【正文】 很好，請欣賞一下尊容，那德性！”不料，學(xué)生不服氣地嘀咕一聲。學(xué)校應(yīng)該規(guī)定，如果學(xué)生對老師要講的知識已經(jīng)掌握了，可以不聽課，可去校內(nèi)圖書館自學(xué)。這個學(xué)生被找回來以后，學(xué)校和老師應(yīng)該對他怎么處理呢？ 答 ：應(yīng)該說，這種情況的發(fā)生，學(xué)生固然有錯，但這種錯誤是可以理解的，首先反省的應(yīng)該是老師和學(xué)校。三天中，家長以為孩子每天都背著書包上學(xué)去了，老師則以為生病請假了。 案例：某學(xué)校一名五年級的學(xué)生，因?yàn)閷φZ文老師的課感到很無聊，就逃課去了學(xué)校附近的公共圖書館。做如這種管理是權(quán)威式的，是對教師或?qū)W校一種單向的要求，假如這種管理過于微觀，以至影響到教師或?qū)W校慶有的主體地位和權(quán)利，那就會對教師或?qū)W校創(chuàng)造性地開展教育工作造成干擾。現(xiàn)在不少學(xué)校，教師不可能做到心無旁鶩地完全以學(xué)生的發(fā)展為中心來考慮教育教學(xué)活動，而是不是不考慮許多教育以外的因素，比如學(xué)校對自己工作考核標(biāo)準(zhǔn)，家長對自己工作的認(rèn)可條件等等。 答 ；同意。總之，要在解放學(xué)生的同時，解放教師，解 放學(xué)校，還教師和學(xué)校以應(yīng)有的主體地位和權(quán)利，充分調(diào)動教育系統(tǒng)各個層面的積極性。 7．你是否同意這句話，教育管理模式的改革要為教師和學(xué)校實(shí)施主體教育創(chuàng)造一個寬松的外部環(huán)境。特別是隨著社會的發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)時間越來越長，學(xué)習(xí)方式越來越多，社會正在成為一個終身學(xué)習(xí)的社會，每個人一輩子都不得要做“學(xué)生”，這樣一來，學(xué)習(xí)意義與過去相比有了很大的區(qū)別。對每個人的生活來說，他自己感受，意志和想法是最重要的，所 以尊重生命，就要尊重每個人自己的感受和意志。也就是說，學(xué)生在學(xué)校中首先是在過一種生活，學(xué)生是其生活的一個有機(jī)組成部分。為什么？ 答 ：同意，傳統(tǒng)教育思想認(rèn)為，學(xué)生就是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)有個學(xué)生的樣子，學(xué)生在學(xué)校中的惟一任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)那些社會要求他們掌握的知識技能，養(yǎng)成那些社會要求他們具備的品質(zhì)和行為習(xí)慣。 答 ：同意，學(xué)業(yè)僅是一個人的一方面，學(xué)業(yè)上落后，但也許他其他方面比較好，比說 ，樂于助人，愛勞動等等。 5． 你是否同意這句話：一個學(xué)生如果在學(xué)業(yè)上落后是一點(diǎn)缺陷，如果在身體和品行上有問題，則是比較嚴(yán)重的缺陷，而如果沒有了自信和自強(qiáng)的心理狀態(tài)則是一種致命的缺陷，因?yàn)樗坏珜⒁皇聼o成，而且將生活于痛苦之中。 答 ：同意。 4．你是否同意這句話：高明的教師最大的本事是能夠充分了解每個學(xué)生，并為每個學(xué)生創(chuàng)造盡可能適合他的教育環(huán)境，讓學(xué)生按照自己的方式去主動學(xué)習(xí)和發(fā)展。 答：要樹立現(xiàn)代的教育本質(zhì)觀，它的本質(zhì)在于：是學(xué)生在教育者為其創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境中，經(jīng)過自身的身心活動，對各種內(nèi)外影響加發(fā)消化吸收，自我發(fā)展的過程。 2．你認(rèn)為現(xiàn)代學(xué)校教育中應(yīng)建立怎樣的新型師生關(guān)系？ 答：應(yīng)該建立平等、相互尊重的新型師生關(guān) 系，首先，要確保學(xué)生在教育活動中具有一種實(shí)在的主體地位，教師應(yīng)既是師長，又是參謀、朋友、顧問合理的師生關(guān)系，是平等、相互尊重，師生之間應(yīng)關(guān)系融洽，不存在權(quán)威關(guān)系，要讓每個學(xué)生都擁有自信，又讓每個學(xué)生都會尊重別人。 三、綜述題 1．為什么說發(fā)揮和培 養(yǎng)學(xué)生的主體性是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的必由之路？ 答：（ 1）教師教育過程的質(zhì)量，主要取決于學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何活動，回為促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展才是教育真正目的。 13．簡述現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)。 三、人文教學(xué)教育與人文實(shí)踐活動相結(jié)的是人文教育的基本途徑。 答：一、人文教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分。