【正文】 080； 資料整理于 2020 年 10 月 3 日。學(xué)習(xí)了本課程，感受到日常工作確實(shí)是實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新的源泉，我們自己的努力實(shí)踐的空間由此豁然開(kāi)朗。 比如，在自己的實(shí)際工作中，曾經(jīng)遇到某個(gè)方面的問(wèn)題，通過(guò)學(xué)習(xí)本課程的知識(shí)，增強(qiáng)提高自己教育思想水平的自覺(jué)意識(shí)，獲得了某種啟示，一定程度上解決了自己的困惑，或者尋找到解決問(wèn)題的思路，增強(qiáng)了自己從事教育工作的信心。 在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到千頭萬(wàn)緒的困惑，其中大多與現(xiàn)代教育思想所討論的這些理論的專題有著直接的聯(lián)系。 四、論述題 ：你如何看待現(xiàn)代教育思想與自己的日常工作之間的關(guān)系？答：現(xiàn)代教育思想是指以我國(guó)進(jìn)入新時(shí)期以來(lái)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為社會(huì)背景 ，以近代以來(lái)特別是 20 世紀(jì)中葉以來(lái)世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程及人類的教育理論與實(shí)踐為時(shí)代背景，研究我國(guó)當(dāng)前教育改革的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以闡明我國(guó)教育現(xiàn)代化進(jìn)程的重要規(guī)律的教育思想。主體教育思想認(rèn)為：尊重學(xué)生，應(yīng)該是一種設(shè)身處地的全面的尊重，不僅要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，而且要尊重學(xué)生的水平，尊重學(xué)生的狀態(tài)，將學(xué)生的不成熟視為合理的現(xiàn)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展細(xì)心周到的教育，才可能取得教育學(xué)生所應(yīng)有的效果。這個(gè)案例暴露出來(lái)的教訓(xùn)實(shí)在是深刻的。但由于師生間缺乏必要的信任和完全感，老師對(duì)學(xué)生接受教育態(tài)度的不理解，陳老師由于學(xué)生的不順從而產(chǎn)生的氣憤情緒，致使簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化了，而矛盾激化后便只能上交政教主任張老師來(lái)解決?！睆堉魅握f(shuō)。他氣得直發(fā)抖，順手用手里捏著的《班主任手冊(cè)》敲了一下胡某某的臉。“我問(wèn)他紙牌在哪里，他沖我直吼‘在樓上’。氣憤的陳老師把玩牌的 4 個(gè)同學(xué)喊出了教室，請(qǐng)政教處張主任負(fù)責(zé)教育。 16 歲的胡某某和同學(xué)偷偷玩起了斗地主，正好被班主任陳老師逮個(gè)正著，“你們?cè)谕媸裁?？交出?lái)。何況，在勞動(dòng)實(shí)踐教育中學(xué)生知識(shí)智慧方面得到的幫助，實(shí)際上比讀“死書(shū)”得到一些“死知識(shí)”，不知要強(qiáng)過(guò)多少倍！ ，談一談你對(duì)下述案例材料的看法。這種“務(wù)實(shí)”的觀點(diǎn)，可能讓中小學(xué)校的素質(zhì)教育大打折扣。 答：這個(gè)事例揭示了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的一個(gè)嚴(yán)重的教育問(wèn)題，這就是，在我們今天大力提倡素質(zhì)教育的形勢(shì)下，是否已經(jīng)能夠讓過(guò)去習(xí) 慣了“應(yīng)試教育”的廣大老師和家長(zhǎng)、學(xué)生們，真正理解到實(shí)踐教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義，認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的核心價(jià)值，是否能夠自覺(jué)地將日常生活中各種科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生動(dòng)手操作活動(dòng)等生活實(shí)踐的需要結(jié)合起來(lái)，從而使每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)⒆约旱乃刭|(zhì)培養(yǎng)（尤其是科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)）作為基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)努力追求。