【正文】 歷興學(xué)運(yùn)動的主要內(nèi)容有： (1)詔令州縣興學(xué)。 3慶歷興學(xué)：范仲淹在宋仁宗慶歷年 間任參知政事 (宰相 )，提出十項改革朝政的措施，而教育是其中的重要方面。淳祐年間，知縣孫子秀在茅山故址重建書院，廣招生徒。天圣二年 (1024 年 )，江寧知府王隨奏請賜學(xué)田三頃。宋真宗時處士侯遺創(chuàng)建。書院官學(xué)化后，書院山長一般由中央或地方政府任命或禮聘。山長最早見于唐末五代。規(guī)模圈套的書院還設(shè)有 副山長、助教等，協(xié)助山長的管理和教學(xué)工作。多由學(xué)有專長、德高望重的著名學(xué)者擔(dān)任。經(jīng)過元代統(tǒng)治者的提倡，理學(xué)成為中國封建社會后期官方的統(tǒng)治思想。 3理學(xué)：理學(xué)也稱新儒學(xué)，是宋代儒家學(xué)者以儒家思想為核心，吸收佛、道思想而形成的理論上更加精致的新的儒不思想體系。因為朱熹等理學(xué)家的提倡，“四書”的地位因此上升，與“五經(jīng)”一起被統(tǒng)治者列為欽 定教材。 3四書：“四書”是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》的合稱。這也是第一部由官方頒布的經(jīng)學(xué)教材?！段褰?jīng)正義》打破漢代以來的“師法”、“家法”，折衷南學(xué)、北學(xué)，統(tǒng)一了經(jīng)學(xué)思想和標(biāo)準(zhǔn)。 《五經(jīng)正義》： 《五經(jīng)正義》是唐代官定儒家經(jīng)書。針對魏晉以來“師道之不傳久矣”的狀況和“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，韓愈認(rèn)為才是的基本任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”，而“人非生而知之者”，故“古之學(xué)者必有師”，選擇才是應(yīng)以掌握仁義之道為根本條件，所以，不分貴賤，不分老少，師生之間也可以互相學(xué)習(xí)。 2《師說》：《師說》是唐代韓愈撰寫的專門提倡師道的文章。要求應(yīng)試者在熟知經(jīng)、史的基礎(chǔ)上，關(guān)心時政，運(yùn)用經(jīng)史知識，提出解決實際政治問題的策略和方法。起源于漢代。墨義以口試的方式朝廷，也叫口義。只要熟讀經(jīng)書和注疏，即可對答如流。 2墨義：科舉考試的方法之一。元祐年間又分設(shè)詩賦進(jìn)士和經(jīng)義進(jìn)士兩科。進(jìn)士科的考試競爭因此更加激烈，故有“五十少進(jìn)士”之說。考試一般包括帖經(jīng)、雜文、時務(wù)三場。始設(shè)隋煬帝大業(yè)二年 (606年 )。是一種簡單地考察記憶基本知識的方法。相當(dāng)于現(xiàn)在的 填空題。明經(jīng)科考試較為容易，而且錄取名額也比進(jìn)士科多，故有“三十老明經(jīng)”之說。有二經(jīng)、三經(jīng)、五經(jīng)之別，考試方法為先帖經(jīng)、墨義，后口試，問經(jīng)義十條，答時務(wù)策三道。清代光緒三十一年 (1905 年 )設(shè)學(xué)部，國子監(jiān)撤銷。唐承隋制，將國子學(xué)、太學(xué) 、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)和廣文館等統(tǒng)歸國子監(jiān)直接管轄。隋代文帝時國子寺設(shè)祭酒作為長官，管理所轄國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、書學(xué)、算學(xué)等，成為專門的教育管理行政機(jī)構(gòu)。源于晉代設(shè)立的國子學(xué)。《顏氏家訓(xùn)》是我國第一部專論家庭教育的著作，在我 封建時代影響十分深遠(yuǎn)?！痹诩彝ソ逃校瑒t應(yīng)該使孩子養(yǎng)成令行禁止的習(xí)慣，“使為則為，使止則止。在教育方面，該書揭露了當(dāng)時世族教育的腐敗，主張以傳統(tǒng)儒家倫理教育子弟；提倡家庭教育的重要性，認(rèn)為教育最好從胎教開始，如果不具備胎教的條件，也應(yīng)盡 早從嬰幼兒時期開始教育。