【正文】 的重要途徑。然而，典權(quán)人為將這美好愿望轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的利益則必須通過(guò)個(gè)人的艱苦努力；同時(shí)由于典權(quán)的有期性典權(quán)人不得不在有限的時(shí)間之內(nèi)，利用典物的使用價(jià)值盡可能多的獲得利益回報(bào)。事實(shí)上早在民國(guó)民法典起草之時(shí)，前輩們已經(jīng)給出了比較圓滿的答復(fù)：民國(guó)民法物權(quán)編立法原則第十點(diǎn)對(duì)典與不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)的關(guān)系作了精辟的分析：“我國(guó)習(xí)慣無(wú)不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)權(quán)而有典，二者性質(zhì)不同，蓋不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)為擔(dān)保債權(quán)，出質(zhì)人對(duì)于原債務(wù)仍負(fù)責(zé)任，茍質(zhì)物價(jià)值低減不足清償，出質(zhì)人仍負(fù)清償之責(zé)；而典則否。故本法特設(shè)本章之規(guī)定。首先，我們應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充這樣一點(diǎn)：典權(quán)是一種可以直接實(shí)現(xiàn)的法益,而不是象擔(dān)保物權(quán)那樣只能通過(guò)扣押實(shí)現(xiàn),這是典權(quán)和擔(dān)保物權(quán)之間的基本區(qū)別。此時(shí)的出典人并不急于轉(zhuǎn)讓不動(dòng)產(chǎn)的用益權(quán)求現(xiàn)，更注重維護(hù)自己的利益；而典權(quán)的用益物權(quán)性質(zhì)決定典權(quán)人的注意力更多地投放到不動(dòng)產(chǎn)的使用價(jià)值，由于不動(dòng)產(chǎn)價(jià)值的暴漲，房地產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)不斷上升，其投資也必將更為理性?！贝艘?guī)定源于《城市房地產(chǎn)管理法》。因而，就土地使用權(quán)的屬性來(lái)看，是完全可以設(shè)定典權(quán)的，存在于土地流轉(zhuǎn)領(lǐng)域恢復(fù)典制的可能性。此時(shí)典權(quán)作為一種能夠充分發(fā)揮用益與融資雙贏功能的不動(dòng)產(chǎn)流轉(zhuǎn)制度，其作用應(yīng)當(dāng)引起大家的重視。這些都涉及對(duì)不動(dòng)產(chǎn)的使用及轉(zhuǎn)移使用的同題。[13] 同上。在城鄉(xiāng)企業(yè)改革中，企業(yè)對(duì)暫時(shí)閑置不用以后又可能再用的固定資產(chǎn)，如廠房、大型設(shè)備等，也可以采用典權(quán)制度的方式進(jìn)行出典，以增加其資產(chǎn)的利用率和獲得大筆的典價(jià)做流動(dòng)資金或轉(zhuǎn)產(chǎn)或添置新設(shè)備等等。同時(shí)，基于典權(quán)法律關(guān)系而聯(lián)系起來(lái)的幾方由于利益的息息相關(guān)，必然會(huì)走向聯(lián)合，從而減少風(fēng)險(xiǎn)，而典權(quán)人在選擇該項(xiàng)事業(yè)時(shí)，必然已經(jīng)經(jīng)歷深刻的考慮過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是積極參加開(kāi)發(fā)的，可見(jiàn)此時(shí)典權(quán)制度還能夠保障典權(quán)為積極的開(kāi)發(fā)者所享有。大片土地的開(kāi)發(fā)往往不可能同步進(jìn)行，需要一步一步、逐片的開(kāi)發(fā)。從這些權(quán)能的列舉來(lái)看，筆者認(rèn)為除使用權(quán)有期之外與一般所有權(quán)并無(wú)多少區(qū)別，而該法第二十一條規(guī)定：“土地使用權(quán)出讓合同約定的使用年限屆滿，土地使用者需要繼續(xù)使用土地的，應(yīng)當(dāng)至遲于屆滿前一年申請(qǐng)續(xù)期，除根據(jù)社會(huì)公共利益需要收回該幅土地的，應(yīng)當(dāng)予以批準(zhǔn)。四、“典”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的實(shí)踐價(jià)值在這里我不揣冒昧的提這樣一個(gè)問(wèn)題：我國(guó)物權(quán)法草案中為何仍將典權(quán)的應(yīng)用限于建筑物，而不包括土地？[14]難道僅僅是由于我國(guó)土地均為國(guó)有或集體所有性質(zhì)么？筆者認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)亟待突破，典制在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新時(shí)期的重要作用正是在于重新發(fā)揮其在土地流轉(zhuǎn)方面的重要價(jià)值。這也是典權(quán)關(guān)系能夠始終存活的原因之一。典為我國(guó)固有之習(xí)慣，此編對(duì)于典權(quán)特設(shè)專章，故于質(zhì)權(quán)章中，不另設(shè)不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)之規(guī)定。至典權(quán)系以移轉(zhuǎn)占有為要件，故又與抵押不同[12]”。在德國(guó)，擔(dān)保用益是用益權(quán)的表現(xiàn)形式之一，是指特定權(quán)利人(包括物權(quán)人和債權(quán)人，但通常是抵押權(quán)人)為了保證自己能確實(shí)而且及時(shí)地從抵押關(guān)系中獲得利益，而與所有人(通常為抵押人)協(xié)議在某一物上(通常為抵押物上)設(shè)定用益，從而使其同時(shí)又成為用益權(quán)人。