【正文】 而在這過程中，原本僅有的一項不動產(chǎn)的價值卻好像一夜之間翻了幾番。適用這一制度省去了在擔保物權(quán)制度中擔保的設立、質(zhì)物的變價優(yōu)先受償?shù)确爆嵉囊?guī)則?！盵9]典權(quán)制度除了具有一般用益物權(quán)形式所具有的價值之外，相對于這些功能相近的法律制度，還具有其特有的價值與功能，制度的優(yōu)長只能在比較中直觀的體現(xiàn)出來。（2）白賣手續(xù)既繁，而典權(quán)人均多年占有典物，予以找貼，即取得所有權(quán)，亦系最便利之方法，故于民法中應規(guī)定典權(quán)。通常所謂不動產(chǎn)質(zhì)，與法律上之典，用語混淆。就此而言,典權(quán)甚至可以被看作是一種被擔保的用益,更具有安全性價值。正因如此，筆者才希望借自己的筆，加速“典制”的復興的進程?！薄巴恋厥褂脵?quán)更側(cè)重于對土地使用經(jīng)營權(quán)利的保護，更側(cè)重于土地使用價值的實現(xiàn)”[15]而同時土地使用權(quán)人就該使用權(quán)可以為轉(zhuǎn)讓、出租、設定擔保、占有、使用、收益，甚至可以投資、入股。單獨開發(fā)雖然利益巨大但是卻心有余力不足，開發(fā)商此時承擔了過分的風險，也使得土地的開發(fā)形成了事實上的阻礙，影響了城市土地資源的充分利用。由于幾方共同加快開發(fā)，可以保證土地升值加快，也可以縮短土地開發(fā)周期。若是出典，將更便于雙方，出典人在典期內(nèi)不必再為房產(chǎn)操心，典權(quán)人也可以平平安安地住上若干年。[14] 見王利明主編：《中國物權(quán)法草案建議稿及說明》，中國法制出版社2001年版，第397頁.[15] 同上，第343348頁.10 / 10。進城務工的農(nóng)民，去外省市做買賣的市民，如不愿空關(guān)著自己的房屋，而他們又需要在別處尋找棲身之地，有些人舉家外出謀生，又不想將私房處理掉，想葉落歸根，回鄉(xiāng)養(yǎng)老。再次，典權(quán)制度本身價值使其能夠完成這一使命。其次，在土地流轉(zhuǎn)領域恢復典制也是實踐中提出的要求。從表面看這似乎將土地使用權(quán)定義為地上權(quán)，但是“土地使用權(quán)的內(nèi)容要廣于地上權(quán)的內(nèi)容。雙方的審慎、理性的態(tài)度必將使典約行為更加公平化、正當化，從而削弱、改變了其“濟弱”的特性。典權(quán)關(guān)系成立之時,即典權(quán)人獲得利益開始之時。”民法物權(quán)編起草說明書亦說明“各國法律分質(zhì)權(quán)為動產(chǎn)質(zhì)、不動產(chǎn)質(zhì)及權(quán)利質(zhì)三種。質(zhì)權(quán)既為擔保債權(quán)，則于出質(zhì)人不為清償時，只能將質(zhì)物拍賣；就其賣得金額而為清償之計算，無取得其物所腥ㄖ魅ɡ?，典韵撝i姨旆?，便可覄颉得所有权。?[11]“二者比較，典之習慣，遠勝于不動產(chǎn)質(zhì)。因此這兩方面的外在壓力，必然督促典權(quán)人正當積極地行使自己的用益權(quán)，從而加速社會資源的開發(fā)、利用，以及社會財富的增值。靈活性是典權(quán)制度賴以繁盛的基本屬性，主要是指其適用起來的便利性與程序簡化性。實際上，在此法律關(guān)系中，前者獲得的是對典物的直接用益，后者獲得的則是對典物的間接用益。（7）重建修繕權(quán)。隨著人們觀念的發(fā)展、變化，傳統(tǒng)守業(yè)思想的影響已經(jīng)逐漸削弱；而市場經(jīng)濟的人、才、物的必然流動使得典權(quán)作為獨立的用益物權(quán)制度其本身所固有的價值得到更大程度的彰顯?！