【正文】 思想對于人類生存于宇宙 、 對于人類追求自己的尊嚴(yán)的重要意義 ， 揭示了 “ 思想形成人的偉大 ” 這一主題含義 。 的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度 。 E． 對于不理想的 “ 生命 ” 形態(tài) ， 我們不能做糊涂人 ，作者引用古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語對于蒙田所處的時代來說 ，不啻于刺向中世紀(jì)封建神權(quán)的一柄利劍 ， 是對把希望寄托在虛妄的上帝身上的信徒的當(dāng)頭棒喝 。 C． 文章不僅告訴我們熱愛生命的題旨 ， 而且告訴我們?nèi)绾稳釔凵?， 前者使我們 “ 知 ” ， 后者使我們 “ 行 ” ，這是先哲用自己對生命的理解來曉諭后輩去實(shí)踐 “ 熱愛生命 ” 這一人生主題 。 壞日子既然不可避免 ， 那就讓我們選擇熱愛生命中的好日子 。 ) 第三單元 人教版語文 6． 下列說法正確的兩項(xiàng)是 ( ) A． 文章篇幅短小 ， 言簡意賅地道出了作者對于生命和生活的獨(dú)特理解 、 深刻感悟和 “ 自得其樂 ” 的處理方式 ，表現(xiàn)了作者 “ 語不驚人死不休 ” 的行文風(fēng)格 。 謝謝大家 ！ ② 關(guān)于保送我上高中的事 ， 學(xué)校征求過我的意見 ， 我是經(jīng)過慎重考慮后才同意的 。 謝謝大家 ！ ② 都不是 ， 而是因?yàn)槲壹彝ソ?jīng)濟(jì)困難 ， 反復(fù)權(quán)衡 ， 我覺得還是讀高中更合適些 。 ② 關(guān)于保送我上高中的事 ， 學(xué)校征求過我的意見 ， 我是經(jīng)過慎重考慮后才同意的 。 B． ① 同學(xué)們 ， 你們好 ！ 同大家相遇 ， 真是緣分啊 ， 緣分 。 正所謂 “ 千里姻緣一線牽 ， 今天牽了明天牽 ” 。高中招生面試時老師問她： “ 有些優(yōu)秀學(xué)生不愿被推薦 ，你是怕中考落榜呢 ， 還是礙于面子不好推辭呢 ， 還是 ?? ？ ” 李紅誠實(shí)而又得體地進(jìn)行了回答 。 ) 第三單元 人教版語文 5． 在下面兩種情境下 ， 用語 最得體 的一組是 ( ) 【 情境 1】 有一位老師到異地學(xué)校去參加優(yōu)質(zhì)課講課比賽 ， 走進(jìn)新課堂 ， 首先要跟新同學(xué)交流一下 ， 就來了一段開場白 。 ， “ 切勿 ” 限制 “ 到中國旅游或出差 ” 還是 “ 攜帶任何違禁藥品 ” 。 第三單元 人教版語文 D． 山東新聞網(wǎng)與濟(jì)南鼎澤信息技術(shù)有限公司簽訂合作框架協(xié)議 ， 雙方在教育培訓(xùn)領(lǐng)域展開合作 ， 著力打造山東省內(nèi)首個教育培訓(xùn)權(quán)威信息發(fā)布平臺 。 B． 菲律賓外交部 14日發(fā)表聲明 ， 警告菲律賓公民切勿到中國旅游或出差攜帶任何違禁藥品 ， 否則將可能遭受嚴(yán)重懲罰 。 D.“ 如日中天 ” 比喻事物正發(fā)展到十分興盛的階段，不合語境，應(yīng)換作指隨著時間的推移而不斷增長的 “ 與日俱增 ” 。 A.“ 抵制 ” 是阻止某些事物，使不能侵入或發(fā)生作用，不合語境，應(yīng)換作與寒潮搭配的 “ 抵御 ” 之類的詞語。 D ．本屆議會選舉是在美國新政府上臺、巴以和談進(jìn)展甚微、全球金融危機(jī)、以色列認(rèn)為伊朗核威脅 如日中天． ． ． ．的背景下進(jìn)行的。 B ．英媒體披露，布萊爾政府和美國一起編造了薩達(dá)姆擁有大規(guī)模殺傷性武器的報告， 反而． ．以此為依據(jù)對伊發(fā)動了戰(zhàn)爭，推翻了薩政權(quán)。/sh233。/ro→yǐ/yī ； →chǔ/zh 249。→yǐn ； →li 224。 第三單元 人教版語文 【 答案 】 A(h224。 因?yàn)樯顦啡さ拇笮∈请S著我們對生活的關(guān)心程度而定的 。 