【正文】 讓學(xué)生有有勇、有謀、求實、求真的精神。 打破了長期以來人們既定的：“模式”，有求實精神。以此結(jié)束了這次討論，課后我與這位老師交換意見，執(zhí)教老師認(rèn)為是這道討論題的針對性不強，距離老師預(yù)設(shè)的答案指向還不夠明確，導(dǎo)致了討論中出現(xiàn)眾多說法，等等。有的說跳水救人是勇敢行為；“有的說如果他不會游泳也去救人，其結(jié)果兩人都會淹死，那么這是一種魯莽、冒險的行為；也有學(xué)生認(rèn)為，如果他不會游泳，但他有救人的思想，也是值得學(xué)習(xí)的；還有學(xué)生認(rèn)為去做自己不能辦到的事情就不 是真正的勇敢行為??。雙重人格的產(chǎn)生，大大影響了德育教學(xué)的效果。課堂上老師的提問帶有明顯的暗示性，讓學(xué)生追隨老師的思路想問題，緊跟老師講課的思路轉(zhuǎn)，將學(xué)生創(chuàng)造性的意見強行統(tǒng)一到標(biāo)準(zhǔn)答案上來。然而在品德形成過程中，道德認(rèn)識和道德實踐往往反差較大，正確認(rèn)識和處理好這個矛盾，對提高德育課的實效性，發(fā)揮德育在全面實施素質(zhì)教育 中的作用有著十分重要的意義。課程和教材以生活為其取向，說明它所追尋的是一種真實的教育。課堂上老師的提問帶 ... 新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“《品德與生活》（社會）是以回歸生活為基本趨向”。然而在品德形成過程中，道德認(rèn)識和道德實踐往往反差較大，正確認(rèn)識和處理好這個矛盾，對提高德育課的實效性，發(fā)揮德育在全面實施素質(zhì)教育中的作用有著十分重要的意義。課程和教材以生活為其取向，說明它所追尋的是一種真實的教育。 關(guān)注 課堂 關(guān)注學(xué)生 簡介：新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出： “《品德與生活》（社會）是以回歸生活為基本趨向 ”。德育工作是鮮花的事業(yè)，我們所有的老師都愿意為每一株幼苗創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和土壤，讓每一朵蓓蕾都綻放笑臉。我想，只要我們善于把握活動的每一個細(xì)節(jié)，一定能讓它為我們的教學(xué)服務(wù)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)，達(dá)到有效性學(xué)習(xí)的目的。讓他們通過實實在在的活動提高認(rèn)識，形成品德。比如，思考自己在活動中是否熱情飽滿、注意力集中，是否和老師同學(xué)團(tuán)結(jié)合作、積極交流、努力探究；是否學(xué)會了傾聽他人發(fā)言，尊重他人的意見；是否在活動中有所發(fā)現(xiàn)，能質(zhì)疑問題；是否已有了較強的道德意識 …… 這些方面都可以作為我們評價和自我評價的標(biāo)準(zhǔn)。我們同樣應(yīng)該引導(dǎo)兒童對自己參與活動的情況作出正確、民主、的評價，以此來促進(jìn)自己更好地展現(xiàn)在下一次的活動舞臺中。我們除了要讓兒童在活動中獲得與生活密切相關(guān)的經(jīng)驗和真切體驗以外，還要引導(dǎo)兒童在體驗中提高認(rèn)識，形成良好的品德行為，從而得到持續(xù)和穩(wěn)定的發(fā)展。又如， 執(zhí)教《遵守交通規(guī)則，安安全全回家》一課時，設(shè)計各種孩子們在不注意的以常違反交規(guī)的情景，并請孩子們扮演交警叔叔來分析這些做法有什么不對，應(yīng)該怎么做，充分的把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，學(xué)生學(xué)得也有勁了，教學(xué)目 的也達(dá)到了。 例如：執(zhí)教《春節(jié)知多少》一課時，設(shè)計用一首歡快、喜慶的歌曲《咚咚嗆》導(dǎo)入，孩子們的興趣一下子全上來了，仿佛又沉浸在了春節(jié)的歡樂之中，趁著這股熱勁，立即進(jìn)行 “春節(jié)知識大兌猜 ”。 （四）激發(fā)興趣，設(shè)計豐富的活動形式 根據(jù)兒童好新奇、專注時間短的特點，我們的活動形式應(yīng)該是多種多樣的，形式越活潑多樣越能體現(xiàn)活動課的特點和吸引力。這種超 越了時空的形式讓孩子們忘我地投入到了發(fā)現(xiàn)的快樂中、獲得的快樂中、參與的快樂中、體驗的快樂中。