【文章內(nèi)容簡介】 ? 金絲雀 烏鴉 鯊魚 蛙魚 ? 會唱歌 呱呱叫 危險 逆水游 ? （一）、學習分類 ? 劃分學習的兩個獨立的維度（接受學習 — 發(fā)現(xiàn)學習；有意義的學習 — 機械的學習） ? 學習分類的兩維交叉 有意義的學習 機械的學習 接受的學習 發(fā)現(xiàn)的學習 弄清概念之間的關(guān)系 背乘法表 嘗試錯誤 科學研究 三、奧蘇貝爾的有意義接受學習理論 (一 )意義學習的實質(zhì)和條件 ? 意義學習是將符號所代表的新知識與學習者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為（非任意的）和實質(zhì)性的 (非字面的 )聯(lián)系。 這里的所謂實質(zhì)性聯(lián)系，有時又稱非字面的聯(lián)系，是指把握新觀念的實質(zhì)，其表現(xiàn)是學生能用不同的但等值言語表達同一個觀念，而非逐字逐句的回憶）。 ?簡言之，就是符號或符號組合獲得心理意義的過程。 2 意義學習的條件 ? 意義學習的產(chǎn)生既受學習材料本身性質(zhì)（客觀條件）的影響，也受學習者自身因素（主觀條件）的影響。 ? 客觀上，學習材料本身必須具有邏輯意義。學習材料的邏輯意義是指，學習材料本身擁有非人為性，它反映了前人對物質(zhì)世界或精神世界內(nèi)在聯(lián)系的認識，且這種聯(lián)系具有前后的邏輯關(guān)系； ? 主觀上，首先學習者認知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當?shù)恼J知結(jié)構(gòu)。 ? 其次，學習者具有一種有意義學習的心向，即學習者試圖積極主動地將符號所代表的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的適當知識加以聯(lián)系的傾向性。 ? 最后，學習者必須使符號代表的新知識獲得心理意義。 （三）接受學習的實質(zhì)與技術(shù) 1 接受學習的實質(zhì)：在教師指導下，學習者接受事物意義的學習。也是概念同化過程，是課堂學習的主要形式。適合年齡大、有較豐富的知識經(jīng)驗的人。 學習者接受知識的過程為：在認知結(jié)構(gòu)中找到能同化新知識的有關(guān)觀念，找到新知識與起固定作用的觀念的相同點，找到新舊知識的不同點。 2 先行組織者技術(shù) 是指先于學習任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學習任務(wù)，并且與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念共和新的學習任務(wù)相關(guān)聯(lián)。目的在于為新的任務(wù)提供觀念上的固定點，增加新舊知識的可辨別性，促進學習的遷移。 奧蘇貝爾“先行組織者”接受法教學課例 教學內(nèi)容 ： 平行四邊形概念 程序： 提出先行組織者 。 （ 教師：同學們 ， 我們準備學習 “ 平行四邊形 ” 概念 。 我們過去已經(jīng)學過了 “ 多邊形 ” 概念 ， 當多邊形的邊數(shù)是四的時候 ， 則是四邊形 。 今天所學的 “ 平行四邊形 ” 與 四邊形什么關(guān)系 ？ ） 呈現(xiàn)新知識結(jié)論 。 （ 板書平行四邊形定義 “ 兩組對邊平行的四邊形 ” ， 并作圖 ） 找出同化新知識的原有觀念 。 （ 教師請一位學生作出一個一般的四邊形 ） 分析新知識與起固定作用的原有觀念的聯(lián)系與區(qū)別 。 （ 精確分化 ， 融會貫通 ） （ 教師要求學生分析平行四邊形與四邊形相同之處：都是四條邊組成的閉合圖形； 重點要求找出兩者的不同點：平行四邊形兩組對邊相互平行 。 教師提出：當四邊形具有兩組對邊平行的性質(zhì)時 ， 它才是平行四邊形 ， 因此 ， 四邊形與平行四邊形是上下位關(guān)系 ， 平行四邊形是四邊形的一種 ， 它們關(guān)系如下圖 。 當不符合平行四邊形特定規(guī)定的四邊形 ， 暫稱為其他的四邊形 。 ） 四邊形 平行四邊形 其他四邊形 將平行四邊形知識放進知識系統(tǒng) 。 四、建構(gòu)主義學習理論 ? （一）建構(gòu)主義是當代學習理論的一場革命 ? 建構(gòu)主義是學習理論中行為主義發(fā)展到認知主義以后的進一步發(fā)展，是當代教育心理學的一場革命。以建構(gòu)主義為核心的學習理論，發(fā)展了早期認知學習論中已有的有關(guān) “ 建構(gòu) ” 的思想，強調(diào)學生在學習過程中主動建構(gòu)知識的意義，并力圖在更接近、更符合實際情況的情境性學習活動中， 以個人原有的經(jīng)驗、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)新知識，賦予新知識以個人理解的意義。 ? 建構(gòu)主義理論的主要 代表人物 有：皮亞杰 ()、科恩伯格()、斯滕伯格 ()、卡茨 ()、維果斯基(Vogotsgy) ，以及當代建構(gòu)主義的主要代表人物喬納森（ Jonassen）。 （二）當代建構(gòu)主義學習理論的基本觀點： 1 知識觀 知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，并不是問題的最終答案。它會隨著人的不斷進步而不斷被革命掉。 課本知識只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實的模板。學生對知識的接受只能靠建構(gòu)。 ?２學習觀 ? 學習不是由教師向?qū)W生的傳遞，而是學生建構(gòu)自己知識的過程。學生不是被動接收信息刺激，而是主動地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。外部信息本身沒有什么意義，意義是學習者通過新舊知識經(jīng)驗間的反復的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。因此，學習，不是象行為主義所描述的 “ 刺激－反應(yīng) ” 那樣進行的。 ? 3 學生觀 ? 學生不是空著腦袋走進教室的。不能無視學生的原有經(jīng)驗，要把兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導兒童從原有的知識經(jīng)驗中生長出新的知識經(jīng)驗。 建構(gòu)主義學習論下的學習是什么？ ?學習是在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學習理論認為 “情境”、“協(xié)商”、“會話”和“意義建構(gòu)” 是學習環(huán)境中的四大要素。 ?“意義建構(gòu)”：這是整個學習過程的最終目標。所要建構(gòu)的意義是指： 事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系 。 建構(gòu)主義下的學習 ? 建構(gòu)主義 ：學習是知識的建構(gòu)、是意義的制定。 學習是原有經(jīng)驗的遷移（美國國家學習科學委員會，1999）。 ? 強