【正文】 答案：科學(xué)總結(jié) 源泉28．教育理論對(duì)教育實(shí)踐的解釋和說(shuō)明集中體現(xiàn)在它應(yīng)該能夠回答三個(gè)基本問(wèn)題，即是什么、______ 和 ______。答案：發(fā)展教學(xué)論24．德國(guó)教育家根舍因倡導(dǎo)______理論，提出改革教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教材的基本性、基礎(chǔ)性和范例性。答案：國(guó)民教育和民主主義20．“思想自由，兼容并包”是近代民主教育家______在任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)倡導(dǎo)的教育思想。答案：赫爾巴特 普通教育學(xué)16．德國(guó)教育家赫爾巴特試圖在____的基礎(chǔ)上建立他的教育目的論，在____的基礎(chǔ)上建立教育方法論。答案：雄辯術(shù)原理12．1623年英國(guó)哲學(xué)家____首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分出來(lái)。答案：個(gè)人發(fā)展 培養(yǎng)人8．反映古代教育思想的代表著作首先是記述孔子教育思想觀(guān)點(diǎn)的《____》。答案：家庭 學(xué)校4．現(xiàn)代社會(huì)教育包括______教育機(jī)構(gòu)和______教育機(jī)構(gòu)兩大類(lèi)。A．交往領(lǐng)域B．動(dòng)作技能領(lǐng)域C．認(rèn)知領(lǐng)域D．情感領(lǐng)域E．思維領(lǐng)域18．教育實(shí)驗(yàn)作為一種研究方法的基本特征是（ACDE）。A．教學(xué)過(guò)程的四個(gè)階段論B．實(shí)科教育思想C．教育性教學(xué)D．自然主義教育E．實(shí)用主義教育思想14．杜威實(shí)用主義所提倡的主要教育觀(guān)點(diǎn)有（ABCE）。A．會(huì)議記錄B．期刊C．錄音D．評(píng)述E．文摘10．從橫向看，教育的基本形式有（ABCDE）。A．教師中心B．活動(dòng)中心C．兒童中心D．課堂中心E．書(shū)本中心6．教育實(shí)驗(yàn)共同具備的基本特征是（ABCD）。A．教育與生產(chǎn)力之間的矛盾或關(guān)系B．教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系C．教育現(xiàn)象內(nèi)部各要素之間的矛盾或關(guān)系D．教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系E．教育與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾或關(guān)系2．下列學(xué)科從屬于教育科學(xué)體系的是（ABCDE）。A．梅依曼B．拉伊C．凱洛夫D．勒溫36．研究者按照預(yù)先確定的研究目的，合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定條件，人為地變革研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法屬于（）。A．認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論B．全面發(fā)展的教育理論C．范例教學(xué)的理論D．教學(xué)最優(yōu)化的教育理論33．建國(guó)初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學(xué)教材中，對(duì)我國(guó)影響最大的是（D）。A．陶行知B．蔡元培C．楊賢江D．徐特立29．被周恩來(lái)稱(chēng)為“一個(gè)無(wú)保留追隨黨的布爾什維克”的人民教育家是（D）。A．柏拉圖的《理想國(guó)》B．夸美紐斯的《大教學(xué)論》C．昆體良的《雄辯術(shù)原理》 D．斯賓塞的《教育論》25．教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科在大學(xué)里講授，最早始自德國(guó)哲學(xué)家（C）。A．《論語(yǔ)》B．《師說(shuō)》C．《學(xué)記》D．《孟子》21．最早提出教育要適應(yīng)兒童的年齡階段，進(jìn)行德智體多方面和諧發(fā)展教育的教育思想家是（B）。A．《教育論》B．《教育學(xué)》C．《大教育學(xué)》D．《教育原理》17．1919年，著名教育家（C）來(lái)華講學(xué)，此后西方教育學(xué)說(shuō)在我國(guó)廣泛傳播開(kāi)來(lái)。A．巴班斯基B．贊可夫C．加里寧D．凱洛夫14．1920年，教育家保羅A．凱洛夫和赫爾巴特B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威D．夸美紐斯和杜威10．“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是（D）的重要主張。A．《教育論》B．《雄辯術(shù)原理》C．《理想國(guó)》D．《巨人傳》6．教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立形態(tài)的學(xué)科，形成于（A）。A．自然形態(tài)的教育B．自我教育C．家庭教育D．社會(huì)教育2．人類(lèi)社會(huì)最早誕生的教育學(xué)是以（B）作為自己的研究對(duì)象的。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。21．簡(jiǎn)述我國(guó)學(xué)制改革的基本原則。17．德育一般包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育四個(gè)基本方面。（5）據(jù)此規(guī)律，教育者必須樹(shù)立“抓反復(fù)，反復(fù)抓”的德育思想。構(gòu)成思想品德的因素比較復(fù)雜，知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過(guò)不斷斗爭(zhēng)，才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。②思想品德形成過(guò)程中，學(xué)生受各種因素影響。②教師應(yīng)具備精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來(lái)等有精湛研究、獨(dú)特的見(jiàn)解、深厚的功底。B教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。三、簡(jiǎn)答題19．試簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。15．人對(duì)環(huán)境的反映是能動(dòng)的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。三文化知識(shí)要內(nèi)化為學(xué)生自身的智力才能，要通過(guò)學(xué)生自己的獨(dú)立思考和實(shí)踐活動(dòng)，因而，教師要尊重學(xué)生的主體地位，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動(dòng)性。（1）教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的過(guò)程，是教師領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，既要有教師的主導(dǎo)作用，又要有學(xué)生的主體作用。（2）直視手段的運(yùn)用必須與教師的講解密切配合。不能將其獨(dú)立性絕對(duì)化。②教育具有歷史性。18．教師在整個(gè)教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。15．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。四、論述題 22．為什么說(shuō)教育和社會(huì)生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關(guān)系？試加以論述。20．課程內(nèi)容包括哪幾個(gè)方面的知識(shí)？課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些？課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會(huì)和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)；關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；關(guān)于對(duì)待世界和他人的態(tài)度的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。18．課外校外教育的組織形式有群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)?！边@反映教師勞動(dòng)的哪種特點(diǎn)？（）A．主體性 B．創(chuàng)造性C．間接性 D．示范法二、填空題14．馬克思主義的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹(shù)立正確的世界觀(guān)具有特殊的功效。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。（2）民主平等。三、簡(jiǎn)答題19．師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。一般是指教育目的在各級(jí)各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)的具體化。四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共24分)(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：有利于提高教師的素質(zhì)。首先，教育目的是一個(gè)國(guó)家對(duì)其各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級(jí)或某一類(lèi)學(xué)?；蚰骋粋€(gè)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國(guó)家總體教育的在不同教育階段或不同類(lèi)型學(xué)校、不同專(zhuān)業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過(guò)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校、各專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)。