他們在春風(fēng)中奔跑，和小草低語，在草地中尋覓小生靈的足跡 …… 在這片廣闊的開放天地中，春天毫無保留地向孩子們敞開了胸懷，綻放了它的美麗，大自然也悄悄地向孩子們訴說了自己的秘密。而春天的變化卻不是一天兩天就能呈現(xiàn) 出來的，更不是孩子們坐在教室里或呆在家里就能觀察到的。很多時候，它都要求我們能和孩子們一起走出課堂，為自己打開一個寬闊的生活空間，然后再在這多彩的人生舞臺中，去實踐、去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去獲取。無論是經(jīng)驗的積累、自 我認(rèn)識的提高、能力的發(fā)展、品德的形成，還是對社會生活的理解，都需要兒童自己直接地去參與各種實際活動，切實地去和周圍的自然、社會、人、物發(fā)生實際的接觸和相互作用，從而產(chǎn)生真實的感受和情緒體驗?？傊M量地滿足學(xué)生參與需要。體現(xiàn)實效性原則需要注意做到：充分運用體驗教育理念開展 “小、實、巧 ”的活動，例如低年級開展 “我會穿衣服了 ”體驗活動，中年級開展 “愛爸爸、愛媽媽 ”班會，高年級開展 “今天我當(dāng)家 ”家庭理財?shù)然顒印?3．體現(xiàn)實效性原則。因為孩子是活動設(shè)計的主人，所以活動就會體現(xiàn)孩子的童真童趣、體現(xiàn)孩子獨特的視角，獨特的理解。如 “我是奧運場館設(shè)計師 ”，結(jié)合 2021年奧運會在北京召開，組織學(xué)生們設(shè)計現(xiàn)代化的運動場館，充分體現(xiàn)了時代精神。例如 “十分鐘班、隊會 ”活動。避免當(dāng)許多孩子還游離在品德與生活融合的邊緣時，下課的鈴聲就將他們拉了出來。所以，我們要靈活地運用活動計劃，對一些活動時間長的內(nèi)容早做安排。因此它不應(yīng)該局限在一節(jié)課中，更不應(yīng)該終止于一次活動。因此，他們的活動也應(yīng)該是一個連貫的 過程?？梢哉f，適當(dāng)?shù)幕顒觾?nèi)容，不僅有利于我們的活動準(zhǔn)備更加充分，也有利于我們的活動開展得具有針對性和實效性。 ”、“兒子知道心 疼爸爸了，好感動！ ”學(xué)生通過活動，感悟到父親在自己成長的道路上所付出的艱辛，感恩于父親的諄諄教導(dǎo)，讓父親在 “父親節(jié) ”中感受到孩子們所帶來的那份舒心、稱心和開心。許多家長看過以后，寫出了自己的感受： “感謝學(xué)校和老師對學(xué)生的親情教育，使我和兒子進(jìn)行了一次很好的交流，雙方都是有意的 ”、 “我看到孩子的感恩日記，很受鼓舞，十分感動。引導(dǎo)他們主動尋找一個崗位、扮演一個角色，去發(fā)現(xiàn)，去體會、去創(chuàng)造，在開設(shè)這些活動的過程中，我們一直強調(diào)不搞一刀切，更側(cè)重要求各班級根據(jù)實際情況，創(chuàng)造性地開展活動，學(xué)校圍繞著 “溝通無極限，親情雙通道 ”的主題，要求學(xué)生寫感恩日記。要求孩子們在家庭中、學(xué)校中、社會中積極去找適合自己的崗位，在崗位上不斷的實踐。當(dāng)孩子們看到自己的缺點的時候，還沒有親自實踐。它為教師提供了若大的想象和創(chuàng)造空間，并允許我們根據(jù)本地的實情，以及我們的兒童的興趣、需要，生活實際，適當(dāng)?shù)剡x擇活動內(nèi) 容?！镀返屡c生活》課程正適應(yīng)了這一特點，以兒童的生活為依據(jù)，從兒童的需要出發(fā)，安排了豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容，范圍涉及全國上下、大江南北。 （一） 因地制宜，選擇適當(dāng)?shù)幕顒觾?nèi)容 針對目前少年兒童中的嬌生慣養(yǎng)、依賴性強等特點，我推出了形式多樣的創(chuàng)新體驗教育活動，重點落在怎樣 讓少年兒童在親身實踐中把做人做事的道理，內(nèi)化為健康的心理品格，外顯為良好的行為習(xí)慣。 四、課題研究的之一：如何利用活動進(jìn)行有效性學(xué)習(xí)《品德與生活》課呢？ 《品德與 生活》顧名思義，是將對學(xué)生的思想品德養(yǎng)成教育融于學(xué)生的生活當(dāng)中，這是一門綜合性課程，它以學(xué)生的生活情境為教學(xué)切入點，關(guān)注學(xué)生的興趣與愛好，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人，使學(xué)生樂于探究、熱愛生活，使教學(xué)從學(xué)生的生活中取材，再去指導(dǎo)學(xué)生的生活，促進(jìn)學(xué)生思想品德的社會性發(fā)展。