認知發(fā)展：皮亞杰、維果茨基及信息加工理論-文庫吧資料
2025-01-24 21:41本頁面
【正文】 式，作為內(nèi)部心理機能 ” 。②人所特有的新的心理過程結(jié)構(gòu)最初必須在人的外部活動中形成，隨后才可能轉(zhuǎn)移至內(nèi)部，成為人的內(nèi)部心理過程的結(jié)構(gòu) 。相對于個體來說，高級心理機能是在人際交往活動的過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。 維果茨基強調(diào)， 從起源上看，低級心理機能是自然的發(fā)展結(jié)果，是種系發(fā)展的產(chǎn)物。他把智力發(fā)展看作是社會適應的產(chǎn)物。他臨終前的最后一句話是“我準備好了”。 由于身體原因，維果茨基爭分奪秒，廢寢忘食的工作。來自不同文化的人的高級心理過程的差異引起了他的興趣，于是 1931～ 1932年他設(shè)計了一次在烏茲別克斯坦開展的跨文化研究。給與會代表留下了深刻印象，當時的莫斯科心理研究所所長科爾尼洛夫(Kornilov) 邀請維果茨基到莫斯科心理研究所工作，維果茨基欣然接受，并在幾周后赴莫斯科，開始了新的職業(yè)生涯 。 1924年，維果茨基到列寧格勒參加第二屆神經(jīng)心理學會議，這在當時的俄羅斯是最重要的心理學會議，這也是他首次公開面對俄羅斯心理學共同體。1922～ 1926年間，維果茨基寫了 8篇關(guān)于心理學的論文，其中 7篇都與教育問題相關(guān)。如為成人學校開設(shè)了文學與俄語，為教學研究所開設(shè)了邏輯與心理學，為藝術(shù)學校開設(shè)了美學與藝術(shù)史。 1917年，維果茨基同時從兩所大學畢業(yè)，并返回了其家庭所在地戈麥爾，開始了他的教師生涯。強烈的求知欲使維果茨基 1914年決定同時在莫斯科大學和沙尼亞夫斯基人民大學同時就讀。 一、維果茨基生平 維果茨基 (Lev Vygotsky 18961934)出生于比羅盧西亞的一個小鎮(zhèn) ——奧沙， 1913年維果茨基完成了大學預科學習，憑借優(yōu)異的素質(zhì)贏得了一枚金質(zhì)獎章，在只有百分之三的猶太學生可以進入莫斯科大學的情況下，幾經(jīng)周折被莫斯科大學錄取。但由于其理論中有濃厚的西方文化色彩，在 1936至 1956年間受到蘇聯(lián)政府當局的打壓，禁止討論其理論。 維果茨基，與皮亞杰是同時期的人物。 對皮亞杰理論的挑戰(zhàn) ①未能把能力和表現(xiàn)區(qū)分開 ②認知發(fā)展是否按階段進行 ③理論對發(fā)展的解釋有限 ④忽視社會文化的影響 ⑤研究方法的缺陷 第二節(jié) 維果茨基的社會文化理論 維果茨基，前蘇聯(lián)建國時期的卓越的心理學家，主要研究兒童發(fā)展與教育心理，著重探討思維和語言、兒童學習與發(fā)展的關(guān)系問題。 ⑤理論不僅對教育工作者有許多實際的指導意義，也對社會性和情緒發(fā)展的研究產(chǎn)生了重要影響。 ③第一個試圖解釋而不僅僅是描述發(fā)展的過程。 四、對皮亞杰理論的評價 皮亞杰的貢獻 ①發(fā)現(xiàn)了認知發(fā)展規(guī)律。②可能造成青少年感受到邏輯不一致和現(xiàn)實世界的缺陷更多，使其變得越迷茫和失望，甚至會對執(zhí)行者（如父母和政府）表露出難以控制的怒氣，認為他們應該對這些缺憾負責。 形式運算思維對個體和社會意義：①形式運算可以幫助個體思考生活中的可能事件，形成穩(wěn)定的同一性，獲得對他人心理想法和行為原因的更豐富的理解。 形式運算階段 形式運算階段是皮亞杰認知發(fā)展的第四階段也是最后一個階段。 傳遞性指能認識到多種元素之間的有序關(guān)系的能力。 具體運算階段的兒童能輕易解決皮亞杰設(shè)計的守恒問題，能很好地理解數(shù)量關(guān)系和邏輯關(guān)系推理，具備了 心理序列 能力，并掌握了 傳遞性 的相關(guān)概念。 液體量守恒 當物體的外觀在某些特征上發(fā)生變化時，仍能認識到物體的特質(zhì)并沒有改變。 在皮亞杰的理論中，具體運算階段的兒童能認識到刺激或情境的多方面。此期兒童自我中心有所降低，并能熟練地根據(jù)尺寸、形狀的顏色等知覺屬性對事物進行分類，但直覺思維只是前概念思維的延伸，對事物和事件的理解，很大程度上，或 中心化 地仍然以事物最顯著的知覺特征（事物表面特征）為基礎(chǔ)，而不是經(jīng)過邏輯或推理的思維過程。前概念期兒童通常缺乏這種能力。他們不能設(shè)想他人的觀點，經(jīng)常認為與自己位臵不同的其他兒童看到的景色與自己相同。 此期兒童不能解決“三山問題”，他們還很難從他人的角度看問題。 前運算階段分兩個亞階段：前概念期和直覺期。但同時承認先天固有知識還不完善，需要真實的經(jīng)驗來建構(gòu)對現(xiàn)實的認識，這一點又與皮亞杰的觀點類似。其觀點是：在不斷生成、驗證和修改有關(guān)物理世界和社會世界的理論過程中，兒童的認知會得到發(fā)展。新先天論者認為，嬰兒生來就具有豐富的有關(guān)物理世界的本質(zhì)的知識（如嬰兒很早就有對客體永久性的了解）。如，來自新先天論和“理論”論的批評。 皮亞杰關(guān)于嬰兒發(fā)展的某些解釋雖不完善，但其理論卻基本上是正確的。 皮亞杰認為，感知運動階段獲得的最顯著的成就之一是客體永久性的發(fā)展。 按照皮亞杰的觀點 延遲模仿 最早在 18～ 24個月時出現(xiàn)。這種符號問題解決，又稱為內(nèi)部實驗。
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