【正文】 還會(huì)再討論到這個(gè)問題。利用幸運(yùn)的地方，超越不幸的地方，可以對(duì)不幸的處境說：“這又怎么樣呢?”而且，你能面對(duì)現(xiàn)在正沖著你而來的各種生活問題的挑戰(zhàn)。其次，你可以塑造自己以及自己的個(gè)性。但是，你并沒有受到這些東西的限制。但是，你有沒有想到，還有其他許多人，似乎都能克服困難和障礙，獲得各種成就，所以你何不改變一下自己的想法。“我被困住了，而且一直被困住，笨拙、不吸引人、孤獨(dú)……”、“我完了，而且永遠(yuǎn)都沒有希望了”、“我怎么也改變不了，我也沒有什么辦法可想”。 你的遺傳、教養(yǎng)、童年或其他過去發(fā)生的事情，會(huì)繼續(xù)限制我的感覺和行為。你向那些人要求的是什么?那些要求都是合理的嗎?要求如果達(dá)到了，你會(huì)覺得怎樣?如果沒有達(dá)到，又覺得怎樣?你對(duì)那些人的人生，有什么貢獻(xiàn)? 有些人不能或不愿意幫忙，不能或不愿意給予你所要的東西，那是他們的權(quán)利。別人會(huì)盡力幫忙，但是如果實(shí)在幫不上忙的話，也能夠很自然地說出來，而我們?nèi)匀荒鼙３至己玫年P(guān)系。成熟的人知道什么時(shí)候?yàn)樽约禾幚硎聞?wù)，什么時(shí)候?qū)で髣e人協(xié)助，如果得不到協(xié)助的話，又該怎么辦。那又怎么樣呢?我并沒有權(quán)利期望其他人給我想要的東西，就好象我不會(huì)喜歡其他人老是期望我給他們想要的東西一樣?！倍?，你會(huì)認(rèn)定其他人都不肯體諒你，不能幫你的忙，都是自私的混蛋。”、“我孤獨(dú)得很，不知該怎么辦。既然你不可能從他人那里得到所有你希望得到的東西，所以你會(huì)覺得失望，覺得受到挫折，會(huì)對(duì)不合作的人發(fā)脾氣。 我有權(quán)利依賴別人給我想要的。然后再沉思一番，這些是怎樣的人?既然這樣的人都仰慕你、尊敬你、愛你，那么你自己應(yīng)該是怎樣的人呢?那些人喜歡你哪些地方?你能不能跟其中一些人查證一下? 而且，有些人好象不喜歡我，不愛我，或者不贊同我，但是這并不一定就是因?yàn)槟悴缓?，惹人討厭等等，畢竟，這個(gè)世界有各式各樣的人。不管怎樣，還是有很多人喜歡我、愛我、尊敬我，包括……。即使這樣，又有什么關(guān)系呢?是自我管理比較重要?還是設(shè)法爭(zhēng)取朋友比較重要?如果有些人不想做我的朋友，那就隨他們的便?！豹ツ敲?，有什么好的假設(shè)或人生觀，能使你接受呢?下面敘述的是個(gè)例子：有人喜歡我、愛我、贊同我的話，是很好的事。同時(shí)，你那內(nèi)在的敵人，還會(huì)詭計(jì)多端地使你責(zé)怪其他人，是其他人不友善、不體諒、不公平、拒人于千里之外等等。如此一來，要?jiǎng)e人喜歡你，就變得困難得多。”于是，你又墜入了另一個(gè)惡性循環(huán)，創(chuàng)造出另一個(gè)會(huì)自行實(shí)現(xiàn)的預(yù)言。但是，這不合理的假設(shè)，會(huì)觸發(fā)另一個(gè)內(nèi)在的敵人，這內(nèi)在的敵人會(huì)告訴你：“我一定有什么地方不對(duì)勁。愛不是商品，是錢買不到的，也不是爭(zhēng)取得來的。如果你所做的一切都是為了要爭(zhēng)取愛，或者是避免失去愛，那么你永遠(yuǎn)不可能成為自己。要不然，你做的事情，人家還是不會(huì)贊同。  時(shí)刻都要有其他人的愛護(hù)與贊同。 現(xiàn)在，你已經(jīng)有了這個(gè)新的、正面的假設(shè)，這假設(shè)包含了你自己和這個(gè)世界，運(yùn)用一下所謂的肯定法，就更能加強(qiáng)這假設(shè)的力量，這是很有效益的。不過，比較不順利的時(shí)候，并不表示失敗，而是給予你檢查和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。也許你可以和其他人討論一下這個(gè)問題，倘若你和其他人約好了，一同努力找出自我管理的方法，不久之后，有人問起你的專長(zhǎng)是什么，你就能回答得出來，不會(huì)覺得不好意思了。 