該書作者是顏之推?！彼酿^是我國最早的分專業(yè)的綜合學(xué)校?！段墨I(xiàn)通考它不僅從治國平天下的高度論述了善于知人用人的重要意義，而且詳細(xì)地闡述了人才的各種不同的類型，提出了人才的標(biāo)準(zhǔn)，分析了各類人才的心理特點、征象及優(yōu)缺點，還論述了識別人才和使用人才的過程中要注意的問題和應(yīng)遵守的原則等，可以說是我國古代人才學(xué)的巔峰之作。《人物志》即由此而來。 《人物志》：魏晉時期推行九品中正制，為了考查用人和品評價值規(guī)律，就需要制定一個標(biāo)準(zhǔn)，為此魏明帝詔令散騎常侍劉劭作“都官考課法”。入學(xué)資格為五品官以上的子弟。 1國子學(xué)：國子學(xué)是西晉時期開始創(chuàng)立的中央官學(xué)。內(nèi)容包括天文、地理、歷史、動植物、農(nóng)業(yè) 和封建道德等。梁武帝時周興嗣編寫的《千字文》就產(chǎn)生于這一時期。到隋朝被廢除，由科舉制取代。九品中正 制創(chuàng)立的目的在于“唯才是舉”、選賢任能，但隨著中正官逐漸由世族豪門掌握，品評化合物就惟重門第。其時朝廷在州、郡設(shè)立大、小中正官，由中正官負(fù)責(zé)考查士人的家世和德才表現(xiàn)，據(jù)此將士 人評定為九個品級，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。學(xué)校直接由朝廷聘名師執(zhí)教，條件優(yōu)越，師生待遇優(yōu)厚。創(chuàng)始于東漢 明帝水平九年 (66年 )，“為四姓小侯開立學(xué)校，置五經(jīng)師”?！膘淦绞?jīng)統(tǒng)一了儒家經(jīng)典的文本，自此，經(jīng)學(xué)有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。石經(jīng)自熹平四年 (175 年 )開始刊刻，歷時八年完成。 1熹 平古經(jīng)：漢代經(jīng)學(xué)發(fā)生歧義的一個重要原因就是儒家經(jīng)典主要靠口述傳抄，沒有統(tǒng)一的文本，訛誤勢所難免。漢武帝建元五年 (公元前 136 年 )罷去所有諸子傳記數(shù)十博士，“置五經(jīng)博士”。博士是掌管典籍薄冊的咨政議政官員。董仲舒的思想適應(yīng)了漢王朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)封建國家的政治需要，在漢代及此后都產(chǎn)生了重要影響。后任中大夫等職。漢武帝即位后，如賢良對策，董仲舒三次應(yīng)對賢良策，根 據(jù)當(dāng)時的政治需要，提出獨尊儒術(shù)、興太學(xué)、重選舉等三大文教政策。由于專心治學(xué)，曾三年不窺園。著作有《春秋繁露》等。 1董仲舒：董仲舒 (公元前 179前 104 年 )，西漢時廣川 (今河北省景縣 )人。但在漢代官學(xué)系統(tǒng)中，鴻都門學(xué)不是學(xué)習(xí)儒家經(jīng)術(shù)，而專門學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)。因建于洛陽鴻都門內(nèi)而得名。自此，《白虎通》成為欽定的經(jīng)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)學(xué)內(nèi)容及解釋得到統(tǒng)一。到東漢時，經(jīng)學(xué)今古之爭愈加激烈，于是漢章帝在建初四年 (79年 )主持召開了白虎觀會議，開展了一場規(guī)模空前的以學(xué)大討論。但因為經(jīng)典的傳述文本、注釋、解說等的不同，經(jīng)學(xué)發(fā)生了嚴(yán)重分化，出現(xiàn)了今文經(jīng)學(xué)和古文經(jīng)學(xué)之爭。這是中國文化教育的一次災(zāi)難。這就是“坑儒”事件。秦始皇采納了李斯的建議，頒布“挾書令”，禁私學(xué)，禁游宦，以吏為師，實行法治教育。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。禁之便?！肮耪咛煜律y，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。