【正文】 引導(dǎo)的方法包括：提出適當(dāng)?shù)膯栴}以引起學(xué)生的思考和討論；在討論中設(shè)法把問題一步步引向深入以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解；要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補(bǔ)充錯(cuò)誤的或片面的認(rèn)識(shí)。這種簡單的、立即作出解答的過程為即時(shí)推理，也是再認(rèn)。新手是從目標(biāo)狀態(tài)向后走。 ? 專家解題說的話比新手少一半。 ? 新手出現(xiàn)很多錯(cuò)誤。 ＠ 四 247。 學(xué)生甲（東北 解放路小學(xué)）： “ 按照你說的，用塑料薄膜搭了溫室，但已經(jīng)兩周了還是不出芽 ” 學(xué)生乙（南方 中興小學(xué)）： “ 可能是溫度不夠吧，用加溫辦法試一試 ” …… ，一個(gè)月后， 學(xué)生甲（東北 解放路小學(xué)）： “ 謝謝你，我問過老師，是東北的土地溫度低，需要加熱，我們?cè)炝艘粋€(gè)土 制鍋爐給大棚土地送熱氣， …… ，終于出芽了，可是，今天發(fā)現(xiàn)芽死掉了， …… ” 學(xué)生乙（南方 中興小學(xué)）： “ 我們小組的同學(xué)說，還要多澆水， …… ” 這之后，老師又進(jìn)一步引導(dǎo)： 教師： “ 除了溫度不同，日照時(shí)間、空氣濕度等是否相同呢？是否應(yīng)該同時(shí)比較兩個(gè)城市的日照時(shí)間、空氣 濕度？這些是否都是影響植物生長的因素呢？ ” 教師： “ 我們現(xiàn)在利用了哪些手段、改變了哪些因素來促進(jìn)植物生長？ …… ” 學(xué)生： “ 利用塑料薄膜，可以保溫、利用土爐子加溫、 …… ” 學(xué)生： “ 澆水、用日光燈照明 …… ” …… 學(xué)生：原來影響青椒生長的因素有這么多， …… 教師：大家歸納一下有多少。 4. 基于作業(yè)的學(xué)習(xí)（ Performancebased learning）。 “ 兒童就是兒童 ” ： 1/2＋ 1/3＝ 2/5大 一個(gè)蘋果從中間切開是幾個(gè)蘋果？ ? 概念理解的變化： “ 魚就是魚 ” ： 分析拋向空中的球的受力情況。 學(xué)生也許具備了與學(xué)習(xí)情境相關(guān)的知識(shí)，但這些知識(shí)沒有被激活。這個(gè)世界真是最美的了。 正巧，這時(shí)候青蛙就在附近找蝴蝶吃，他看見魚兒，連忙使盡全力將他推回池塘。 一天，他終于決定，無論如何都要親眼去看看。 青蛙說：”牛！牛有四只腳、有牛角、會(huì)吃草，還有粉紅色的袋子裝滿了牛奶。 青蛙神秘兮兮的說：“鳥。 “你到哪兒去了？”魚兒興奮的問。小魚也慢慢在長大，變成一條完全成熟的大魚。 一天早上，蝌蚪發(fā)現(xiàn)，一夜之間他已經(jīng)長出兩只小小的腳。所以每個(gè)人都可以學(xué)到自己的“語文、數(shù)學(xué)、英語”，這倒是有合理的一面的。 對(duì)于學(xué)習(xí)，因?yàn)橐獙W(xué)不知道的東西，一定要注意“建構(gòu)”的思想，你得先知道學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，用現(xiàn)有的知識(shí)去認(rèn)知陌生的內(nèi)容。魚按照青蛙的描述，就想象出女人就是有腿、有女性特征的魚；老虎就是有血盆大嘴的魚；鳥就是有翅膀的魚。 學(xué)習(xí)是原有經(jīng)驗(yàn)的遷移（美國國家學(xué)習(xí)科學(xué)委員會(huì)，1999）。 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論下的學(xué)習(xí)是什么？ ?學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為 “情境”、“協(xié)商”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)” 是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。外部信息本身沒有什么意義，意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。 課本知識(shí)只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的假設(shè)，而不是解釋現(xiàn)實(shí)的模板。以建構(gòu)主義為核心的學(xué)習(xí)理論，發(fā)展了早期認(rèn)知學(xué)習(xí)論中已有的有關(guān) “ 建構(gòu) ” 的思想，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的意義，并力圖在更接近、更符合實(shí)際情況的情境性學(xué)習(xí)活動(dòng)中， 以個(gè)人原有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來建構(gòu)新知識(shí)，賦予新知識(shí)以個(gè)人理解的意義。 教師提出：當(dāng)四邊形具有兩組對(duì)邊平行的性質(zhì)時(shí) ， 它才是平行四邊形 ， 因此 ， 四邊形與平行四邊形是上下位關(guān)系 ， 平行四邊形是四邊形的一種 ， 它們關(guān)系如下圖 。 