【正文】 時相幫。調(diào)節(jié)好人際關(guān)系，教育自身要注意通過行政手段，進行政策性和規(guī)范性調(diào)節(jié)，進行教育調(diào)節(jié)，心理調(diào)節(jié)。(3)嚴謹治學是不斷提高教育質(zhì)量所必需。？答：(1)嚴謹治學是培養(yǎng)學生良好學風所必需。(2)嚴謹治學是科學精神的體現(xiàn)?！皣乐斨螌W”是一條師德規(guī)范？其價值基礎何在？答：“嚴謹治學”之所以被視為師德品質(zhì)的一方面表現(xiàn)，一個主要原因是，教師在此過程中具有明確而又深刻的道德精神追求，體現(xiàn)出一種良好的人生態(tài)度和職業(yè)態(tài)度，其中包括實事求是精神、科學精神和科學態(tài)度、愛崗敬業(yè)精神等等。需要指出的是，我們分析熱愛學生所具有的人道性的要求，并不是反對在教育過程中教師對學生的過錯給予必要的批評甚至是必要的處分。就教育目的而言，在當代的教育改革中，教育目標的價值取向有一個重要的變化，就是收單純滿足社會需要變?yōu)樽⒅貪M足社會需要與滿足人的發(fā)展需要相結(jié)合。從目前說，在我們把愛崗敬業(yè)視為實現(xiàn)人生價值、謀求生活幸福的基本手段的前提下，我們可以用古人的一段話總結(jié)教師職業(yè)的苦樂觀：“禹治水，稷教稼，苦人也；顏子簞瓢陋巷自樂，樂人也。我們認為，教師職業(yè)有其苦，有其樂，苦中有樂。(2)作為一種道德導向，“愛崗敬業(yè)、盡職盡責”的基本精神在于奉獻，這同樣是由教師的職業(yè)特性所預制或決定了的。(1) 依法執(zhí)教是保證教育人道化所必需。(2) 依法執(zhí)教是普及義務教育所必需。在世界教育日趨法制化的當代，依法執(zhí)教不僅具有職業(yè)道德意義，而且也是教育自身得以更好發(fā)展的內(nèi)在需求。一是它們的特點不同；二是兩者對教育的規(guī)范特點不同；三是兩者對教育作用的方式不同。一方面，教育法律法規(guī)并不是教育規(guī)律的全部體現(xiàn)，它對教育規(guī)律的體現(xiàn)是有限的。答：教育規(guī)律是教育法律法規(guī)制定的客觀基礎，教育法律法規(guī)是教育規(guī)律的法定化體現(xiàn)。在教育法制化的社會中，教師依法執(zhí)教已不是單純是個執(zhí)法問題，而且成為教師應當遵守的一項重要的職業(yè)道德規(guī)范，蘊含深刻的道義性。以法來規(guī)范教育，依法來保護教育，協(xié)調(diào)教育內(nèi)部及教育外部的各種關(guān)系，維護教育的正義和公平，被視為保證教育戰(zhàn)略地位、有力促進社會主義現(xiàn)代化建設的根本措施。？答：當今時代，依法執(zhí)孝、依法保教、依法治教已成為當代世界教育發(fā)展的一大趨勢。第三，教師職業(yè)道德建構(gòu)要體現(xiàn)當代科學技術(shù)發(fā)展對教師職業(yè)道德的新要求。？答：第一，教師職業(yè)道德建構(gòu)必須體現(xiàn)有中國特色的社會主義道德精神。第二是教師道德原則和規(guī)范方面。所以說教師職業(yè)道德具有歷史繼承性。教師在教育過程中遵循教師職業(yè)道德可樹立教師高尚的人格形象，從而提高教師在學生中的威信，這對于建立良好的師生關(guān)系和優(yōu)良的學生集體都具有重要作用，而良好的師生關(guān)系與優(yōu)良的學生集體對學生個體來說都具有教育的意義，這也體現(xiàn)了教師職業(yè)道德對教育對象的教育功能。他們盡管有自己的情感、意識和主觀能動性，但是，由于他們剛剛步入社會，涉世不深，思想品德正在形成之中，因此，對于是非、善惡、美丑等還沒有成熟的觀念和切實的體驗。？答：教師職業(yè)道德對教育對象的教育功能體現(xiàn)在教師職業(yè)行為的示范性特點上。教師職業(yè)道德所含有的道義價值除體現(xiàn)在教師職業(yè)功能上之外，還體現(xiàn)在教師職業(yè)的社會性上。