另有一題是讓高中學(xué)生用一個(gè)好的電流表檢測(cè)另一個(gè)電流表是否損壞，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能拿出能夠解決這個(gè)問(wèn)題的有效辦法。 三、案例分析題 ，談一談你的看法，為什么我們中學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)會(huì)存在這樣的問(wèn)題呢？ [案例材料 ]幾年前有人在一項(xiàng)“中學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的調(diào)查”中進(jìn)行調(diào) 查：給初中生一?；ㄉ?，讓學(xué)生剝開(kāi)并講述果實(shí)的結(jié)構(gòu)。 。 答：《學(xué)無(wú)止境》提出創(chuàng)新學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本特征是：預(yù)期性和參與性。 答：科教興國(guó)戰(zhàn)略是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本戰(zhàn)略，它是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮。 答：其一，使教學(xué)活動(dòng)專注于書(shū)本知識(shí)而脫離生活實(shí)際，由此使學(xué)習(xí)活動(dòng)枯燥乏味，使青少年生活失去活潑、亮麗的色彩； 其二，片面重視所謂的“智育”，忽視人的全面發(fā)展，使學(xué)生在道德品質(zhì)、身心素質(zhì)、審美情趣等方面得不到健康成長(zhǎng)； 其三，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)整齊劃一，忽視個(gè)性及積極主動(dòng)性的培育，扼殺學(xué)生的想象力與創(chuàng) 造性的發(fā)展。而從社會(huì)發(fā)展的角度看，終身教育的目的在于完成 ________的改造與發(fā)展，使社會(huì)在 全體成員不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上更加快速、有效、和諧和圓滿地得到 ________。 素質(zhì)； 學(xué)科 ，全部教育活動(dòng)和教育過(guò)程都應(yīng)富有________精神，就是要把人當(dāng)人來(lái)關(guān)心和對(duì)待，就是要有人情味兒、有同情心。 一、填空題 ，尤其是全民教育，主要包括普及義務(wù)教育，消除成人 ________及重視女童和 ________，在解決“ ________”諸問(wèn)題的過(guò)程中，發(fā)揮著不可或缺的作用。作為教育工作者，我們可以直接從全面實(shí)施素質(zhì)教育的工作需要出發(fā)，通過(guò)自己的親身實(shí)踐，按照自我導(dǎo)向式學(xué)習(xí)的要求，來(lái)樹(shù)立新的終身教育的觀念，自覺(jué)融合于新的教育體系的構(gòu)建，將促進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)作為我們新的職業(yè)信條，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，體驗(yàn)和探索現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)習(xí)方式，做新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者。在終身教育中，全面推進(jìn)素質(zhì)教育有著廣泛而深刻的意義，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)民主和法制政治的建設(shè)，對(duì)于整體提高全民族的文 化素質(zhì)、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)，均具有根本性的決定作用。 終身教育思想的產(chǎn)生和傳播有其重要的和社會(huì)意義，它不但使教育成為有效、公正、人道的事業(yè)，而且引發(fā)和推動(dòng)著教育思想觀念的巨大改變，指導(dǎo)和促進(jìn)著教育實(shí)踐體系的創(chuàng)新與發(fā)展。何況，在勞動(dòng)實(shí)踐教育中學(xué)生知識(shí)智慧方面得到的幫助，實(shí)際上比讀“死書(shū)”得到一些“死知識(shí)”，不知要強(qiáng)過(guò)多少倍！四、論述題 ，有什么認(rèn)識(shí)和體會(huì)？答：終身教育思想是一個(gè)發(fā)源于古代，在人類歷史發(fā)展的過(guò)程中不斷豐富而在現(xiàn)代得到國(guó)際社會(huì)普遍提倡的重要的教育思想。這種“務(wù)實(shí)”的觀點(diǎn)，可能讓中小學(xué)校的素質(zhì)教育大打折扣。 