沒有活動就沒有德育，活動使主客體發(fā)生聯(lián)系。無論引導(dǎo)學(xué)生選擇參加哪類活動，都要充分挖掘和展示其過程中的各種道德因素，積極引導(dǎo)學(xué)生的道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，努力使活動與工作過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。以學(xué)生形成良好的道德習(xí)慣為目標(biāo) ，始終把學(xué)生的道德習(xí)慣與品質(zhì)的培養(yǎng)放在優(yōu)先的位置。老師要根據(jù)時代的特點，根據(jù)孩子們的呼聲，創(chuàng)造性地開展德育活動，尤其是對于傳統(tǒng)活動更要賦予新的時代內(nèi)涵，讓孩子們在豐富多彩，形式多樣的教育活 動中健康成長。兒童呼聲作第一信號，兒童利益作第一依據(jù)，兒童滿意作第一標(biāo)準(zhǔn)。 （一）以少年兒童的呼聲為本：老師應(yīng)蹲下身子，認(rèn)真傾聽孩子們的心里話，把德育工作的創(chuàng)新教育與兒童 的快樂、幸福聯(lián)系起來，與發(fā)揮兒童主人翁的精神聯(lián)系起來，與兒童的長遠(yuǎn)發(fā)展聯(lián)系起來。 二、課題的定位： 更新工作理念，從課程改革的大背景出發(fā)，從當(dāng)代少年兒童的新特更新工 作理念，從課程改革的大背景出發(fā)，從當(dāng)代少年兒童的新特點著眼，善于傾聽孩子們的呼聲，創(chuàng)造良好的形式、氛圍和環(huán)境，引導(dǎo)孩子講真話，抒真情，表真意，把深刻的主題和豐富的內(nèi)容賦予新時代的內(nèi)涵，轉(zhuǎn)化為易于被少年兒童理解和接受的內(nèi)容，激發(fā)他們參與活動的興趣和主動性，并在活動中逐漸養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣 。 基礎(chǔ)教育課程改革發(fā)展很快，迅速席卷全國，我工作的朝陽區(qū)也開展了新的課程改革，使小學(xué)德育工作面臨著前所未有 的大好機遇，課程的重組為德育工作提供了新的空間，構(gòu)筑了平臺。這是一份有關(guān)少年兒童思想道德教育的綱領(lǐng)性文件，對全社會加強少年兒童思想道德教育，有著指導(dǎo)性的作用，為小學(xué)的德育工作注入了活力。在知識經(jīng)濟(jì)的今天，大力加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識 和創(chuàng)新能力已成為教育工作者的重要任務(wù)。 2021 年 2 月 26日，為深入貫徹落實黨的十六大精神，適應(yīng)新形勢、新任務(wù)的要求，全面提高未成 年人的思想道德素質(zhì)，中共中央國務(wù)院頒布了《進(jìn)一步加強和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》。 作 者：劉小毅 性 別：女 出生年月： 工作單位：華容區(qū)臨江鄉(xiāng)粑鋪小學(xué) 職 稱：小一 聯(lián)系電話： 0711－ 3608906 如何提高小學(xué)德育工作的實效性 簡介：運用創(chuàng)新理念，提高小學(xué)德育工作實效性的研究 ——如何利用活動進(jìn)行有效性學(xué)習(xí)《品德與生活》課 一、課題研究的背景： （一）江澤民同志指出 “創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力 ”。 (3)探究過程必然引起情感體驗過程。 以探究促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)養(yǎng)成的機制可作如下概括： (1)探究活動以問題為導(dǎo)向并圍繞問題展開，學(xué)生在這樣一種 “準(zhǔn) 科研 ”或 “似科研 ”的活動中經(jīng)歷了發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、搜集資料、分析數(shù)據(jù)或事實、推理得出結(jié)論、驗證假設(shè)的全過程，從而逐步形成必要的智慧品質(zhì)。