【正文】 → 秘 B． 燦 → 璨 /憑 → 平 D． 衲 → 納 /久 → 酒 ) 第三單元 人教版語文 3 ．下列各句中加點(diǎn)的詞語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( ) A ．用拉動(dòng)內(nèi)需熱潮來 抵制． ．全球經(jīng)濟(jì)的寒冬，從各地 持續(xù)升溫的市場(chǎng)來看，眼下牛年的春節(jié)正在為中國(guó)擴(kuò)大內(nèi)需開出 “ 頭彩 ” ，綻放 “ 禮花 ” 。o→xi 249。 第三單元 人教版語文 (4)從文章內(nèi)容看 ， 作者的人生態(tài)度是怎樣的 ？ 作者認(rèn)為可以 “ 隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生 ， 毫不惋惜 。 第三單元 人教版語文 (2)文章中說： “ 生之本質(zhì)在于死 。 ” 第三單元 人教版語文 帕斯卡爾， 1623年 6月 19日生于法國(guó)奧維涅州的克勒蒙 ——菲朗城。 他對(duì)于近代初期的理論科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)都做出了巨大的歷史貢獻(xiàn) ， 他的以《 真空論 》 為代表的一系列科學(xué)著作 ， 已成為科學(xué)史上和思想史上的光輝典籍 。諸如友誼、愛情、教育、善惡、生死、信仰等。 第三單元 人教版語文 一生抨擊教會(huì)與封建制度，批判經(jīng)院哲學(xué)，反對(duì)靈魂不朽，主張認(rèn)識(shí)自我、追求真理。 枯燥無味：指單調(diào)呆板 ， 沒有趣味 。 n ) 宇宙． ． ( yǔ zh 242。人類原來是技術(shù)性思維，以自己的意志和愿望為目標(biāo)，讓自然服從自己；現(xiàn)在是在了解自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分預(yù)見科技文明可能帶來的后果，適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系，與自然共濟(jì)。 第三單元 人教版語文 于武陵一生仕途不達(dá)，沉淪下僚，游蹤遍及天南地北，堪稱深諳 “ 人生足別離 ” 的況味的。 詩(shī)人酌滿金屈卮 ， 熱誠(chéng)地邀請(qǐng)朋友干杯 。第三單元 人教版語文 第三單元 人教版語文 第三單元 人教版語文 勸 酒 于武陵 勸君金屈卮，滿酌不須辭。 “ 不須辭 ”三字有情態(tài) ， 既顯出詩(shī)人的豪爽放達(dá) ， 又透露友人心情不佳 ， 似乎難以痛飲 ， 于是詩(shī)人殷勤地勸酒 ， 并引出后兩句祝辭 。這首 《 勸酒 》 雖是慰勉朋友之作，實(shí)則也是自慰自勉。由此可以得出答案。u) 囊括． ． ( n 225。 惋惜：對(duì)人的不幸遭遇或事物的意外變化表示同情可惜 。其散文對(duì)弗蘭西斯 作者旁征博引，觀點(diǎn)獨(dú)特，具有深刻的社會(huì)批判性和高度的思想獨(dú)立性。 第三單元 人教版語文 《 信條 》 作者富爾格姆，美國(guó)當(dāng)代作家。他生活的 17世紀(jì)的法國(guó)基本上還是一個(gè)封建農(nóng)奴制的國(guó)家，但新的資本主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)在封建制母體之內(nèi)開始滋長(zhǎng)，這也就決定了當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)遲早會(huì)產(chǎn)生新的發(fā)展，在思想斗爭(zhēng)的領(lǐng)域內(nèi)向先進(jìn)的思想家提出了新的思想課題。 ” 這句話是什么意思 ？ 意思是說 ， 作為個(gè)體生命的存在 ， 都是短暫的 、 有限的 ， 總是要死亡的 ， 是人人所不能避免的 。 因?yàn)樯举|(zhì)在于死 ， 因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱 ” ?！鷜ǐn ； →li 224。 B ．英媒體披露，布萊爾政府和美國(guó)一起編造了薩達(dá)姆擁有大規(guī)模殺傷性武器的報(bào)告， 反而． ．