【正文】 的不斷進(jìn)步而不斷被革命掉。 ? 建構(gòu)主義理論的主要 代表人物 有：皮亞杰 ()、科恩伯格()、斯滕伯格 ()、卡茨 ()、維果斯基(Vogotsgy) ，以及當(dāng)代建構(gòu)主義的主要代表人物喬納森（ Jonassen）。 四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 ? （一）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命 ? 建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，是當(dāng)代教育心理學(xué)的一場(chǎng)革命。 當(dāng)不符合平行四邊形特定規(guī)定的四邊形 ， 暫稱(chēng)為其他的四邊形 。 （ 精確分化 ， 融會(huì)貫通 ） （ 教師要求學(xué)生分析平行四邊形與四邊形相同之處：都是四條邊組成的閉合圖形； 重點(diǎn)要求找出兩者的不同點(diǎn)：平行四邊形兩組對(duì)邊相互平行 。 （ 板書(shū)平行四邊形定義 “ 兩組對(duì)邊平行的四邊形 ” ， 并作圖 ） 找出同化新知識(shí)的原有觀念 。 我們過(guò)去已經(jīng)學(xué)過(guò)了 “ 多邊形 ” 概念 ， 當(dāng)多邊形的邊數(shù)是四的時(shí)候 ， 則是四邊形 。 奧蘇貝爾“先行組織者”接受法教學(xué)課例 教學(xué)內(nèi)容 ： 平行四邊形概念 程序： 提出先行組織者 。 2 先行組織者技術(shù) 是指先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念共和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。適合年齡大、有較豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人。 （三）接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù) 1 接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。 ? 其次，學(xué)習(xí)者具有一種有意義學(xué)習(xí)的心向，即學(xué)習(xí)者試圖積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。 ? 客觀上，學(xué)習(xí)材料本身必須具有邏輯意義。 ?簡(jiǎn)言之，就是符號(hào)或符號(hào)組合獲得心理意義的過(guò)程。 ? 動(dòng)物類(lèi)別編碼系統(tǒng)示例 ? 吃東西 ? 動(dòng)物 ? 呼吸 ? 有翅膀 能游泳 ? 鳥(niǎo) 魚(yú) ? 會(huì)下蛋 有鰓 ? 黃色 黑色 有利齒 是可吃的 ? 金絲雀 烏鴉 鯊魚(yú) 蛙魚(yú) ? 會(huì)唱歌 呱呱叫 危險(xiǎn) 逆水游 ? （一）、學(xué)習(xí)分類(lèi) ? 劃分學(xué)習(xí)的兩個(gè)獨(dú)立的維度（接受學(xué)習(xí) — 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；有意義的學(xué)習(xí) — 機(jī)械的學(xué)習(xí)） ? 學(xué)習(xí)分類(lèi)的兩維交叉 有意義的學(xué)習(xí) 機(jī)械的學(xué)習(xí) 接受的學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí) 弄清概念之間的關(guān)系 背乘法表 嘗試錯(cuò)誤 科學(xué)研究 三、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論 (一 )意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件 ? 意義學(xué)習(xí)是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為（非任意的）和實(shí)質(zhì)性的 (非字面的 )聯(lián)系。 二、布魯納的認(rèn)知 — 結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論 主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu) （一）學(xué)習(xí)觀 1學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu) 2 學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程 學(xué)習(xí)首先是新知識(shí)的獲得；然后對(duì)它進(jìn)行轉(zhuǎn)化，超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將他們變成另外的形式，并獲得更多的知識(shí)；評(píng)價(jià)是對(duì)轉(zhuǎn)化的檢查。一般來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的問(wèn)題不需要反復(fù)的嘗試－錯(cuò)誤。 4。 2 但是這個(gè)理論與桑代克的理論并不是互相排斥和對(duì)立的。 2 學(xué)習(xí)的本質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形 完形是一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是對(duì)事物關(guān)系的認(rèn)知。這個(gè)過(guò)程是緩慢的，起初把兩根竹竿放在一起，蘇丹一看到兩根竹竿處于這種關(guān)系，就能夠突然地發(fā)現(xiàn)這種關(guān)系，然后一次又一次地反復(fù)把一根竹竿插入另一根竹竿，從而移到遠(yuǎn)處的香蕉。在用一只取名為“蘇丹”的大猩猩做實(shí)驗(yàn)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)戲劇性的場(chǎng)面：蘇丹為了取得香蕉，用較短的竹竿撥到了另一根竹竿。 大猩猩為了取得香蕉，起初用那根較短的竹竿去夠香蕉，但竹竿太短，夠不到。大猩猩喜歡吃的香蕉放在籠外不遠(yuǎn)的地方 (即用一根竹竿夠不著，兩根竹竿接起來(lái)可以夠得著的地方 )。 一、苛勒的學(xué)習(xí)的完形 —— 頓悟說(shuō) （一）經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 實(shí)驗(yàn)如右圖所示。學(xué)習(xí)不是通過(guò)練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過(guò)頓悟和理解獲得期待。 （二） 學(xué)習(xí)階段及教學(xué)設(shè)計(jì) 學(xué)習(xí)是學(xué)生與環(huán)境之間的相互作用的結(jié)果。信息恢復(fù)以后，又轉(zhuǎn)移到短時(shí)記憶 (在某種意義上說(shuō)，又回到了記憶的“前沿” )。人們假定長(zhǎng)時(shí)記憶是一個(gè)永久的貯藏倉(cāng)庫(kù)。學(xué)習(xí)者的復(fù)述能把信息在這里保持稍長(zhǎng)的時(shí)間。這個(gè)模式描述了信息從一個(gè)假設(shè)的結(jié)構(gòu)流到另一個(gè)假設(shè)結(jié)構(gòu)的經(jīng)過(guò)：感受器從環(huán)境中接受刺激或輸入信息，輸入的信息在感覺(jué)登記器中保留非常短暫的時(shí)間。每個(gè)階段進(jìn)行不同的信息加工。 ?程序教學(xué)的基本思想是逐步提高極為復(fù)雜的行為模式并且每個(gè)階段保持行為的強(qiáng)度。 （三）程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器 20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。 3 消退：反應(yīng)后不再有強(qiáng)化物相伴，反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率就降低。強(qiáng)化物是一種刺激物，他們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。 操作條件作用原理 自發(fā)反應(yīng) 反應(yīng)后果 結(jié)果 踩開(kāi)關(guān) 食物 學(xué)會(huì)踩開(kāi)關(guān) 跌倒了不 成人抱 跌倒了再 起來(lái)哭 也不爬起來(lái) ma ma 母親親吻 學(xué)會(huì)發(fā)音 操作性條件作用的基本規(guī)律： 呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤消一個(gè)愉快的刺激以降低一 個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率 斯金納認(rèn)為人和動(dòng)物的行為分為兩種： ?應(yīng)答性行為 ?操作性行為 1 強(qiáng)化理論： 指通過(guò)某一 事物 增強(qiáng)某種行為的