20xx年醫(yī)學專題—皮亞杰與維果茨基兒童觀比較-文庫吧資料
2024-11-19 05:06本頁面
【正文】 這種理念貫穿于他的教學理論中，維果茨基在教學中提出最近發(fā)展區(qū)，單人的心理發(fā)展不是由一個最近發(fā)展區(qū)完成的，心理機能發(fā)展到一定的階段又會變成下一個最近發(fā)展區(qū)的初級階段，從整個的發(fā)展方向來看就由一種低級的心理機能向高級的心理機能發(fā)展的過程。
在皮亞杰的心理發(fā)展觀中，平衡是一個重要的概念，它是兒童心理發(fā)展的推動力量，通過平衡使兒童心理與環(huán)境之間達到最優(yōu)化的適應。維果茨基在哲學觀上是一位一元論者，堅持馬克思主義哲學即辯證唯物義，并以此統(tǒng)帥其認識論；皮亞杰則是一位多元論者，受到許多哲學觀點的影響，他的態(tài)度是兼收并蓄，為我所用。
皮亞杰深受哲學家諸如柏拉圖、笛卡爾，特別是康德的影響；維果茨基則深受馬克思、恩格斯、列寧思想的影響。
皮亞杰的兒童認知發(fā)展觀研究中有著機體主義、生物學的取向,強調(diào)個體在與環(huán)境的相互作用中，認知調(diào)節(jié)的作用和個體對環(huán)境的主動適應。提倡支架式教學、交互式教學與認知學徒制等教學形式。
根據(jù)最近發(fā)展區(qū)的思想，維果茨基提出了“教學應走在發(fā)展的前面”，這是他對教學與發(fā)展關系問題的最主要理論，他認為教學的目的是引導學生發(fā)展，但前提是，兒童的發(fā)展必須達到最近發(fā)展區(qū)，這樣教學才會促進發(fā)展，因此，維果茨基又提出了“學習的最佳期限”的概念，即是指兒童學習某一項技能都有一個最佳的年齡，如果脫離了這一最佳年齡，從發(fā)展的觀點來看都是不利的，會造成兒童智力發(fā)展的障礙，因此，教學要以而用的成熟與發(fā)展為前提，建立在心理機能形成的基礎之上，走在心理機能形成之前。所謂最近發(fā)展區(qū)是指如果給兒童提供某種幫助和支持，他們就會完成任務的一種狀態(tài)，它表明兒童現(xiàn)實發(fā)展水平（自己獨立解決問題的能力）與潛在發(fā)展水平（在教師或更有能力的同伴的指導及幫助下解決問題的能力）之間的差距。維果茨基認為個體認知的發(fā)展是在社會文化歷史環(huán)境中實現(xiàn)的，個體發(fā)展的方向是從社會化到個體化，社會性事物內(nèi)化于個體思維，個體化是發(fā)展的標志。高級心理機能就是外部活動不斷內(nèi)化的結果。在維果茨基的理論中，他認為教育對心理的發(fā)展有積極的促進作用，提出了“教學應該走在發(fā)展的前面”等重要的教育理論。（2）強調(diào)語言的作用。社會文化即是人類的精神生產(chǎn)工具，如語言和符號等，它們使間接的心理活動得以產(chǎn)生和發(fā)展。其發(fā)展的模式可以概括為：低級心理機能——社會交往、語言的作用——高級心理機能。維果茨基畢生研究心理發(fā)展問題，重點是人的高級心理機能的發(fā)生與發(fā)展，強調(diào)人類文化對心理發(fā)展的作用，強調(diào)語言、實踐活動對心理發(fā)展的意義，并重視教學與心理發(fā)展的關系，提出著
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