布魯納后來提出的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)，也與杜威的思維五步法異曲同工，只是更注重基本概念、基本結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，以及發(fā)現(xiàn)之后的原理和態(tài)度的遷移。這其中反省思維要經(jīng)歷五 個步驟，即 “情境 —問題 —假設(shè)，并搜集資料 —推理得出結(jié)論 —檢驗假設(shè) ”，這已成為后來的 “問題 —解決 ”教學(xué)模式的基礎(chǔ)。杜威的兩個術(shù)語 “反省思維 ”和 “批判思維 ”中找到痕跡。大多數(shù)教育學(xué)作者把 “探究 ”這個術(shù)語定義為 “卷入解決明確事物的過程 ”。研究表明： “科學(xué)的方法是可教的，并且在獲得信息、概念和態(tài)度萬面有積極的效果。 20 世紀(jì) 60 年代以來，教育學(xué)、心理學(xué)界一批有識之士對學(xué)校課程與教學(xué)領(lǐng)域中 “科學(xué)探究 ”問題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究?？茖W(xué)作為知識體系，也是由科學(xué)活動注人靈魂或精神的。因此，小學(xué)科學(xué)課程應(yīng)以探究為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生能動地學(xué)習(xí)。 總之，只有真正改變過去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。把對學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全 面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價，即 “對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果。 “因此，要從每個 學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點，強調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。 運用開放式的評價考核 。 學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。 學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動，課堂上的說教再生動也 缺乏形象性、參與性，而少先隊活動可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識性、參與性于一爐。 我們的作業(yè)設(shè)計要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實踐活動變得生動、活潑、有趣。 ”切實提高思品教育的實效。 三、設(shè)計開放式實踐活動 《課標(biāo)》中提出 “教師要面向?qū)W生的生活實際，加強課程內(nèi)容與學(xué)生生活實際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。 當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識，這時更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。 我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識競賽等多種形式的 “情境表演 ”。 開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了 “全身心 ”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強了可持續(xù)發(fā)展的能力。學(xué)生們主體積極參與，萌發(fā)了高度的熱情。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。 互動的動態(tài)式討論?！稅圩o(hù)公共設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學(xué)生討論做