典權(quán)制度的價(jià)值復(fù)興及其發(fā)展-文庫吧資料
2025-04-22 05:32本頁面
【正文】 的變價(jià)優(yōu)先受償?shù)确爆嵉囊?guī)則。靈活性是典權(quán)制度賴以繁盛的基本屬性，主要是指其適用起來的便利性與程序簡化性。通過這種關(guān)系，雙方都可立即有效地取得自己要求的用益及為此利用而產(chǎn)生的擔(dān)保。典權(quán)作為我國土生土長的民事制度，充分地體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化上整體觀的觀念，具有和諧性價(jià)值，其特點(diǎn)在于能夠很好地協(xié)調(diào)主體自治和交易安全、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的關(guān)系，使得雙方能夠各取所需并有所保障，表現(xiàn)了高度的法律智慧。這樣，典產(chǎn)及典價(jià)得到了無法再進(jìn)一步充分的利用，而在這過程中，原本僅有的一項(xiàng)不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值卻好像一夜之間翻了幾番。實(shí)際上，在此法律關(guān)系中，前者獲得的是對(duì)典物的直接用益，后者獲得的則是對(duì)典物的間接用益。在典權(quán)法律關(guān)系中，出典人與典權(quán)人就設(shè)定典權(quán)關(guān)系達(dá)成一致時(shí),直接產(chǎn)生一種雙向的用益物權(quán)關(guān)系。[8]以這一建議稿所確立的典權(quán)制度為藍(lán)本，我們可以將典權(quán)制度的內(nèi)在價(jià)值作如下歸納：典權(quán)的特殊雙向用益性價(jià)值使其成為最大限度的挖掘物的價(jià)值潛力的重要手段。出典人的主要權(quán)利與義務(wù)為：（1）典物的處分權(quán)。（7）重建修繕權(quán)。（5）出租權(quán)。（3）抵押設(shè)定權(quán)。根據(jù)《建議稿》中第343352條對(duì)典權(quán)當(dāng)事人的權(quán)利、義務(wù)所作的規(guī)定，典權(quán)人的主要權(quán)利、義務(wù)為：（1）典物的占有、使用、收益權(quán)。隨著人們觀念的發(fā)展、變化，傳統(tǒng)守業(yè)思想的影響已經(jīng)逐漸削弱；而市場經(jīng)濟(jì)的人、才、物的必然流動(dòng)使得典權(quán)作為獨(dú)立的用益物權(quán)制度其本身所固有的價(jià)值得到更大程度的彰顯。（2）隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，國內(nèi)市場與國際市場的溝通，導(dǎo)致民法物權(quán)制度的趨同，典權(quán)為中國特有的制度，現(xiàn)代各國無猶豫之相同者，為適應(yīng)物權(quán)法國際化的趨勢(shì)，宜予廢止。總之，它是市場經(jīng)濟(jì)不可缺少的“催化劑”或“推動(dòng)劑”之一，保留并完善典權(quán)制度也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這就可以解釋為何典價(jià)幾乎總是低于典產(chǎn)的實(shí)際價(jià)值，也可以解釋為何典權(quán)關(guān)系存續(xù)期間，典物滅失風(fēng)險(xiǎn)要有典權(quán)人來承擔(dān)，以及在出典人得通過“找貼”來完全移轉(zhuǎn)所有權(quán)，而典價(jià)高于典物實(shí)際價(jià)值時(shí)典權(quán)人不得要求返還差額?！盵6]如何解決這個(gè)問題必須聯(lián)系前面述及的典制的發(fā)展過程來看：其一、典制產(chǎn)生初期對(duì)于典期并無限制，因此成立典約則當(dāng)然地要求典權(quán)人所支付的對(duì)價(jià)足以買斷面向未來的典產(chǎn)的用益權(quán)；其二，即使在對(duì)典期有明確的限制之后，從典權(quán)人的心態(tài)來講，其當(dāng)然希望能夠盡量長時(shí)間的保留用益權(quán)，而且出典人究竟能否在典期屆滿之時(shí)回贖以及用多長時(shí)間回贖仍難以確定，因此也要求典權(quán)人所支付的對(duì)價(jià)足以買斷面向?qū)淼牡洚a(chǎn)的用益權(quán)。所以將典價(jià)的性質(zhì)描述為“典權(quán)人為對(duì)他人不動(dòng)產(chǎn)占有、使用、收益而付出的對(duì)價(jià)”是正確的。