儒家的管理智慧-文庫吧資料
2025-01-23 03:27本頁面
【正文】 古代故事 胡雪巖誠實(shí)守信做生意 ? “江湖上做事，說一句算一句，答應(yīng)人家的事，不能反悔，不然叫人家看不起，以后就吃不開了。 （ 《 禮記 〃 中庸 》 ） 經(jīng)典名言 人而無信，不知其可也。 參觀孔府的體會 富傳三代， 德越千秋。 ? 孟嘗君開頭確實(shí)損失了“利”（債券），卻得到了“義”（民心），這對于統(tǒng)治者來說，也可以說是最大的“利”。” 專題六 先義后利，以義為重 經(jīng)典名言 義以生利， 利以平民。因?yàn)樗麑字Ч镜你U筆拿回了家。（ 《 孟子 〃 離婁上 》 ） 現(xiàn)代回響 李嘉誠為何炒員工？ ? 李嘉誠有沒有炒過員工的魷魚呢 ? “有。 ? 把做人的規(guī)則作為第一道防線， ? 以制度的懲罰作為最后一道防線。 現(xiàn)代管理的解讀 ? “價(jià)值導(dǎo)向”與“規(guī)章制度” ? “軟管理”與“硬管理” ? “兩手抓，兩手都要硬” 現(xiàn)代回響 陳峰以德治企兩手抓 ? 一手橄欖枝，一手尚方劍。 現(xiàn)代回響 蒙?！叭諊彼軉T工 ?追求正確 ?崇尚正義 ?充滿正氣 專題五 導(dǎo)之以德，寬嚴(yán)相濟(jì) 經(jīng)典名言 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。 古代故事 宓子賤為政重教化 ? 孔子的弟子宓子賤擔(dān)任單父縣的縣長，十分注意推行道德教化，“躬敦厚，明親親，尚篤敬，施至仁，加懇誠，致忠信，百姓化之。 （《論語 〃 為政》） 古代故事 大禹治水三過家門而不入 ? 大禹是儒家心目中“為政以德”的榜樣。 ? 實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和企業(yè)發(fā)展的互助和一致。 ? 根據(jù)員工能力、貢獻(xiàn)的大小，來確定其得到企業(yè)發(fā)展帶來的機(jī)會。 現(xiàn)代回響 方太企業(yè)員工共成長 ? 堅(jiān)持企業(yè)目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的一致性。 —— 拿破侖 專題三 修己安民，滿足需求 經(jīng)典名言 安民則惠， 黎民懷之。為什么能能留住人呢 ? 黃福華回答：“其實(shí)很簡單，我真正留住的是員工的心。 現(xiàn)代回響 格蘭仕高層以身作則樹榜樣 ? 與“倒金字塔”工資結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的是，格蘭仕越往高層工作越辛苦 : ? 老板是最忙、最辛苦的人； ? 高層是一群沒日沒夜工作的人； ? 至于中層，就是那些和我們一起干活，我們下了班他還不能下班的人?！? 專題二 修己安人，寬容下屬 經(jīng)典名言 先有司， 赦小過， 舉賢才。 ? (8)要了解下屬的希望。 ? (6)給下屬樹立高效率的榜樣。 ? (4)堅(jiān)守諾言，建立良好的信譽(yù)。 ? (2)對自己要節(jié)儉，對他人則要慷慨。 （ 《 論語 〃 憲問 》 ） 儒家的修己之道（九思） 視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。 修己以安人。 ? 教育員工盡孝的三個(gè)層次：一、盡孝而感恩：感謝父母、感謝社會；二：盡孝而忠誠：忠于企業(yè)、忠于國家；三、盡孝而盡力，努力做好人、做好事。 第二條，熱愛中國傳統(tǒng)文化； 第三條，有一定的客戶資源。 黎紅雷教授 出版著作有： 《人類管理之道》、《東方管理智慧》、 《儒家管理哲學(xué)》、《現(xiàn)代管理與儒家智慧》、《企業(yè)文化概論》、《美國企業(yè)文化》、 《中國人的精神三十講》、《國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀》、 《中國管理智慧教程》等 另在《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《管理世界》、美國 Journal of Chinese Philosophy等雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文 100多篇。儒家的管理智慧 主講人：黎紅雷 主講教授簡介 黎紅雷教授 中山大學(xué)管理哲學(xué)博士、美國夏威夷大學(xué)比較管理哲學(xué)博士后，現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系系主任、 中山大學(xué)中外管理研究中心主任、中國管理哲學(xué)博士點(diǎn)學(xué)術(shù)帶頭人。 黎紅雷教授 兼任： 中華孔子學(xué)會副會長 國家教育部哲學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員， 國際中國管理哲學(xué)學(xué)會秘書長， 加拿大文化更新中心特約研究員， 新加坡東西方文化發(fā)展中心客座研究員， 國內(nèi)多所大學(xué)兼職教授。 黎紅雷教授治學(xué)與做人的座右銘是： 立 乎 其 大 和 而 不 同 電子郵件： 電話： 13922165501 引言：儒家與管理 儒家之道的本質(zhì) 治國之道 管理之道 子貢：儒商的鼻祖 子貢 陶朱事業(yè) 端木生涯 — 舊時(shí)儒商自勉聯(lián) 儒家管理智慧的內(nèi)在聯(lián)系 ?“治國”（國家管理） ?“治生”（經(jīng)濟(jì)管理） ?“治身”（自我管理） 現(xiàn)代回響 應(yīng)聘員工須背《 弟子規(guī) 》 第一條，熟背 《 弟子規(guī) 》 ,待人接 物彬彬有禮 。 《弟子規(guī)》 總敘 弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹(jǐn)信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文 《弟子規(guī)》 入則孝 出則悌 父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承 冬則溫 夏則清 晨則省 昏則定 出必告 返必面 居有常 業(yè)無便 事雖小
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