人文素養(yǎng)即人的基本修養(yǎng)，主要體現(xiàn)一個人對自己、他人和 社會的認(rèn)識，態(tài)度和行為準(zhǔn)則當(dāng)中。 9． 如何做到科學(xué)教育與人文教育的結(jié)合？ 答：（一）要使學(xué)生學(xué)會用正確的態(tài)度對等科學(xué) 活動和科技成果 （二）要使學(xué)生學(xué)會用科學(xué)的態(tài)度對待社會和人生的重要問題 （三）要充分挖掘科學(xué)教育內(nèi)容的人文價值 什么是“人文”？ 答：所謂“人文”古拉丁文指人類社會中的各種文化現(xiàn)象相對應(yīng)，是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人間世事，風(fēng)俗習(xí)慣，禮樂教化等。 8．括科學(xué)教育思想基本觀點(diǎn) 。 答：（一）建立合理的師生關(guān)系是全現(xiàn)主體教育思想的關(guān)鍵所在 （二）合理師生關(guān)系的要點(diǎn)是平等 、 相互尊重（三）學(xué)校中所有的人際關(guān)系都應(yīng)體現(xiàn)平等、相互尊重的原則 6．什么是“科學(xué)”？ 答：科學(xué)英文為 science，本義是知識，它源于拉丁文的 scio（知識）后演變?yōu)?scientia（知識 ）最后演變成今天的寫法，并非任何知識都是科學(xué)，科學(xué)主要是指關(guān)于事物本質(zhì)與規(guī)律性的知識，一般意義上的科學(xué)包括三部分內(nèi)容：科學(xué)知識、科學(xué)方法和技術(shù)。 答： 任何知識經(jīng)驗(yàn)，行為習(xí)慣等必須經(jīng)過學(xué)生自己的思考，體驗(yàn)和練習(xí)，才能成為學(xué)生自己的東西，而學(xué)生之間的天資、個性、生活環(huán)境等方面存在著廣泛的差異，因此每個學(xué)生都有最適合自己的學(xué)習(xí)與發(fā)展的方式。（ 2）學(xué)生是有著主觀意志的自己生命的主體，他們應(yīng)享有一定的自主選擇和自我發(fā)展的權(quán)利，二，現(xiàn)代教育過程應(yīng)該是教師與學(xué)生雙主全協(xié)同活動的過程，三、現(xiàn)代教育應(yīng)把發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生裝的主體性作為一項(xiàng)核心目標(biāo)，四、現(xiàn)代學(xué)校教育中應(yīng)建立平等 ==，相互尊重的新型師生關(guān)系。 答：一學(xué)生裝是自身生活，學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。再次，由于追求合乎考試的標(biāo)準(zhǔn)答案，“應(yīng)試傾向”對學(xué)生強(qiáng)求整齊劃一，忽視個性及積極主動性的培育，扼殺了學(xué)生的想像力與創(chuàng)造性 的發(fā)展。 答：首先，“應(yīng)試教育使教學(xué)活動專于書于知識而脫離實(shí)際，這不僅使用權(quán)學(xué)生裝得不到真才實(shí)學(xué)，而且往往使用權(quán)學(xué)習(xí)班活動變得枯燥無味，使兒童青少年生活失去活潑，亮麗的色彩。在這樣的時代，一個缺乏主體精神的人是不合適宜難以適應(yīng)的。具體來說，要從以下幾方面努力： ①要熱愛黨、熱愛社會主義祖國，忠誠于人民的教育事業(yè)； ②要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性； ③要不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生； ④要有寬 廣厚實(shí)的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)手段； ⑤要遵循教育規(guī)律，積極參與教育科研，勇于探索創(chuàng)新； ⑥要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。實(shí)施素質(zhì)教育，必須徹 底否定“應(yīng)試教育”。不能僅從個別方面而應(yīng)從整體上，從指導(dǎo)思想和追求目標(biāo)來看待二者的關(guān)系。素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”在指導(dǎo)思想、辦學(xué)目標(biāo)、評價標(biāo)準(zhǔn)等方面都是根本對立的。 實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)如何處理好素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的關(guān)系？ 參考答案： P58 “應(yīng)試教育”是指偏離了人的發(fā)展和社會發(fā)展的實(shí)際需要，單純?yōu)閼?yīng)付考試，爭取高分?jǐn)?shù)和片面追求升學(xué)率的一種傾向。 ⑤認(rèn)真貫徹教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的原則，加強(qiáng)和改進(jìn)生產(chǎn)勞動教育和實(shí)踐教育，使學(xué)生接觸自然、理解社會和提高實(shí)踐能力。 ③加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，改變過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系，脫離時代發(fā)展、社會進(jìn)步和學(xué)生實(shí)際的狀況。 如何在實(shí)施素質(zhì)教育過程中突出實(shí)踐能力的培養(yǎng)？ 參考答案： P56 ①調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，試行國家課程、地 13 方課程和學(xué)校課程，建立基礎(chǔ) 教育課程和教學(xué)的新體系。 ② 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的重點(diǎn)，或者說，創(chuàng)新素質(zhì)即創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是素質(zhì)教育的核心和靈魂。 ⑥ 充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，放手讓學(xué)生自我教育、自我發(fā)展。 ④ 改變多年來中小學(xué)教育一直是大學(xué)預(yù)科的做法，讓每一個學(xué)生都有成才的機(jī)會，都得到全面發(fā)展。 12 ② 不僅重視對已有科學(xué)知識和文明成果的傳播，而且要在實(shí)踐中不斷重新知識。 結(jié)合對于素質(zhì)教育的理解，你認(rèn)為教師應(yīng)該如何改進(jìn)教學(xué)工作。在智育中也只重視知識的傳授而忽視能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)。 參考答案： P46 ① 驅(qū)趕全部學(xué)生去擠升學(xué)的“獨(dú)木橋”，導(dǎo)致學(xué)校教育只重視少數(shù)學(xué)生而忽視了大多數(shù)學(xué)生。④教育先行是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求。②教育是科學(xué)技術(shù)和勞動力生產(chǎn)與再生產(chǎn)的重要手段。教育是社會發(fā)展的重要力量。④教育不僅給人以文化知識，促進(jìn)人的智力和體力，而且培養(yǎng)人的思想、品德、審美能力和人格等等。②教育是人成長和發(fā)展的必要條件，是決定人的發(fā)展水平和發(fā)展方向的先導(dǎo)因素。 參考答案： P33 11 （ 1）人的發(fā)展，即個體社會化的過程，是人從自然人轉(zhuǎn)化為社會人的過程。 參考答案： P31 這句話是說教育是知識 創(chuàng)新和人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)：①教育是新知識、新理論、新技術(shù)、新工藝的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造和更新基地；②教育是已有的知識、理論、技術(shù)、工藝傳播、推廣、普及和應(yīng)用的重要手段；③教育是高素質(zhì)人才和專業(yè)人才的搖籃；④教育是培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的普通勞動者和提高他們的勞動素質(zhì)的主要手段；⑤教育能提供科技成果，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。無論在培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動力和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術(shù)創(chuàng)新成果方面，教育都具有獨(dú)特的重要意義。 ③ 重視利用課外的自然資源和社會資源開展豐富多彩的活動。 答案要點(diǎn)： P55 ① 課堂已不再是單純的灌輸知識和機(jī)械地強(qiáng)化訓(xùn)練的場所，而是靈活安排與適當(dāng)組合的生動活潑的開放性訓(xùn)練場所。 答案要點(diǎn)： P54 ① 教育對象的全體性； ② 教育內(nèi)容的基礎(chǔ)性； ③ 教育空間的開放性； ④ 教育目標(biāo)的全面性； ⑤ 教育價值的多元化； ⑥ 注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)； ⑦ 培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，注重學(xué)生的個性健康發(fā)展； 10 ⑧ 著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。它具有遺傳性、多樣性、個體差異性、相對穩(wěn)定性和可塑性特征。 簡述素質(zhì)的基本含義?！苯逃c現(xiàn)代化建設(shè)最重要、最根本、最緊缺的知識和人才資源有著內(nèi)在的本質(zhì)的聯(lián)系。 為什么說“教育是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施”？ 答案要點(diǎn)： P34 ①“我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去。 為什么說“教育是立國之本” ？