又滿足了個體的需要，既符合道德的原則，又符合學生身心成長規(guī)律的要求。把教師職業(yè)道德僅僅作為行為規(guī)范來理解，是不完全的，答：教師職業(yè)道德作為教師的行為規(guī)范，在本質(zhì)上表現(xiàn)為教師職業(yè)行為中的向善和“應當”的價值取向，它常常以公正、熱愛、民主、團結(jié)、廉潔、文明、人道、理智等要領體現(xiàn)出來。教師職業(yè)道德作為社會道德的一種，也必然具有這樣的內(nèi)涵特征。？答：首先，就教師職業(yè)道德的概念而言， 教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應遵守的基本行為準則，以及在這基礎上所體現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。其內(nèi)涵的主要旨意是：一是揭示了教師職業(yè)道德的獨特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實職業(yè)生活中應遵守的和所應具有的。慎獨，指的是在別人看不見、聽不到的時候，在閑居獨處的情況下，更要小心，謹慎，嚴格要求自己，使自己的言論和行為符合道德要求。內(nèi)省，即指自覺地進行思想約束，內(nèi)心時時反省檢查自己的言行。所謂“修”是有政治、鍛煉、提高、完善的意思；所謂“養(yǎng)”是有養(yǎng)成、長養(yǎng)、培養(yǎng)、涵養(yǎng)的意思。教師的為人師表，因其職業(yè)的特殊要求，往往成為經(jīng)?；淖杂X行為，具有很強的表率性。這一點實質(zhì)上說的是當教師對學生進行教育能不能有效的問題。這一點實質(zhì)上說的是當教師夠不夠格的問題。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是為官的基本要求。廉潔即清廉、潔白之意，與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。合作指不同的個體為了共同的目標而協(xié)同活動，促使某種既有利于自己、又有利于他人的結(jié)果得以實現(xiàn)的行為或意向。變相體罰，即并不直接對學生人身訴諸拳腳和工具，而是以各種借口并以其他形式間接地對學生進行處罰。法是由國家制定并認可，體現(xiàn)國家統(tǒng)治階級意志，以國家強制力來保證實施的各種行為規(guī)范的總稱。所謂人格示范，是指教師通過自身高尚的人格力量給學生以良好的榜樣示范。樂教勤業(yè)原則是指教師要樂于從事教育事業(yè)，勤奮地進行工作。道義是一定社會精神文明的主體內(nèi)容。道德是一定社會用善惡基本范疇調(diào)整人與人之間關(guān)系的原則和規(guī)范的總和以及個體在這一基礎上所形成的觀念意識和行為品質(zhì)等。二、多項選擇題：:(ABCD)A 教師職業(yè)道德的教育專門性B 教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書和育人要求的一致性C 教師職業(yè)道德內(nèi)容的全面性D 教師職業(yè)道德功能的多樣性:(ABCD)A 相對獨立性 B 階級性 C 歷史性 D 道德現(xiàn)象的共含性:(ABC)A 道德規(guī)范現(xiàn)象 B 道德意識現(xiàn)象 C 道德活動現(xiàn)象 D 道德心理現(xiàn)象:(ABCD)A 教師勞動與社會物質(zhì)文明的發(fā)展 B 教師勞動與社會精神文明的發(fā)展C 教師勞動與社會制度文明的發(fā)展 D 教師勞動與人的素質(zhì)的發(fā)展:(ABCDEF)A 對教師工作的動力功能 B 對教師職業(yè)行為的調(diào)節(jié)功能C 對教育對象的教育功能 D 對教師工作的評價功能E 對社會文明的示