公元前231 年，儒家不滿秦始皇的政策，提出非議。 焚書坑儒：春秋戰(zhàn)國時期，私學(xué)興盛，百家爭鳴，各家學(xué)說互相對立，爭相占領(lǐng)思想陣地。招郡縣子弟入學(xué)，學(xué)成者都給予重用或推薦到朝廷做官。 文翁興學(xué)：漢武帝時，蜀郡太守 文翁欲移風(fēng)易俗，推行教化，乃從郡吏中選拔聰慧者 10余人到長安太學(xué)求學(xué)。博士弟子制的建立，標(biāo)志著漢代太學(xué)的最終完善。漢武帝后采納丞相公孫弘的建議，于元朔五年（公元前 124 年），將博士官私人授徒講學(xué)變?yōu)橛沙槲褰?jīng)博士選置弟子，建立官學(xué)，以之為民間私學(xué)和家庭教育的導(dǎo)向，并獎勵賢才。 博士弟子制：漢武帝創(chuàng)立太學(xué)后，設(shè)五經(jīng)博士。然后在端門復(fù)試。改革的最主要內(nèi)容是：孝廉所舉之人必須在 40歲以上，而且歲舉的孝廉要由朝廷朝廷考試。察舉制推行后，由于地方和中央官員及世族掌握了察舉權(quán)，便生出諸多弊端，察舉所得名不副實者居多，朝廷選拔人才的目的就難以達(dá)到。從此，確立了儒學(xué)在中國2022 年的絕對統(tǒng)治地位。建元五年（ 公元前 136 年），罷去原在諸子傳記數(shù)十博士，專置儒學(xué)五經(jīng)博士。這種思想很合漢武帝的心愿，乃在建元元年（公元前 140年）下令“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，辟邪之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從也”。董仲舒認(rèn)為：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通宜也。漢武帝三次下詔問治國之策，董仲舒連對三策，很受漢武帝的常識。三綱領(lǐng)八鮮明地反映了儒家修己治人的思想。格物、致知、誠意、正心都是“明明德”的步驟。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”）。八條目指：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下（“欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先至其知；致知在格物。三綱領(lǐng)指：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。稷下學(xué)宮培養(yǎng)了人才，促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的融合和發(fā)展。學(xué)宮創(chuàng)立于齊桓公田午當(dāng)政時，直至秦滅齊而亡，存在150 年?！皩W(xué)在官府”是夏、商和西周時期教育管理體制的共同特點。 學(xué)在官府： 所謂“學(xué)在官府”，又稱“學(xué)術(shù)官守”，指學(xué)術(shù)被官方所壟斷，民間無學(xué)?！兜茏勇殹穼W(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)遵守的行為規(guī)范作了全面、詳細(xì)的規(guī)定。六藝是西周教育的主要內(nèi)容，體現(xiàn)了西周教育講求文武兼?zhèn)洌匾暥Y樂道德教育、知識和能力兼求的特點。 31日本現(xiàn)代教育管理制度在本質(zhì)上是屬于（地方分權(quán)制）。 31自 50 年代以來，日本實現(xiàn)的教育管理制度是（地方和中央合作的 教育管理制度）。 31日本現(xiàn)代教育管理制度的形成時期是（戰(zhàn)后的教育改革時期）。 30俄羅斯 90 年代進(jìn)行教育改革的指導(dǎo)思想是（教育優(yōu)先）。 30蘇聯(lián) 30 年代教育調(diào)整的目的在于（提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)專業(yè)人才）。 30美國現(xiàn)代教育管理制度是（典型的地方權(quán)制）。 代學(xué)制的確立是在（蘇維埃政權(quán)成立后）。 巴納德和賀位斯 是在（馬薩諸塞州和康涅狄格州）建立的。 