自己想想看，然后寫張清單，列出你擅長(zhǎng)的是什么。 為了要擺脫這種假設(shè)的惡劣影響，就必須以其他想法來代替： 誰也不可能對(duì)某件事情專精得無懈可擊，更別說是每件事情都無所不能了。有其他人給予正面的回饋，這些人也不肯聽，卻會(huì)這樣想：“你這樣說，只是為了表示友善而已。更糟的是，這些人會(huì)這樣想：“我一事無成，一點(diǎn)用也沒有。 那么，手中握有自我懲罰工具的這些人，會(huì)碰到些什么事情?顯然，這些人一天天地積累經(jīng)驗(yàn)，等于是在證實(shí)自己不是技術(shù)和美德的模范，沒辦法實(shí)行這不可能的理想。  我在各方面一定都很行。首先，我們要認(rèn)識(shí)那背后的假設(shè)，只不過是胡說八道，然后，要以比較合理的信心來代替?！庇谑菒盒匝h(huán)又開始了。我們本來應(yīng)該這樣想的：“好吧，若是能做得更好的話，那就好了，但是至少我可以學(xué)到一些東西?？墒?，只要我們堅(jiān)持著那假定，就會(huì)常常覺得不快樂，因?yàn)樵谠S多場(chǎng)合中，我們常常會(huì)發(fā)覺，自己并不那樣行?！边@是誰說的?這樣的信心是怎么產(chǎn)生的?只要你肯想一想，就知道這種想法是完全沒有道理的。艾里斯指出，我們都有一種傾向，那就是對(duì)于自己或其他人有些不合理的信仰或假定，為什么會(huì)這樣子呢?我們找不出合乎邏輯的原因來。 □ 怎樣掙脫這個(gè)能毀滅你的循環(huán)本部分是為了“發(fā)揮思想的經(jīng)理”而寫的，我們并不是建議，這些經(jīng)理都該去接受心理治療。于是這種情形就這樣不斷演變下去……這種行為模式是很常見的，所以有一種心理治療法，就是根據(jù)研究這種惡性循環(huán)的嚴(yán)重后果而建立的。所以，反正我不想結(jié)交那樣的人，避免那些人，不理會(huì)那些人，這樣反而比較好。 事情變得愈來愈糟，因?yàn)榧词褂幸徊糠值奈以诟嬖V自己，我沒有用，其他部分的我卻不相信。既然“我很差勁，沒有人會(huì)喜歡我”。這些不好的感覺，會(huì)以兩種方式，滲透進(jìn)我們的生活中。所以，你必須先找出下面這個(gè)自由回答式問卷調(diào)查的答案來，可以自己一個(gè)人做這個(gè)練習(xí)，也可以和同伴一起做。 我們要在這部分中，繼續(xù)探討自我的問題，從知道你自己，進(jìn)展到評(píng)估自己、做自己。 (3)最后，回顧一下你給這些問題寫下的答案，你認(rèn)為怎樣?給你自己描繪出怎樣的形象來?你覺得怎樣?如果你想采取某些行動(dòng)的話，打算怎么做? 顯然，這整編內(nèi)容中要談的，主要是知道你自己，我們也希望，你會(huì)覺得書中的某些練習(xí)很有用，你可以自己做練習(xí)，也可以和伙伴或一群人同做。)  (1)寫一篇敘述你自己的文章，兩三頁就可以了，以第三人稱的口吻來寫，好像是在描述其他人一樣。 (6)倘若你的確認(rèn)為，自己對(duì)任何東西都沒有自覺意識(shí)的信仰，那么你的感覺怎樣?倘若能夠的話，你打算怎么辦呢?你要做些什么?(7)你有沒有發(fā)現(xiàn)，自己的信仰中，有不一致的地方?也就是說，有沒有互相矛盾的地方?(8)你的信仰根源是什么?基礎(chǔ)是什么?你在決定什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的時(shí)，有誰能影響你?有什么東西能影響你?(9)你的信仰和價(jià)值觀，怎樣影響你的思想和感覺?你希望做的是什么?實(shí)際上做的又是什么?(10)你能不能想起這樣的情形，你做的某件事情，不符合自己的基本信仰或價(jià)值觀?事情經(jīng)過是怎樣的?你覺得怎樣?你為什么會(huì)那樣做? (11)想想看，你對(duì)這些問題該怎樣回答，你認(rèn)為其他人對(duì)你的看法，是不是跟你對(duì)自己的看法一樣?或者，也許有的人看法跟你一樣，有的人卻不一樣? (12)最后再回顧一下，你對(duì)這些問題的答案，覺得怎樣?這些答案是不是能描繪出你自己的形象?那些形象是怎樣的?