醫(yī)學(xué)倫理學(xué)ppt課件(2)-文庫(kù)吧資料
2025-01-14 04:15本頁(yè)面
【正文】 不完全統(tǒng)計(jì)，自 2022年至今，包括“ 死亡威脅 ” 在內(nèi)的各類(lèi)暴力事件已發(fā)生了 20多起，其中已經(jīng)直接傷害了醫(yī)務(wù)人員安全的有 7起。 醫(yī)德權(quán)利與義務(wù) ? : ? 醫(yī)務(wù)人員有維護(hù)病人身心健康的權(quán)利 。例如醫(yī)德權(quán)利、醫(yī)德良心、醫(yī)德情感、醫(yī)德審慎等。從廣義上說(shuō)，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)這門(mén)學(xué)科所有的基本概念，都可以看成是醫(yī)學(xué)倫理范疇。是反映醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)務(wù)關(guān)系中行為調(diào)節(jié)方面的一些最基本的概念。 ” 包含著豐富的內(nèi)容和深邃的思想，醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該克服望文生義及膚淺、片面的認(rèn)識(shí)，真正領(lǐng)悟和努力踐行社會(huì)主義醫(yī)德原則的精神實(shí)質(zhì)。 醫(yī)務(wù)人員義務(wù)：告知義務(wù)，求得承諾義務(wù)， 保護(hù)隱私義務(wù)，臨床教學(xué)義務(wù)。 病人義務(wù)：配合臨床教學(xué)義務(wù)。 案例 2 檢查結(jié)束后 ， 孫醫(yī)生問(wèn)：你懷孕了 ， 小孩還要不要 ？張萍?xì)鈶嵉鼗卮穑?“ 檢查前我已經(jīng)明確告訴過(guò)你 ， 我是來(lái)做人工流產(chǎn)的 ， 這還用問(wèn)嗎 ？ ” 9月 16日 ， 張萍 與男友來(lái)到這家醫(yī)院找到孫醫(yī)生 ，質(zhì)問(wèn)： “ 昨日進(jìn)來(lái)這么多見(jiàn)習(xí)生 ， 為啥不提前給我打個(gè)招呼 ？ ” 孫醫(yī)生 回答說(shuō)： “ 沒(méi)有必要給你講 。孫醫(yī)生說(shuō) ， 這些是見(jiàn)習(xí)生 ， 沒(méi)什么；并要求她躺好 ， 否則沒(méi)法看病 。 一會(huì)兒 ， 孫醫(yī)生推門(mén)進(jìn)來(lái) ， 向門(mén)外叫了一聲：“ 你們進(jìn)來(lái)吧 ！ ” 20多名身穿白大褂的男男女女魚(yú)貫而入 ， 讓全身脫得只剩下一件短袖衫的張萍羞得曲起下身 。 這時(shí) ， 值班女醫(yī)生孫某讓張萍到里間檢查室脫衣服 。 掛號(hào)后 ， 張萍到二樓婦產(chǎn)科就診 。 案例 1 ? 對(duì)此，我們應(yīng)依據(jù)怎樣的原則、規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)來(lái)選擇符合醫(yī)學(xué)道德的行為、用怎樣的醫(yī)學(xué)權(quán)利、義務(wù)和情感去對(duì)待這個(gè)殘疾的患者呢？也就是說(shuō)，醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療實(shí)踐中，不可避免的要遇到各種矛盾，要妥善處理這些矛盾，就必須學(xué)習(xí)掌握醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的規(guī)范體系。于是，人們對(duì)當(dāng)時(shí)該不該收留患兒引起爭(zhēng)論。面對(duì)此情況，患兒父母決定放棄撫養(yǎng)，交醫(yī)院處理。 包括評(píng)價(jià)別人和評(píng)價(jià)自己的行為兩個(gè)方面。 ? 一個(gè)寶貴的生命就因?yàn)樯砩蠜](méi)帶錢(qián)而悲哀地逝去。死前，他大口大口地吐黑血，走廊墻壁上都是血點(diǎn)兒。從 12日中午一直到 13日凌晨，王建民躺在走廊的擔(dān)架上不停地喊疼、喊救命。都貴發(fā)懇求醫(yī)生先治療后籌錢(qián)。因買(mǎi)不起別的藥，只打了一針?biāo)巸r(jià)為 痛針，隨后又離開(kāi)醫(yī)院，回到暫時(shí)棲身的北京站候車(chē)室。途中，兩人遇到王建民的一位朋友?？墒?，貧窮的都貴發(fā)連5元錢(qián)的掛號(hào)費(fèi)都拿不出來(lái)，醫(yī)院停止救治。他雙手捂著肚子滿(mǎn)地打滾，喊疼，不時(shí)從嘴里吐出帶血的東西。 ? 醫(yī)學(xué)科研領(lǐng)域中的醫(yī)德現(xiàn)象。 ? 醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系即醫(yī)際關(guān)系。 ? 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)以醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德意識(shí)和醫(yī)德活動(dòng)為研究對(duì)象。是運(yùn)用一般倫理學(xué)的道德原則，來(lái)解決醫(yī)療實(shí)踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人際之間、醫(yī)學(xué)與社會(huì)之間的關(guān)系問(wèn)題而形成的一門(mén)科學(xué)。 二、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)及其研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容 ? 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是倫理學(xué)的一個(gè)分支， ? 是醫(yī)學(xué)科學(xué)和社會(huì)科學(xué)（倫理學(xué)）交叉的邊緣學(xué)科。另外，還要研究道德實(shí)踐活動(dòng)，以揭示道德評(píng)價(jià)、道德教育和道德修養(yǎng)等規(guī)律。既然倫理學(xué)是關(guān)于道德的科學(xué)，那么，它就必須全面地研究道德現(xiàn)象。因此說(shuō)，倫理學(xué)是研究道德的，是關(guān)于道德的科學(xué)。 樂(lè)者追求的是音樂(lè)的和諧， 倫理追求的是人類(lèi)關(guān)系的和諧。我們今天所講的倫理，是指人類(lèi)和諧相處、和諧發(fā)展所應(yīng)遵循的原理和規(guī)則。這兩個(gè)概念在人類(lèi)世世代代的科學(xué)研究和日常生活的具體運(yùn)用中，一方面逐漸地精確化，另一方面也逐漸地分化區(qū)別開(kāi)來(lái)。道德一般是指人的品質(zhì)和行為的準(zhǔn)則或規(guī)范。 女人分娩，病人求醫(yī)，老人臨終，都是生命中最脆弱 的時(shí)刻，最需要人性的溫暖。 在我們的生活中，醫(yī)院占據(jù)了太重要的位置。 現(xiàn)在，生老病死，每一環(huán)節(jié)幾乎都與醫(yī)院難分難解。 ?醫(yī)患關(guān)系與人際溝通 ? 心理教研室 李玉霞 開(kāi)篇案例 因特殊生活經(jīng)歷而特別關(guān)注當(dāng)代中國(guó)醫(yī)學(xué)
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