以此為依據(jù)對(duì)伊發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻了薩政權(quán)。 B． 菲律賓外交部 14日發(fā)表聲明 ， 警告菲律賓公民切勿到中國(guó)旅游或出差攜帶任何違禁藥品 ， 否則將可能遭受嚴(yán)重懲罰 。高中招生面試時(shí)老師問她： “ 有些優(yōu)秀學(xué)生不愿被推薦 ，你是怕中考落榜呢 ， 還是礙于面子不好推辭呢 ， 還是 ?? ？ ” 李紅誠(chéng)實(shí)而又得體地進(jìn)行了回答 。 謝謝大家 ！ ② 都不是 ， 而是因?yàn)槲壹彝ソ?jīng)濟(jì)困難 ， 反復(fù)權(quán)衡 ， 我覺得還是讀高中更合適些 。 C． 文章不僅告訴我們熱愛生命的題旨 ， 而且告訴我們?nèi)绾稳釔凵?， 前者使我們 “ 知 ” ， 后者使我們 “ 行 ” ，這是先哲用自己對(duì)生命的理解來曉諭后輩去實(shí)踐 “ 熱愛生命 ” 這一人生主題 。 從文中可以體會(huì)到作者的樸實(shí)而又不失深刻的人生信念 。 有了尊嚴(yán) ， 人就顯得高貴 。 思想有深淺高下之分 ， 高明的 、 有深度的思想才能使人獲得力量 ，體現(xiàn)出人發(fā)展自己 、 完善自己的努力 ， 顯示出人的獨(dú)特性和魅力 ， 也即獲得人在自然萬物中的 “ 尊嚴(yán) ” 。 但這 16條不是分門別類說的 。 本文所說的信條卻是列舉幼兒園阿姨的教導(dǎo) ， 而仔細(xì)想來 ， 真是含蘊(yùn)深廣 ， 思想深刻 ， 放之人生長(zhǎng)途而皆準(zhǔn) 。 o ， c h 224。 m 243。 n ， xi 249。 ) 第三單元 人教版語文 4． 下列各句中 ， 沒有語病的一句是 ( ) A． 編隊(duì)參謀長(zhǎng)在 “ 連云港 ” 號(hào)指揮現(xiàn)場(chǎng)告訴 《 國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào) 》 記者 ， 這是中國(guó)海軍首次組織和指揮這么多國(guó)家進(jìn)行海上聯(lián)合搜救任務(wù) ， 整個(gè)搜救計(jì)劃由中方擬定 。 ① 勝固欣然 ② 我始欲愁 ③ 敗亦可喜 ④ 人言為信 ⑤ 風(fēng)吹皺一池春水 ⑥ 浪淘盡千古英雄 A． ④②⑤ /①③⑥ B． ①④⑥ /②③⑤ C． ③②⑤ /①④⑥ D． ④①⑥ /③②⑤ 第三單元 人教版語文 【 答案 】 A(上聯(lián)的 “ 煙雨 ” 可以推斷是寫人對(duì)景物的觀賞內(nèi)容；下聯(lián) “ 如何結(jié)局 ” 可以推斷最后一空是 “ 浪淘盡千古英雄 ” ；同時(shí)選項(xiàng)中的 “ 勝敗 ” 也是判斷的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 知是行之始 ， 行是知之成 。 如果真正懂得知識(shí)與實(shí)踐之間的關(guān)系 ， 那么 ， 只要說到知識(shí) ， 就會(huì)有行動(dòng)跟上來 ， 只要說到行動(dòng) ， 就會(huì)有知識(shí)在指導(dǎo) 。 古代學(xué)者十分重視知行合一 ， 主張知行并進(jìn) 。 ——王守仁 《 傳習(xí)錄 》 第三單元 人教版語文 【 名句背景 】 王守仁是明代哲學(xué)家 、 教育家 ， 宋明理學(xué)習(xí)學(xué)派的集大成者 。 他的代表作是 《 ________》 。 C． 一位佩戴金色麥穗將花的中年軍人伴著雷鳴般的掌聲 ， 緩緩走上鮮花簇?fù)淼?“ 和諧中國(guó)十佳健康衛(wèi)士 ” 領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái) ， 他就是解放軍總醫(yī)院燒傷整形醫(yī)院院長(zhǎng)柴家科 。) 第三單元 人教版語文 2． 下列詞語中 ， 沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( ) A． 躑躅街頭 鞠躬盡瘁 無計(jì)于事 賚賞 B． 夙興夜寐 江天寥廓 飽經(jīng)蒼桑 戰(zhàn)栗 C． 理屈詞窮 修葺一新 如愿以償 陰庇 D． 神志不清 有目共睹 以逸待勞 羈絆 【 答案 】 D(A項(xiàng)中計(jì) —濟(jì)； B項(xiàng)中蒼 —滄； C項(xiàng)中陰 —蔭 ) 第三單元