其實(shí)對(duì)于典權(quán)人來講，其從事這一法律行為的目的在于通過經(jīng)營移轉(zhuǎn)而來的房地產(chǎn)，而獲得房租或地租的收入，這一目的通過取得不動(dòng)產(chǎn)的收益權(quán)（即房租、地租收取權(quán)），就能夠?qū)崿F(xiàn)，為保障這一權(quán)利的真正實(shí)現(xiàn)，就必須對(duì)該不動(dòng)產(chǎn)進(jìn)行事實(shí)上的占有與使用。對(duì)于這幾種觀點(diǎn)，首先經(jīng)過前面對(duì)“典”的含義的歷史變遷的分析，筆者可以肯定典權(quán)的用益物權(quán)性質(zhì)，這里就不再贅述。)?？v觀學(xué)界對(duì)典權(quán)性質(zhì)分析的各種學(xué)說：用益物權(quán)說、擔(dān)保物權(quán)說，以及相當(dāng)于折衷說的擔(dān)保與用益兩者兼而有之的特種物ㄋ嫡鄣慕溝閽謨?cè)滊s氳浼坌災(zāi)省⒓暗湮锏牡匚壞娜鮮凍逋?。担保捂Jㄋ等銜旱浼凼欽ㄈ私璐齙淙說慕鵯湮鍤且譜加械牡１２撇?，相当又u嗜ū甑模荒蓯杖∑滏芟ⅲ揮靡嫖鍶ㄋ檔牡湫凸鄣鬮八降淙?，咒摟付典监P加興瞬歡褂檬找嫻娜ɡ薄暗浼畚淙ㄈ宋運(yùn)瞬歡加小⑹褂謾⑹找娑凍齙畝約邸?scriptWriteZhu(39。二、典權(quán)的性質(zhì)研究筆者之所以在有限的篇幅之內(nèi)將典制的發(fā)展進(jìn)程不厭其煩地予以論述其原因并不僅僅在于表現(xiàn)筆者歷史研究的成果,真正的目的在于厘清典權(quán)的性質(zhì),從而解釋典制在當(dāng)代的價(jià)值、功能及其現(xiàn)實(shí)意義。從此以后我國的典權(quán)制度基本定型，目前《中國民法物權(quán)編草案建議稿》仍基本沿用之。該則例又規(guī)定：“民人典當(dāng)田房，其契載年份，統(tǒng)以10年為率，倘于契內(nèi)多載年份，一經(jīng)發(fā)覺追繳稅銀，照例治罪”[4]這是對(duì)典期最高年加以硬性規(guī)定。清代中期至民國民法典的制定最終確立了我國的典權(quán)制度,表現(xiàn)在：其一，為典權(quán)設(shè)定了期限，乾隆年間所訂戶部則例規(guī)定；“民間活契，典當(dāng)田房，其契載10年以內(nèi)者，概不納稅。這一“雛形”制度對(duì)與現(xiàn)代意義的典權(quán)制度產(chǎn)生的重大意義在于：此時(shí)，出典人所得到相當(dāng)于或略少于土地實(shí)際價(jià)值的對(duì)價(jià)已經(jīng)基本上擺脫了“借貸”的形象，出典人不必再支付利息，從而強(qiáng)化了“典”的用益意義，使其逐步背離其本意，產(chǎn)生了新的內(nèi)涵，從這個(gè)意義上說這是其發(fā)展過程中的一次飛躍、質(zhì)變，為近代意義的典權(quán)制度的最終確立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)致土地兼并的加劇及社會(huì)階級(jí)的進(jìn)一步分化，這與變賣祖產(chǎn)的倫理壓力及閑置土地買賣的法律要求產(chǎn)生了沖突。宋代至明代在典權(quán)制度的形成中是最為關(guān)鍵的時(shí)期，這是由于在這一時(shí)期現(xiàn)代意義的典權(quán)制度的直接淵源——“典賣”制度逐漸產(chǎn)生、完善并推廣起來。這一形式上的關(guān)聯(lián)由于典當(dāng)?shù)倪B用也逐漸由“典”所吸收，這對(duì)于現(xiàn)代意義的典權(quán)制度的雛形，即典賣制度的形成有著更為直接的決定性影響。[3] “典”與“當(dāng)”在擔(dān)保上的相近作用，有時(shí)人們將這兩種制度以雙音字術(shù)語的方式連結(jié)在一起，唐代大詩人杜甫有詩云“朝回日日典春衣”，這里的“典”顯然應(yīng)作“當(dāng)”解。與這一過程幾乎同時(shí)的另一制度“當(dāng)”的出現(xiàn)和發(fā)展，對(duì)典權(quán)制度的形成同樣具有巨大的推動(dòng)作用。應(yīng)當(dāng)說，這一過程完成于唐，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)經(jīng)唐、五代至宋，直到金大定13年間，“聞民間質(zhì)典利息，重者至五六分，或以利息為本，小民苦之”?！百|(zhì)”是我國最初的擔(dān)保形式，先秦時(shí)代主要是人質(zhì)，秦律中明確禁止人質(zhì)后，雖然漢、晉時(shí)代仍有人質(zhì)情況發(fā)生（如《晉書?桓沖傳》“彝亡后，沖兄弟并少，家貧，母患須羊以解，無由得之，溫乃以沖為質(zhì)”），但隨著漢語雙音化的發(fā)展趨勢(shì)，典、質(zhì)兩個(gè)同源字的合并既保留了其原有的擔(dān)保ㄖ?，同蕩艖K浴暗洹鋇牟撇災(zāi)矢腦熗艘勻俗韉１５腦甲刺迪至說１Ｖ貧鵲牡諞淮尉仁輟！毒
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