn)者，不怒； 善勝敵者，不與； 善用人者，為之下。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。第 78章》 216。弱之勝強，柔之勝剛。第 8章》處世之道q上善若水216。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 《老子
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1