國(guó)學(xué)經(jīng)典與管理智慧-文庫(kù)吧資料
2025-02-16 19:52本頁(yè)面
【正文】 今譯 】 任用賢明的人，國(guó)家就會(huì)太平繁榮；任用壞 人，國(guó)家就會(huì)混亂不堪。 賢者，用之則天下治，不肖者，用之則天下亂。 (七 )重用人才 官在得人，不在員多。 明主急得其人，而暗主急得其勢(shì)。 【 出處 】《 墨子 廉頗藺相如列傳 》 【 今譯 】 依照法律奉公行事，則上上下下都公平 了。 奉公如法則上下平。 【 出處 】《 禮記 不茍 》 【 今譯 】 公正就是政治清明，偏私則政治黑暗。 公生明，偏生暗。 【 出處 】《 淮南子 子路 》 【 今譯 】 執(zhí)政者講求誠(chéng)信，那么民眾就不敢不 說(shuō)真話(huà)，不辦實(shí)事了。 上好信，則民莫敢不用情。 離婁 》 【 今譯 】 君主仁慈，天下百姓沒(méi)有不仁慈的； 君主正義，天下百姓沒(méi)有不正義的；君主 正直，天下百姓沒(méi)有不正直的。一正君而國(guó)定矣。 子路 》 【 今譯 】 執(zhí)政者行為端正，不發(fā)布命令，人們也會(huì) 執(zhí)行；自身的行為不端正，即使三令五申，人民 也不會(huì)聽(tīng)從。 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 【 出處 】 墨翟 《 墨子 【 出處 】 明代薛碹 《 從政錄 》 【 今譯 】 大臣辦事，應(yīng)當(dāng)往長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮到后來(lái)可能產(chǎn)生的隱患，雖然是小事也不可開(kāi)啟禍端。 【 出處 】 唐代武則天 《 臣軌 》 【 今譯 】 籌劃的人在事情沒(méi)有預(yù)兆時(shí)謀劃；謹(jǐn)慎的人在事情沒(méi)有完成前小心。 高祖本紀(jì) 》 【 今譯 】 在軍營(yíng)的帳篷里謀劃決策，就決定了 千里之外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)。 運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外。 鑫記偉業(yè)總裁 林鑫 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。 左右之言不可輕信，必審是實(shí)。 (三 )求實(shí)求真 做一事不可茍。 【 出處 】《 論語(yǔ) 艮卦 》 【 今譯 】 君子應(yīng)考慮自己的實(shí)際情況，不要做 超出自己職位范圍的事。 正邦集團(tuán)林印孫 君子以思不出其位。 民為貴，社稷次之，君為輕。 (二 )以民為本 夫霸王之所始也，以人為本。 【 出處 】《 尚書(shū) 泛論訓(xùn) 》 【 今譯 】 治理國(guó)家有常理，而以對(duì)民眾有利為根 本 。 臺(tái)塑創(chuàng)始人 王永慶 治國(guó)有常，而利民為本。 國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。 仁眇天下，故天下莫不親也。 (一 )為政以德 德當(dāng)其位，功當(dāng)其祿，能當(dāng)其官 。 【 出處 】《 論語(yǔ) （ 2）四門(mén) 考據(jù)之學(xué) —— 包括目錄學(xué)、版本學(xué)、?？睂W(xué)、辨?zhèn)螌W(xué)、輯佚學(xué)、文字學(xué)、聲韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué) ?? 詞章之學(xué) —— 包括詩(shī)學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)、文章 學(xué)、小說(shuō)學(xué)、俗文學(xué) ?? 經(jīng)世之學(xué) —— 包括政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、史學(xué)、地學(xué)、兵學(xué)、農(nóng)學(xué)、工學(xué)、商學(xué)、醫(yī)學(xué)、
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1