【正文】 ”：往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。” ③重點(diǎn)研習(xí)以下語(yǔ)句，深度明確作者的“痛”是什么。正如王羲之在文中寫的：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足??”他們陶醉于一時(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足。因此，天下名士首要任務(wù)是保全性命。其二是“因寄所托，放浪形骸之外”：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活。那么是痛心、痛惜還是悲痛？先不忙回答，看看作者因何而痛？ 人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人打交道，這就是世俗生活。為什么這一段卻讓我們咀嚼到痛感呢？ ①提問：接下來一段表現(xiàn)了作者什么樣的心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個(gè)字。 （ 2）第二部分 人們常說“好花不長(zhǎng)開，好景不長(zhǎng)在”，“天下沒有不散的筵席”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和哲學(xué)都特別強(qiáng)調(diào)天人合一。） 小結(jié)：有人說，自然是心靈的風(fēng)景。） “仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。（“惠風(fēng)”：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴洲。 明確：看到這幅圖，我們仿佛回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了那些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩(shī)意人生，他們的聚會(huì)成為千古美談，直到今天，每年三月三日，還有許多書法家、畫家、文學(xué)家都匯集此地。后來比喻事物的起源、開始。雖無絲竹管弦之樂，然而可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。賢士聚會(huì)免不了酒與詩(shī)，酒是感情的催化劑，詩(shī)是感情的產(chǎn)品。這些景物清澈明朗而又生機(jī)盎然。 明確：作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語(yǔ)言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。 美景：“崇山峻嶺”“茂林修竹”“清流激湍”“映帶左右”。） 人物：“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。古人規(guī)定三月上旬的巳日為 修禊日，但三國(guó)魏以后用三月三日，不再用“巳日”。 佳處：“會(huì)稽山陰”即浙江紹興，蘭亭在紹興蘭渚山，據(jù)說勾踐曾經(jīng)在那里種過蘭花。 師生共同研習(xí)如下： 良辰：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初”，即東晉穆帝永和九年三月三。 （ 1）第一部分 ①提問：本文記敘了一次蘭亭集會(huì)盛況，這是一次怎樣的集會(huì)？何以見得？最好用原文回答。作品是以作者的情感為主線來建構(gòu)的。） （三）朗讀課文，研習(xí)文本 1．朗讀課文，提問：《蘭亭集序》與通常的序文有什么不同？ 明確：最大的不同是，文章由事及理，從一次宴會(huì)上升到對(duì)生死的思考。 C故列敘時(shí)人。 （二）審讀課題 提問：“蘭亭集序”這一標(biāo)題如何斷句？（或問：這是一種什么文體？從文中哪幾句話能看出來？） 明確：“蘭亭 /集序”還是“蘭亭集 /序” ？ A會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。但是，作為散文佳作的《蘭亭集序》膾炙人口，流傳至今，《蘭亭集序》可謂“文質(zhì)雙絕”。 三、教學(xué)過程 （一）導(dǎo)入新課 素有“書圣”美譽(yù)的王羲之不僅擅長(zhǎng)書法，也擅長(zhǎng)詩(shī)文。（“因言釋文”） 2．在了解蘭亭宴會(huì)的基礎(chǔ)上，理解作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的人生哲理。筆者以“文言相融相生”為教學(xué)理念指導(dǎo)，試圖將“因言釋文”和“因文悟言”相結(jié)合，另辟一條文言教學(xué)蹊徑。其實(shí)，作為入選教材的文章，它也是文辭優(yōu)美 ，識(shí)見高遠(yuǎn)，膾炙人口。與其整天都活在畏懼死亡的陰影里，還不如換個(gè)心態(tài)，去做點(diǎn)有意義的事，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。 雙手高位截肢的劉偉創(chuàng)造了達(dá)人秀冠軍的奇跡，沒有手，卻用腳彈奏出了常人用手都很難彈出的 優(yōu)美曲子，是什么讓他做到的？是毅力和一顆樂觀的心！他說：“要么趕緊死，要么精彩地活著！”正是這種樂觀的心態(tài)讓他取得了成功。有人志向遠(yuǎn)大，就會(huì)為之奮斗，不管遇到多大的困難也不放棄。 上帝給予我們的都是公平的，最初的我們都是一樣的。 