答：這個(gè)事例揭示了現(xiàn)實(shí)中普遍存在的一個(gè)嚴(yán)重的教育問(wèn)題，這就是，在我們今天大力提倡素質(zhì)教育的形勢(shì)下，是否已經(jīng)能夠讓過(guò)去習(xí)慣了應(yīng)試教育學(xué)習(xí)方式的中小學(xué)生們，真正理解到實(shí)踐教育與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的意義，廣大家長(zhǎng)和老師學(xué)生們都能夠認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的核心價(jià)值，是否能夠自覺(jué)地將日常生活中各種科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與學(xué)生動(dòng)手操作勞動(dòng)等生活實(shí)踐的需要結(jié)合起來(lái)，從而 使每一個(gè)學(xué)生都能夠?qū)⒆约旱乃刭|(zhì)培養(yǎng)作為基本的學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)努力追求。 另有一題是讓高中 學(xué)生用一個(gè)好的電流表檢測(cè)另一個(gè)電流電是否損壞，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能拿出能夠解決這個(gè)問(wèn)題的有效辦法。 ，發(fā)表你的看法，為什么我們中學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)會(huì)存在這樣的問(wèn)題呢？ [案例材料 ]幾年前有人在一項(xiàng)“中學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的調(diào)查”中進(jìn)行調(diào)查：給初中生一粒花生米，讓學(xué)生剝開(kāi)并講述果實(shí)的結(jié)構(gòu)。如果不糾 正這種“因錢施教”的傾向，我們也不可能實(shí)踐好真正的“因材施教”這種民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育思想。如果按學(xué)生家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)條件來(lái)區(qū)分教育對(duì)象，必然影響到面向?qū)W生全體的教育價(jià)值訴求，人為地限制學(xué)生的發(fā)展。一定程度的教育條件的差異，可以盡可能地限制在人們可以普遍認(rèn)可的公平的范圍之內(nèi)，這一點(diǎn) ，應(yīng)該是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的一個(gè)社會(huì)意識(shí)前提。本案例材料中反映的情況，絕不是個(gè)別的奇怪的現(xiàn)象，它帶有相當(dāng)普遍的意義，值得我們認(rèn)真對(duì)待和反思。 答：素質(zhì)教育要從娃娃抓起，這些年全面實(shí)施素質(zhì)教育，我們大多具有了這樣的教育觀念。該幼兒園園長(zhǎng)承認(rèn)， A 班教室有空調(diào)，還有鋼琴，而 B 班則沒(méi)有。園方稱，這種分法，主要是考慮到一些幼兒家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)條件不太好。 [案例材料 ]早期教育如此“因材施教”據(jù) 2 月 12 日《早報(bào)》報(bào)道，某鎮(zhèn)中心小學(xué)幼兒園按交錢的多少，將入學(xué)的娃娃分成了“ AB”兩個(gè)不同的班級(jí)，分別在有無(wú)空調(diào)、有無(wú)鋼琴的教室進(jìn)行教學(xué)。其一，一般意義的人文教育，其主要目標(biāo)是要提高人們的人文素養(yǎng)，使人活得更自覺(jué)、更高尚、更高雅； 其二，現(xiàn)代人文教育的根本目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)做進(jìn)步的現(xiàn)代人。 。 。 答：科學(xué)素養(yǎng)主要是在學(xué)科學(xué)、用科學(xué)、探索科學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)的。 答：其一，使教學(xué)活動(dòng)專注于書(shū)本知識(shí)而脫離生活實(shí)際，由此使學(xué)習(xí)活動(dòng)枯燥乏味，使青少年生活失去活潑、亮麗的色彩； 其二，片面重視所謂的“智育”，忽視人的全面發(fā)展，使學(xué)生在道德品質(zhì)、身心素質(zhì)、審美情趣等方面得不到健康成長(zhǎng)； 其三，對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)整齊劃一，忽視個(gè)性及積極主動(dòng)性的培育，扼殺學(xué)生的想像力與創(chuàng)造性的發(fā)展。 理解；