第三單元 人教版語文 作者認(rèn)為要珍惜時間 ， 去留住稍縱即逝的日子 ， 憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰 。 因?yàn)樯举|(zhì)在于死 ， 因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱 ” 。 在人類的歷史上 ， 飲鴆的蘇格拉底 ， 自沉汨羅的屈原 ，斷頭臺上的譚嗣同 ， 這些著名人物都把個體的 “ 小我 ” 融會于人類的 “ 大我 ” 之中 ， 實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越 。 如果一輩子懶散拖沓 ， 萎靡不振 ， 不能積極樂觀地對待生活 ， 留有好多遺憾 ， 臨死時必然感到苦惱 。 第三單元 人教版語文 (3)文章中說： “ 樂于生的人才能真正不感到死之苦惱 。 ” 這句話是什么意思 ？ 意思是說 ， 作為個體生命的存在 ， 都是短暫的 、 有限的 ， 總是要死亡的 ， 是人人所不能避免的 。 最后再把那些 “ 哲人 ” 和 “ 我 ” 對生命的不同看法作對比 ， 他們 “ 打發(fā) ”“ 消磨 ”“ 無視 ” 它 ， 認(rèn)為生命是“ 苦事 ”“ 賤物 ” ； “ 我認(rèn)為生命是 ”“ 值得稱頌 ”“ 富有樂趣的 ” ， 是 “ 自然的厚賜 ” ， 是 “ 優(yōu)越無比的 ” 。 第三單元 人教版語文 2． 設(shè)疑激智 (1)《 熱愛生命 》 的作者在第一段中運(yùn)用了對比的寫法 ，表現(xiàn)在哪些地方 ？ 首先 ， 把日子分為兩種 ， 一是令人不快的時候 ， 一是風(fēng)和日麗的時候 (即 “ 壞日子 ” 和 “ 好日子 ” )。 第三單元 人教版語文 隨著時代的發(fā)展 ， 美國社會的思想也日趨復(fù)雜：價值超越的客觀載體 ——“ 上帝 ” 已不復(fù)存在 ， 生命的意義也模模糊糊；人們?nèi)狈ψ约旱陌盐?， 也很難對他人不懷戒備；精神緊張 ， 容易歇斯底里；行為乖張 ， 令他人費(fèi)解；人仿佛與自然的生物界脫節(jié)了 ?? 在這種情況下 ， 富爾格姆對人生 、 人的身心的自由 、生存的價值 、 幸福 、 愛情 、 信任和同情心等等進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)和再解讀 ， 重新組裝人的世界 。他生活的 17世紀(jì)的法國基本上還是一個封建農(nóng)奴制的國家，但新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)在封建制母體之內(nèi)開始滋長，這也就決定了當(dāng)時的意識形態(tài)遲早會產(chǎn)生新的發(fā)展，在思想斗爭的領(lǐng)域內(nèi)向先進(jìn)的思想家提出了新的思想課題。 他曾經(jīng)這樣說： “ 世上最難學(xué)懂學(xué)透的學(xué)問就是如何享受此生 ，在我們所有缺點(diǎn)中最嚴(yán)重的就是輕視生命 。蒙田發(fā)現(xiàn)了其中的弊病 ， 把生活視為 “ 自然的厚賜 ” ， 并聲稱 “ 開心如意的生活是人生的杰作 ” 。這部書語言生動精彩，深入淺出，機(jī)智幽默，使讀者很容易就能深入領(lǐng)會其深刻的寓意。 第三單元 人教版語文 《 信條 》 作者富爾格姆，美國當(dāng)代作家。 他的主要著作是 《 外省通信 》 和 《 思想錄 》 ， 前者常被看做是法國古典主義散文的奠基之作 ， 后者則為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉 ， 成為人因思想而偉大的一個明證 。 帕斯卡爾 (1623－ 1662)， 法國 17世紀(jì)著名的思想家 、 卓著的數(shù)理科學(xué)家 。 他對隨筆體裁技術(shù)嫻熟 ， 開創(chuàng)了近代法國隨筆式散文之先河 。作者旁征博引，觀點(diǎn)獨(dú)特，具有深刻的社會批判性和高