護理倫理學ppt課件-文庫吧資料
2025-01-11 02:08本頁面
【正文】 是一個有爭議話題。 同年 《 健康報 》 收到了 500余封讀者來信，對安樂死持贊成意見的也占 90%。 ? 這個兒子身體不好，患有多種慢性疾病，擔心自己有一天不行了，老母則沒人照料。 討 論 案例（ 40） ? 一個 60多歲的兒子，想為一個 90多歲的老母實施安樂死，尋求幫助 。 ? 無論病情如何，已盡全力到山窮水盡地步的親屬，不選擇被動安樂死，怎么辦？ ? 不是沒錢，不是沒有救治的希望，家屬就是放棄。 一個患有白血病的病人，三年當中，讓其身為一個普通工人父母，借債二十多萬元，最后選擇放棄治療，到北京滿足孩子完成一生當中僅有的一個夢想。 比較起來，醫(yī)務人員及法學界人士較一般人群更注重立法，即實施安樂死必須按法定程序辦。 被調(diào)查者大都認為，安樂死是一種醫(yī)療措施，盡管是一種消極的醫(yī)療措施，但卻是行之有效的。 調(diào)查結(jié)果 有 %的被調(diào)查者能接受安樂死。 其中，男 184人，女 129人，按職業(yè)分，醫(yī)務人員 121人，法學界人士 20人，其他社會人員(干部、工人、軍人、農(nóng)民和學生 )172人。 說明他們在認識上贊成安樂死觀點，而實際實施時，又認為條件尚不成熟。 調(diào)查內(nèi)容 選擇了具有代表性的三個問題： (一 )是否贊成安樂死觀點？ (二 )安樂死是否符合人道主義？ (三 )目前我國是否可以實施安樂？ (四 )目前我國實施安樂的條件是否已經(jīng)成熟？ 調(diào)查結(jié)果表明 ? 500人中贊成安樂死觀點者 456人，占 %； ? 認為安樂死符合人道主義者 429人，占 %； ? 認為目前在我國可以實施安樂死者 399人，占%。調(diào)查對象：北京地區(qū)的工人、解放軍戰(zhàn)士、大學生、全國各地來京學習或參加會議的干部及醫(yī)生各 100名，共計 500名。充分表達了與會專家的人文品質(zhì)。 安樂死與人生終極 安樂死是人類理性的一種覺醒，是人生的風采之終極。來自全國的 80余位醫(yī)學家、哲學家、法學家和社會學家就安樂死問題進行了廣泛的討論。同年 5月，上海人民出版社出版了邱仁宗的 《 生命倫理學 》 系統(tǒng)地介紹了安樂死理論，提出了在中國推動安樂死行動準則的建議。 1986年，中國社會科學院哲學研究所在北京、武漢對社會各個層次進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)對 “ 被動安樂死 ” 意見比較一致，對 “ 主動安樂死 ” 則分歧很大。隨后，有一個醫(yī)生提出了對有嚴重缺陷和極低出生體重新生兒實施安樂死的問題。 邱仁宗與安樂死 改革開放，觀念更新，安樂死這一新事物終究闖入神州這片古老的大地。至今，警方還沒有任何證據(jù)說明泰默殺人的物質(zhì)動機。 匈牙利的醫(yī)生泰默 每到她執(zhí)夜班時，夜間病人的死亡人數(shù)就會上升。 澳大利亞的醫(yī)生尼奇克 曾協(xié)助 4人安樂死。 ? 他公開宣布這一消息的目的是：把事情搞大，以使這一問題得到一勞永逸的解決。為了宣揚安樂死信念，王明成罕見地表現(xiàn)出和媒體的合作態(tài)度，無論什么時候，無論精神狀態(tài)如何。這根拐杖，算是王明成和媒體之間親密接觸的一個見證。 王明成的遺體已經(jīng)被拉到殯儀館，他生前居住的小臥室內(nèi)，還留著他的痕跡。 7月 30日 ， 記者最后一次見到他時 ， 他已經(jīng)瘦得完全走了形 ，但仍強打精神告訴記者 ， 不能實行 “ 安樂死 ” ， 他很遺憾 。當天下午，記者見到了王明成，盡管早有心理準備，但眼前的王明成還是消瘦得令人心驚，瘦骨嶙峋的他體重還不到 30公斤，腹部腫脹得非常厲害，他躺在病床上，用虛弱的聲音講述了自己要求“ 安樂死 ” 的想法。 ? 還患有心臟病、乙肝、哮喘、心力衰竭等多種疾病，身體免疫力非常低，加上家庭經(jīng)濟條件的限制，王明成做完胃切除手術后沒有再做化療和放療。 王明成 患病 安樂死 ? 王明成今年 49歲，漢中市人。 ? 1991年 4月，漢中市（現(xiàn)漢臺區(qū)）人民
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