出典人無(wú)力回贖時(shí)，只需放棄回贖權(quán)、或通過(guò)找貼就可以實(shí)現(xiàn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。從整體上看，它無(wú)疑可以提高整個(gè)社會(huì)的資本和財(cái)產(chǎn)利用效率或經(jīng)濟(jì)效率。（2）抵押設(shè)定權(quán)。（2）轉(zhuǎn)讓權(quán)。由此可見(jiàn)，典權(quán)的性質(zhì)應(yīng)當(dāng)是用益物權(quán)，作為用益權(quán)之一，與其他用益物權(quán)形式一樣，典權(quán)亦是最大程度實(shí)現(xiàn)物之價(jià)值或取得物之最大利益的重要手段，所以它應(yīng)是一個(gè)健全的物權(quán)制度中的必然組成部分；其二，我國(guó)正在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而典權(quán)作為一種用益方式，是融通社會(huì)成員之間既有的各種生產(chǎn)和生活資料，即實(shí)現(xiàn)所謂資源優(yōu)化配置的重要途徑，出典人得獲得其所急需的流動(dòng)資產(chǎn)或交易資本，而典權(quán)人則獲得出典物上的用益。但由于其所脫胎的擔(dān)保制度的影響，使得其它兩說(shuō)似乎也具有一定的合理性，對(duì)它們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)，并反駁其強(qiáng)烈的質(zhì)疑成了我們的首要任務(wù)，這里對(duì)于用益物權(quán)論學(xué)者們關(guān)于典權(quán)性質(zhì)業(yè)已提出的眾多法律制度論證本文不再贅述，在這里僅就爭(zhēng)議的焦點(diǎn)的法理實(shí)質(zhì)提出筆者的個(gè)人觀點(diǎn)：根據(jù)共知的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，實(shí)際上房屋與地產(chǎn)離開(kāi)了房租與地租就會(huì)變得毫無(wú)價(jià)值，特別是在古代，而房租、地租是只有在經(jīng)營(yíng)、使用的過(guò)程中才會(huì)產(chǎn)生的收益，因此如果說(shuō)僅以房地產(chǎn)作為借貸的擔(dān)保，而否認(rèn)其用益的權(quán)利，那么對(duì)于權(quán)利人來(lái)說(shuō)既無(wú)利息可收，又無(wú)孳息可取，那么不是白白的支出了一大筆錢(qián)？這樣就完全否定了典權(quán)人的利益，否認(rèn)了其作為該民事關(guān)系主體的主動(dòng)性。綜上，我們可以對(duì)我國(guó)典權(quán)制度的發(fā)展規(guī)律作以清晰、簡(jiǎn)單地歸納：“典”脫胎于借貸擔(dān)保這一債的附庸制度，在其發(fā)展中受到傳統(tǒng)倫理觀念的影響，在與“當(dāng)”、“賣(mài)”等制度的相互融合、影響之下逐漸排斥了其法律關(guān)系當(dāng)中“債”的決定作用，從而揚(yáng)棄其本原意義上的擔(dān)保意義，轉(zhuǎn)向注重其在不動(dòng)產(chǎn)的用益與流轉(zhuǎn)領(lǐng)域的獨(dú)特價(jià)值；“典”從依附于其他制度，到吸取其他制度的優(yōu)勢(shì)成分，逐漸發(fā)展成為集“質(zhì)”、“當(dāng)”、“賣(mài)”等數(shù)種制度之所長(zhǎng)的關(guān)于不動(dòng)產(chǎn)的靈活、簡(jiǎn)便的獨(dú)立物權(quán)制度；在典權(quán)人作用主動(dòng)化的同時(shí)，弱化了其對(duì)出典人的壓制與盤(pán)剝，逐漸轉(zhuǎn)向互利、公平的方向。而此時(shí)已經(jīng)吸收了“當(dāng)”的形式價(jià)值關(guān)聯(lián)的“典”再一次應(yīng)時(shí)而出，由于“典”與“賣(mài)”形式上都表現(xiàn)為支付對(duì)價(jià)、轉(zhuǎn)移占有、用益不動(dòng)產(chǎn)，而“典”本身有保留著形式上的擔(dān)保意義，因而將“典”與“賣(mài)”聯(lián)系在一起，將“賣(mài)”改造成為一種附條件的出賣(mài)，同時(shí)保留對(duì)土地的所有權(quán)，在約定的期限屆滿時(shí)回贖。與“典”不同，“當(dāng)”的意義變化不大：“當(dāng)”用于不動(dòng)產(chǎn)時(shí)，指不轉(zhuǎn)移占有的擔(dān)保，與現(xiàn)行抵押權(quán)相近；用于動(dòng)產(chǎn)時(shí)，則指轉(zhuǎn)移占有的擔(dān)保，與現(xiàn)行質(zhì)權(quán)相當(dāng)。”[1]但是，筆者認(rèn)為這種認(rèn)識(shí)并沒(méi)有完全解釋典權(quán)制度的完整發(fā)展過(guò)程，這里所講典權(quán)已經(jīng)是與其現(xiàn)代意義相近的制度,而不是本原意義上的典權(quán)了，實(shí)際上這只是典權(quán)制度發(fā)展到比較成型，實(shí)現(xiàn)了其雛形蛻變的第一次飛躍過(guò)程。關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)：典權(quán)、用益物權(quán)、擔(dān)保用益、不動(dòng)產(chǎn)質(zhì)典權(quán)制度是我國(guó)民法物權(quán)法上的一項(xiàng)非常獨(dú)特而有價(jià)值的制度，它在不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)與用益權(quán)的協(xié)調(diào)上，與其他國(guó)家民事立法上類似制度相比