你對(duì)于那些形象的感覺怎樣?對(duì)于這個(gè)問題，如果你要采取什么行動(dòng)的話，該怎么辦?(現(xiàn)在，如果你說什么也不想做，也沒有什么關(guān)系，不過，這些必須是有意識(shí)的決定，正反兩面都恰當(dāng)?shù)乜紤]過。 (5)倘若你發(fā)現(xiàn)，這些問題之中，有些會(huì)使你覺得不舒服，那就是剛才說的那個(gè)情形了。 (2)你對(duì)于宗教、精神方面的事情，生與死的基本信仰是什么? (3)你的想法和感覺一直都是這樣子嗎?或者，你發(fā)覺自己的思想、信仰、價(jià)值觀，經(jīng)過一段時(shí)間后會(huì)改變?如果有改變的話，是突然的改變，還是逐漸的改變? (4)如果對(duì)于這些你一點(diǎn)都不相信，那么就再思考一下。以最適合你的方式，來加以處理。我們已經(jīng)提到過，碰到這樣的問題，最好是先沉思一兩天，然后再想出正式的答案來。 其實(shí)，你可以直接用自由回答式的問卷調(diào)查，來和其他人溝通，把問卷調(diào)查當(dāng)成談話或討論的大綱，互相問問題，并加以討論。但是，為了配合自我管理的哲學(xué)，經(jīng)理應(yīng)該想出自己的答案來，并且自己加以解釋，我們相信這是可能的，而且也是我們希望的。前者的問題，是要你以自己的文字寫下答案來，后者的作答方式，則包括了在格子中做記號(hào)，選擇適當(dāng)?shù)拇鸢?，按照喜好程度加以排列等等，結(jié)果得到的，是以數(shù)字來計(jì)算的分?jǐn)?shù)，剛才這節(jié)里做的練習(xí)，就是屬于這種形式的。不過，給自己的問卷調(diào)查，可以增加對(duì)自己的了解，這是毫無疑問的。□ 應(yīng)用問卷調(diào)查獲得和人有關(guān)的信息，有個(gè)最常見的方法，那就是應(yīng)用問卷調(diào)查。另外，你還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的項(xiàng)目，那就是在餐廳和演講這兩個(gè)事件發(fā)生時(shí)，你患了重感冒，覺得很不舒服。 假定這一次，你取出來的三張紙片，分別是餐廳、演講、贊助人(這三個(gè)事件中，其中有一個(gè)已經(jīng)討論了，不過沒有關(guān)系，只要不是三個(gè)事件和上次完全一樣就可以了)。左 其他人大部分年齡較大。舉例子來說，我注意到，其他牽連在贊助人這個(gè)事件中的人，年齡都比我大，至于牽連在其他的兩個(gè)事件的人，不是年齡比我輕，就是與我同齡。下面是實(shí)際的例子： 右 處理得不好 左 處理得好 繼續(xù)考慮這三個(gè)例子，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中兩個(gè)和工作有關(guān)，其中一個(gè)則否，所以，下一個(gè)結(jié)構(gòu)是這樣子的： 右 和工作無關(guān) 左 和工作有關(guān) 你繼續(xù)進(jìn)行這樣的過程，直到再也找不到這樣異同的對(duì)比為止。什么地方不一樣呢?首先，這個(gè)事件處理得不太好，另外兩個(gè)事件則處理得比較好。 思考一下，這三個(gè)事件之間的相互關(guān)系。所以，就拿湯姆的那六個(gè)事件來說，就要用六張小紙片。(餐廳) 你選擇好，并且標(biāo)示好事件以后，然后把各個(gè)事件的名稱，填寫在第一行中，次序并不怎么重要。(火車) 給一群接受管理訓(xùn)練的人上了一堂課。(演講) 與贊助團(tuán)體開會(huì)，以便取得一項(xiàng)計(jì)劃的資金。事件的簡(jiǎn)要大綱(簡(jiǎn)要標(biāo)示) 商店中大排長(zhǎng)龍，原來那家商店要清出一種存貨，于是大做特價(jià)品的廣告。我們把事件簡(jiǎn)化，這樣比較好解釋。這樣一來，以后提起這些事件時(shí)，就比較快、比較方便。 第一步就是選出大約十件事情來分析，其中有一半是成功的例子，另一半是失敗的例子。 □ 貯藏格 經(jīng)過一段時(shí)間以后，假如你已經(jīng)記