確立的標(biāo)志是（《學(xué)校教育法》）。 性大學(xué)是在（ 1971 年）。 1969 年成立的中央教育行政機(jī)構(gòu)是（聯(lián)邦教育和科學(xué)部）。 、技術(shù)中學(xué)和綜合中學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是（教育目標(biāo)）。 立的標(biāo)志是（《漢堡協(xié)定》）。 （職業(yè)學(xué)校與企業(yè)培訓(xùn)）。 （德國）的職業(yè)教育制度。 主要是在（德國）實行。 體上包括（現(xiàn)代國家教育行政制度、現(xiàn)代學(xué)制和現(xiàn)代學(xué)校管理制度）。 281.《 1988 年教育改革法》中所規(guī)定的英國統(tǒng)一的課程主要是（核心科目和基礎(chǔ)科目）。 的標(biāo)志是（《巴特勒法案》）。 （對勞動過程和勞動力的分解）。 是由 （美國中等教育改組委員會）提出的。 1944 年更名為（美國教育聯(lián)誼會）。 （ 1919年）。 （英國的尼爾）。 （伍德沃德）創(chuàng)辦的。 （道爾頓制）。 1966 年更名為（國際教育協(xié)會）。 261.“自由小鳥”成立于（ 1904年）。 創(chuàng)辦的學(xué)校是（沃爾頓學(xué)校）。 （表現(xiàn)主義）。 論出發(fā)，創(chuàng)辦了（活動學(xué)校）。 （華虛朋）。 （兒童中心）。 （阿波茨霍姆學(xué)校）。 （學(xué)生自治）。 新內(nèi)涵是指（注重實際）。 （ 1889 年）。 （國立中學(xué)）。 《帝國大學(xué)令》頒布于（ 1806 年）。 （ 1898年）。 學(xué)校類型有（國立中學(xué)和市立中學(xué)）。 （俄羅斯）。 1891 年改稱為（現(xiàn)代中學(xué)）。 （英國文學(xué)家彌公頓）創(chuàng)辦的。 中等普通教育學(xué)校建立于（ 1726 年）。 （ 1810 年）。 校類型是（文法學(xué)校）。 （ 1708 年）。 發(fā)展的特點是（實科中學(xué)的興辦和騎士學(xué)校的衰落）。 （彼得堡礦業(yè)學(xué)院）。 年通過的（《毛雷爾法案》），極大促進(jìn)了州立大學(xué)的發(fā)展。 213. 北美第一所高等學(xué)校是1636 年創(chuàng)辦的（哈佛學(xué)院）。 屬于（中央集權(quán)制）。 （中世紀(jì)）時期發(fā)展而來。 207.《帝國大學(xué)令》規(guī)定將東京大學(xué)改名為（帝國大學(xué)）。 立于（ 1779 年）。 法令是（《國民學(xué)校章程》）。 上第一部國民教育法令頒布于（ 1786 年）。 （《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》）。 辦于（ 1853 年）。 1872年開辦于（東京）。 起者是（新教）。 （觀念心理學(xué)）。 起人是（巴西多）。 會秩序的重要基礎(chǔ)是（兒童管理）。 “在民族教育上的投資是國家最經(jīng)濟(jì)的投資”的學(xué)者是（費希特）。 家舉辦世俗學(xué)校的教 育計劃是（《康多塞計劃》）。 教育是在（ 1885 年）。 17法國國民教育思想的代表作《國家教育論》的任教是（拉夏洛泰）。 17法國近代初等學(xué)校主要由（帝國大學(xué)）進(jìn)行管理。 17美國最早的普通學(xué)校法頒布于（ 1647 年）。 17《基佐教育法》又稱 (《國民教育法令》 ) 17德國國民教育運(yùn)動的直接推動力是（《宗教改革和思想啟蒙運(yùn)動》。 170、法國近代教育尤其是國民教育運(yùn)動的直接推動力是 (政治斗爭 )。 16近代國民教育運(yùn)動開端于(文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動 )。 16星期日學(xué)校也被稱 作 (主日學(xué)校 )。 16歐洲最早的師范教育設(shè)施是由 (基督教學(xué)校兄弟會 )所創(chuàng)辦。 16英國國民教育制度正式形成的標(biāo)志是 (《初等教育法》 )。 160、英國的慈善學(xué)校主要由 (基督教知識促進(jìn)會 )所創(chuàng)辦。 15夸美紐