生老病死，這是誰也改變不了的客觀規(guī)律，然而我們都畏懼死亡，可是死亡并沒有因 為我們整天擔(dān)心它，它就會(huì)偏愛我們而不來找我們。 作者由生想到死，感嘆人生無常，但又不是消極的心態(tài)。 王羲之在文章中寫明了自己的生死觀，在他看來，對(duì)生的執(zhí)著、對(duì)死的排斥是人所共有的感情。 昨天是已走過的，明天是即將走過的，唯有今天正在走過??生命數(shù)十載，說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短也不短，能一帆風(fēng)順地走完這一程，固然最好；如若不能，我想只要你曾為之付出，拼搏過，曾珍惜過，那也必將是無怨無悔！ 我們并不能夠去改寫歷史，也不能夠預(yù)知未來，我們所能做的就是珍愛自己的生命，好好的活著，在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂?！凹葋碇?，則安之”，既然擁有了享受生活的權(quán)利，那么就要好好地珍惜，不要等將要失去時(shí)才恍然大悟后悔莫及。讀那些文字，我感受到了他對(duì)自己生命的熱愛之情?！钡拇_，人生匆匆，短短數(shù)十載而已。 但我們只有無奈地?fù)u頭。哪怕是回頭看看走過的足跡的機(jī)會(huì)都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點(diǎn)走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因?yàn)樗麩o法改變下一刻的事態(tài)變遷。我想每個(gè)人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現(xiàn)在，盡情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù)；可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。 文中作者在蘭亭集會(huì)上心情愉悅，此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到，快樂時(shí)光的短暫。 生，我們留戀；在年輕時(shí)，我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界；年老后，我們多想一直睜著眼睛，多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。 但我們只有無奈地?fù)u頭。哪怕是回頭看看走過的足跡的機(jī)會(huì)都沒有，它無情地朝著沒有盡頭的終點(diǎn)走去，一路上，留下多少人傷心的淚水，痛苦的呻吟，它也不聞不問，只是冷酷的走著，把我們甩在一邊。有心智生活的作者更是感到悲痛，他知道只有珍惜此刻的生命，因?yàn)樗麩o法改變下一刻的事態(tài)變遷。我想每個(gè)人都期望“好景常在，好花常開”，王羲之也不例外，他也想留住現(xiàn)在，盡 情地享受在“生”的樂趣中，和志同道合的人暢談志趣抱負(fù)；可是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛好，不受拘束，放縱無羈的生活，這是他們所追求的。 第三篇：蘭亭集序的讀后感 文中作者在蘭亭集會(huì)上心情愉悅，此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到，快樂時(shí)光的短暫，蘭亭集序的讀后感。 可惜的是孫綽、謝安等諸多高明之輩，他們?cè)谔m亭上寫的詩(shī)，卻被一紙序文遮蔽到毫無光彩，連陪襯都很勉強(qiáng)，這真讓我們扼腕嘆息。 “死生亦大矣”，是對(duì)六朝明理的沉痛反對(duì)，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。一個(gè)是書圣，一個(gè)是書圣寫 下的“天下第一行書”，就憑這兩點(diǎn)，蘭亭能不成為中國(guó)文化史上的一顆瑰寶嗎？ 《蘭亭集序》這篇文章，昭明文選里沒有登錄，古文觀止里卻赫然在目，這是很令人不解的地方，而《世說新語(yǔ)》里雖有錄入，卻比現(xiàn)在的《蘭亭集序》少了二百多個(gè)字，也留下一個(gè)大疑問。 奇跡的發(fā)生，委實(shí)太簡(jiǎn)單了，僅僅就是因?yàn)橐粋€(gè)三十二歲的太守的筆走龍蛇，使這次集會(huì)成了中國(guó)歷史上的一次著名的文化活動(dòng)，而小小的蘭亭，也毫無爭(zhēng)議地定格在了歷史的文化標(biāo)桿上。參加的人或許不知道，這一場(chǎng)熱鬧，竟然能永載史冊(cè)，而浙江紹興的老農(nóng)，更不敢想象這個(gè)叫蘭亭的地方會(huì)成為中國(guó)歷史上一個(gè)著名的文化標(biāo)簽。既然父母賦予我們生的權(quán)利，我們就有義務(wù)熱愛生命，珍惜生命，創(chuàng)造有價(jià)值的人生！ 《蘭亭集序》讀后感 一千六百五十六年前暮春三月的一天，一群人來到一個(gè)叫蘭亭的地方集會(huì)宴飲。 人總是會(huì)死的，再多的擔(dān)心也是無濟(jì)于事。而那些稍有不順就停滯不前的人就只會(huì)抱怨命運(yùn)的不公， 永遠(yuǎn)都抱著一顆悲觀的心生活，生命里怎么會(huì)有燦爛的陽(yáng)光呢？所以，保持樂觀的、積極的心態(tài)尤為重要。但是為什么有人生活的富足，而有人卻只能沿街乞討？是因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)不同。我想我們唯一可以做的就是試著換個(gè)心態(tài)去生活?！