：是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門(mén)教育學(xué)科的總稱(chēng)，是若干個(gè)教育類(lèi)學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體。：是國(guó)家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總方向和總指針，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動(dòng)綱領(lǐng)。 、綜合化 () 三、名詞解釋?zhuān)航忉屩唬航逃桥囵B(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它同社會(huì)的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。 ()。 ()。 《行為主義》一書(shū)中寫(xiě)道：“給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個(gè)，不論他父母的才干、傾向、愛(ài)好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。 “范例教學(xué)”主張的是()。 ，與教師成為一種獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，()。 8.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()。 、能力是不一樣的 ，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。24．影響印象形成的因素有哪些?(1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng)(2)社會(huì)特征：人們能說(shuō)明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。①要用一分為二的觀(guān)點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素；②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。1為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；(2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；(3)學(xué)校有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)教育工作的教師。①自信訓(xùn)練。18．怎樣幫助學(xué)生 1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。(3)記憶的準(zhǔn)確性。1良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面?(1)記憶的敏捷性。1怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維?(1)激發(fā)好奇心、求知欲。(2教師要對(duì)教學(xué)過(guò)程起主導(dǎo)作用。(3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀(guān)。1簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。(2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論?(1)自我實(shí)現(xiàn)。(3)教學(xué)相長(zhǎng)。(5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。(1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。(3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。問(wèn)答題：一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)?(1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)；(2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源；(3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分；(4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，提倡求疑、創(chuàng)新。1新型的師生關(guān)系——平等、理解、雙向。1新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。（2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。(2)逐步走向課程綜合化。新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。(2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。其改革大體分為三個(gè)階段：(”醞釀準(zhǔn)備階段(1999年——2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書(shū))；(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開(kāi))。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類(lèi)”標(biāo)準(zhǔn)。10性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。9克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。9抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。9知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。8聯(lián)想的種類(lèi)與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近)、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似)、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比)、因果律(因果關(guān)系)。8保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。8記憶是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。(2)獨(dú)立性與批判性。想象是一種特殊形式的思維。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類(lèi)旁通；反之為負(fù)遷移。7啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問(wèn)題的途徑。7解決問(wèn)題的思維活動(dòng)：(1)提出問(wèn)題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程)。(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。7注意的種類(lèi)：不隨意注意(無(wú)意注意)、隨意注意(有意注意)、隨意后注意(有意后注意)。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競(jìng)賽。6興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱(chēng)指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱(chēng)持久性)、效能性。5需要的種類(lèi)：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2)根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。5神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式——反射。5心理過(guò)程：(”認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；(2)情緒、情感過(guò)程；(3)意志過(guò)程。50、組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。4陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。4活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。4德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。(5)語(yǔ)言藝術(shù)。突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。3常用的教學(xué)方法：(”以語(yǔ)言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法：②談話(huà)法；⑧討論法；④讀書(shū)指導(dǎo)法。3主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀(guān)性原則；(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。3知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。2教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。2教學(xué)是教師和學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的雙邊活動(dòng)。2教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。1蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。1我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)