今天所學(xué)的 “ 平行四邊形 ” 與 四邊形什么關(guān)系 ？ ） 呈現(xiàn)新知識(shí)結(jié)論 。目的在于為新的任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，增加新舊知識(shí)的可辨別性，促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。也是概念同化過程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。學(xué)習(xí)材料的邏輯意義是指，學(xué)習(xí)材料本身擁有非人為性，它反映了前人對(duì)物質(zhì)世界或精神世界內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，且這種聯(lián)系具有前后的邏輯關(guān)系； ? 主觀上，首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)。 這里的所謂實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，有時(shí)又稱非字面的聯(lián)系，是指把握新觀念的實(shí)質(zhì)，其表現(xiàn)是學(xué)生能用不同的但等值言語表達(dá)同一個(gè)觀念，而非逐字逐句的回憶）。而復(fù)雜創(chuàng)造性的問題則要經(jīng)過嘗試－錯(cuò)誤達(dá)到頓悟。 3 嘗試 —— 錯(cuò)誤是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。 （二）完形 —— 頓悟說的基本內(nèi)容 1 學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的 頓悟不是桑代克所說的盲目、胡亂的沖撞，而是在反應(yīng)前，要有“驗(yàn)證假說”的思考。猩猩常常將竹竿扔向香蕉，連竹竿也丟了。實(shí)驗(yàn)時(shí)，大猩猩被關(guān)在籠內(nèi)。 第三節(jié) 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成 SR聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)。后來，信息經(jīng)過尋找以后，得以恢復(fù)。然后進(jìn)入短時(shí)記憶，最長大約可持續(xù) 30秒。 ? 程序教學(xué)的基本原則： ?1．小步子邏輯序列 ?2．要求學(xué)生做出積極反應(yīng) ?3．及時(shí)反饋 ?4． 學(xué)生自定步調(diào) ?5． 低的錯(cuò)誤率 程序教學(xué)過程 ： 四 加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)過程可以分為若干階段。 4 懲罰：有機(jī)體作出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。 強(qiáng)化是一種操作，強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。 經(jīng)典性條件反射能夠解釋有機(jī)體如何學(xué)會(huì)在兩個(gè)刺激之間學(xué)會(huì)聯(lián)系，從而使一個(gè)刺激取代另一個(gè)刺激并與條件反應(yīng)建立起聯(lián)結(jié)的。 3 應(yīng)該在教學(xué)過程中加強(qiáng)合理的練習(xí)，在學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)的進(jìn)行練習(xí) 4任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下。 一、桑代克的嘗試－錯(cuò)誤說 （ 1）學(xué)習(xí)是刺激－反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié) （ S R） （ 2）刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是通過試誤 建立的（試誤說） （二）嘗試－錯(cuò)誤學(xué)說的基本規(guī)律 ?練習(xí)律 ?效果律 ?準(zhǔn)備律（動(dòng)機(jī) ) （一）桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn) 桑代克于 19世紀(jì)末就開始進(jìn)行了大量的動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究，其中最著名的實(shí)驗(yàn)是餓貓學(xué)習(xí)如何逃出迷籠獲得食物的實(shí)驗(yàn)（ 1898）。 ?學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的。 學(xué)習(xí) ?是人與動(dòng)物共有的現(xiàn)象 ?是個(gè)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程 ?表現(xiàn)為由于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的比較穩(wěn)定的變化