肮讨凰郎鸀樘撜Q，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)出他對(duì)生命的熱愛，對(duì)生命的珍惜。他認(rèn)為，死和生具有同樣重大的意義。請(qǐng)珍惜這絕無僅有的機(jī)會(huì)去活出自己的精彩，去追 求自己活著的意義??因?yàn)?，只有懂得生命真諦的人，才可以將短暫的生命延長(zhǎng)?。◤堁啵? 讀《蘭亭集序》有感 讀完《蘭亭集序》，首先想到的還是生與死的問題。 我們雖沒有王羲之那樣獨(dú)特的見解，但只要我們熱愛 生活，熱愛生命，去追求自己的生命價(jià)值，那么我想我們也是幸福的，因?yàn)橼ぺぶ形覀円言忈屃俗约荷恼嬷B，如果能夠這樣，那就足夠了。正因?yàn)槿松鸁o常，所以才更加珍惜；正因?yàn)樗郎啻?，所以才有無盡的眷戀 ...... 生活在當(dāng)今社會(huì)，我們并沒有像王羲之那時(shí)的社會(huì)壓力，所以我們應(yīng)該活得更自在。所以他才認(rèn)為死和生同樣具有重大的意義，他本來就知道“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。 有所觀察、品味、感悟，就足可充實(shí)我的人生！ 《蘭亭集序》讀后感 王羲之說過：“夫 人之相與，俯仰一世。 為什么人會(huì)有生老病死 ?為什么我們不可以掌控命運(yùn)？好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的。 對(duì) 人生的倔強(qiáng)執(zhí)著，對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí)，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感嘆人生無常?！八郎啻笠印北砻髁送豸酥畬?duì)人生的眷戀和熱愛。 可人總是這樣，在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒有好好珍惜眼前美景，只留下唉聲嘆氣，抱怨當(dāng)時(shí)的無知。 《蘭亭集序》讀后感 死，我們害怕；即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已，所以我們盡可能地遠(yuǎn)離，希望一直不會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口，碰見它。 為什么人會(huì)有生老病死 ?為什么我們不可以掌控命運(yùn)？好想永遠(yuǎn)停留在此刻，這幸福的瞬間，然后把所以令人煩惱的東西都趕走，只留下美好的，讀后感《蘭亭集序讀后感》。 對(duì)人生的倔強(qiáng)執(zhí)著，對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情，我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí)，衰老卻在背后不知不覺地到來，于是，人們感嘆人生無常?！八郎啻笠印北砻髁送豸酥畬?duì)人生的眷戀和熱愛。內(nèi)容簡(jiǎn)潔明了，但更像是“骨架”，如果“血肉”再豐滿些，文章會(huì)更出色。作者在開篇描述當(dāng)時(shí)的時(shí)間與地點(diǎn)，及與會(huì)人物。 簡(jiǎn)評(píng)：《蘭亭集序》這篇文章具 有清新樸實(shí)、不事雕飾的風(fēng)格。當(dāng)你去追求自己所喜愛的人或事物，雖然歷盡搓（挫）折，但你也為此而感到高興，因?yàn)樗麄兪悄慵で槿紵膶?dǎo)火線。 （針對(duì)時(shí)光易逝的感嘆情緒，作者表達(dá)自己的觀點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)人 感嘆自己將要離開人世時(shí)，何不想想，既然死已是定綠，何不利用剩余的時(shí)間去充實(shí)自己，讓自己變得快樂起來，而是在那兒獨(dú)自的悲哀與惆悵。在這其中，作者也無不流露出無奈悲哀的情緒，在這方面我不同意作者的觀點(diǎn)。 （簡(jiǎn)要概述其觀點(diǎn)。 （描述當(dāng)時(shí)“詩(shī)歌會(huì)”的盛況。并舉行了一次別開生面的詩(shī)歌會(huì)?！睍r(shí)間如白駒過隙，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，我們是激起千層大浪，還是默默無聞，隨之而逝？美好的生命是易逝的，我們應(yīng)該珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。 ” 想起自己以前，不知蹉跎了多少時(shí)光。而看了《蘭亭集序》之后，我明白了自己該如何活著。但是，他們就像紙上的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線，單薄而蒼白！ 司馬遷說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。正如流星一般，很快便消逝了，卻擦出極其奪目的光芒！珍惜時(shí)間，并不是珍惜時(shí)間本身，把時(shí)間當(dāng)成寶貝一樣，而是珍惜生命，憐惜如何度過時(shí)間。 那么，如此短暫的 一生，不是更加迫近死亡了嗎？不是這樣的。為了使自己的生命更加充實(shí)，他“嘗極東方，寄情于山水之間”，又臨池學(xué)書，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書。 我想王羲之是一個(gè)“怕死”的人。置身于崇山峻嶺之中，四周是一片高高的茂密