盵6]如何解決這個問題必須聯(lián)系前面述及的典制的發(fā)展過程來看：其一、典制產(chǎn)生初期對于典期并無限制，因此成立典約則當然地要求典權(quán)人所支付的對價足以買斷面向未來的典產(chǎn)的用益權(quán)；其二，即使在對典期有明確的限制之后，從典權(quán)人的心態(tài)來講，其當然希望能夠盡量長時間的保留用益權(quán)，而且出典人究竟能否在典期屆滿之時回贖以及用多長時間回贖仍難以確定，因此也要求典權(quán)人所支付的對價足以買斷面向?qū)淼牡洚a(chǎn)的用益權(quán)。)。該則例又規(guī)定：“民人典當田房，其契載年份，統(tǒng)以10年為率，倘于契內(nèi)多載年份，一經(jīng)發(fā)覺追繳稅銀，照例治罪”[4]這是對典期最高年加以硬性規(guī)定。宋代至明代在典權(quán)制度的形成中是最為關(guān)鍵的時期，這是由于在這一時期現(xiàn)代意義的典權(quán)制度的直接淵源——“典賣”制度逐漸產(chǎn)生、完善并推廣起來。應當說，這一過程完成于唐，對后世影響深遠經(jīng)唐、五代至宋，直到金大定13年間，“聞民間質(zhì)典利息，重者至五六分，或以利息為本，小民苦之”。之所以在這里闡述筆者關(guān)于制度發(fā)展規(guī)律的這種尚不成熟的觀點，是因為為了理解目前學界關(guān)于典權(quán)制度的性質(zhì)的各項爭議，進而正確理解典權(quán)的性質(zhì)與現(xiàn)實意義，必須在這有限的篇幅中對我國典權(quán)制度的發(fā)展予以贅述：在研究典權(quán)制度的過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)很有意思的是它并不全然是產(chǎn)生于經(jīng)濟發(fā)展的需要，而是與我國古代絕大多數(shù)民事制度一樣和我國的傳統(tǒng)倫理聯(lián)系在一起。典權(quán)制度的價值復興及其發(fā)展楊昕宇上傳時間:2003624內(nèi)容摘要：典權(quán)是我國民法上一項特有的制度，在民法典的制定過程中圍繞這一制度的性質(zhì)、價值有過諸多爭論。一種制度的產(chǎn)生是與其所處的社會背景密切相聯(lián)的，而筆者認為制度的發(fā)展的規(guī)律似乎可以作這樣的描述：在社會需要的刺激與推動之下，制度的外在價值不斷內(nèi)化為其自身性質(zhì)，再產(chǎn)生新的外在價值——這樣一個周而復始的循環(huán)過程，因此設立某項制度的初衷并不一定與該制度顯示的性質(zhì)及表現(xiàn)出來的外在價值相一致，但一種制度發(fā)展的歷史過程中的每一次這樣的循環(huán)都將對其后來的性質(zhì)發(fā)展打下深刻的烙印，也將對后世對制度的理解產(chǎn)生重大的影響。冊140》中稱：“節(jié)度使姚南仲先寓居鄭州，典質(zhì)良田數(shù)頃” 此為典質(zhì)并用之始[2]。同時，“當”還為后來的典賣制度提供了許多操作性的規(guī)定?！贝隧椧?guī)定，是以不納稅為手段，鼓勵縮短典期。539。擔保物權(quán)說論者提出：“如果將支付的典價作為了占有使用收益他人不動產(chǎn)的對價，那么，在典期屆滿時只應由承典人向出典人返還典物而不能由出典人再向承典人返還典價。筆者認為這種認識有失偏頗，應但看到在典權(quán)產(chǎn)生的過程中，傳統(tǒng)倫理價值觀念的影響確實不可低估，但典權(quán)作為一種靈活簡便的不動產(chǎn)流轉(zhuǎn)用益制度，其自身具有的價值才是其逐漸發(fā)展成熟并最終得以成為普遍流行的經(jīng)濟制度的決定性基礎與前提。（6）優(yōu)先購買權(quán)?；谶@種關(guān)系，當事人雙方均可實現(xiàn)其一定的用益目的：典權(quán)人獲得出典物上的使用和收益，而出典人則獲得可以立即投入利用的金錢或融資貸款。典物移轉(zhuǎn)占有之后，典權(quán)人得分擔其意外毀滅的風險典權(quán)內(nèi)在的靈活性價值使其成為實現(xiàn)資源優(yōu)化配置