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正文內(nèi)容

醫(yī)學倫理學多媒體課件-文庫吧資料

2024-09-09 12:25本頁面
  

【正文】 內(nèi)容已經(jīng)擴展 到對衛(wèi)生政策、生命技術、生態(tài)、人性與死亡道德問題的研究和爭論。醫(yī)學倫理學是倫理學與醫(yī)學相互交融的一門學科。 25 二、醫(yī)學倫理學 醫(yī)學倫理學( medical ethics),是運用倫理學的理論、方法研究醫(yī)學領域中人與人、人與社會、人與自然關系的道德問題的一門學問。醫(yī)學道德范疇是對醫(yī)學道德原則和規(guī)范的補充,也是醫(yī)學道德原則和規(guī)范的內(nèi)化。 24 (三)醫(yī)學道德范疇 醫(yī)學道德范疇是醫(yī)學道德實踐的總結(jié)與概括,是醫(yī)學活動中人自身以及人的本質(zhì)關系的反映,是普遍道德范疇在醫(yī)學活動中的特殊表現(xiàn)。 醫(yī)學道德規(guī)范分為 : 普遍醫(yī)學道德規(guī)范 指所有醫(yī)務人員必須遵守的規(guī)則, 特殊醫(yī)學道德規(guī)范 指特殊專業(yè)或特殊部門應遵循的規(guī)則。 醫(yī)學道德的基本原則是: 防病治病,救死扶傷,實行人道主義,全心全意為人民健康服務。它是社會一般道德在醫(yī)學領域中的具體表達,是醫(yī)務人員自身的道德品質(zhì)和調(diào)節(jié)醫(yī)務人員與病人、他人、集體及社會之間關系的行為準則、規(guī)范的總和。也有學者主張,醫(yī)學倫理學特別是生命倫理學不是通常意義上的應用倫理學,應有其獨立的倫理學體系。 道德是“你最好應該”; 倫理是“你必須應該”; 法律則是“強迫應該”或“不應該你就違法” 17 (二)倫理學 倫理學( ethics)是研究有關道德和倫理問題的學科,以道德現(xiàn)象作為自己研究的客體,包括道德和倫理問題的理論和實踐。在倫理學中,道德表達的是最高意志,主要是一種精神和最高原則,倫理表述的是社會規(guī)范的性質(zhì)。 因此 “ 倫理 ” 主要指行為的具體原則。原指動物不斷出入的場所及住慣了的地點,后引申為 “ 習俗 ” 、 “ 習慣 ” ,發(fā)展為由風俗習慣養(yǎng)成的個人性格和品行。倫理是指人際關系的法則,是自由實現(xiàn)的法則。 13 道德現(xiàn)象 : 道德是 道德意識現(xiàn)象 道德活動現(xiàn)象 道德關系現(xiàn)象 的總和 14 二、倫理與倫理學 (一) 倫理 1) “ 倫 ” 是中國詞源中的類、輩、關系、次序, “ 理 ” 為道理、原理、條理、法則。 客觀 3、道德觀念(意識):建立在道德活動基礎上,能動反映道德關系、表現(xiàn)為道德心理、思想、觀點和理論等方面。 2、特殊本質(zhì) —— 行為規(guī)范:以善惡為評價尺度 調(diào)節(jié)手段:非強制性的、調(diào)節(jié)可調(diào)節(jié) 的矛盾(非對抗性的) 自律性:扎根于品格、習性、意志
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