個人道德意識與情感(ppt75)-經(jīng)營管理-文庫吧資料
2024-08-23 21:01本頁面
【正文】 愛 祖 國 為 榮 、 以 危 害 祖 國 為 恥 ， 以 服 務(wù) 人 民 為 榮 、 以 背 離 人 民 為 恥 ， 以 崇 尚 科 學(xué) 為 榮 、 以 愚 昧 無 知 為 恥 ， 以 辛 勤 勞 動 為 榮 、 以 好 逸 惡 勞 為 恥 ， 以 團(tuán) 結(jié) 互 助 為 榮 、 以 損 人 利 己 為 恥 ， 以 誠 實(shí) 守 信 為 榮 、 以 見 利 忘 義 為 恥 ， 以 遵 紀(jì) 守 法 為 榮 、 以 違 法 亂 紀(jì) 為 恥 ， 以 艱 苦 奮 斗 為 榮 、 以 驕 奢 淫 逸 為 恥 。 ” ——斯賓諾莎 來自 庫下載 樹立正確榮辱觀的意義 ? 有無榮譽(yù)感與羞恥心不僅關(guān)涉到一個人的社會形象與人格尊嚴(yán)能否確立 ， 更關(guān)涉到起碼的道德準(zhǔn)則能否獲得認(rèn)可與遵循 ， 關(guān)涉到道德生存發(fā)展的命運(yùn) 。 （ 二 ） 意識到恥辱也可能使人奮起： 來自 庫下載 “恥辱本身已經(jīng)是一種革命 。現(xiàn)實(shí)生活中許多名聞遐邇的人并不感到真正的光榮，而具有真正榮譽(yù)感的人卻并不十分看重名譽(yù)。一個人做事不去思索一件事情本身是善是惡，而只是考慮這樣做是否有損個人所謂的名節(jié)；為了個人的所謂榮譽(yù)，不惜做出最壞的事情；甚至抱著一些主觀任意性的目的，把自己想象成為某種神圣不可侵犯的超人，并把維護(hù)個人私利的一些主觀道德要求強(qiáng)加在旁人身上，從而表現(xiàn)出一種過分的 “ 自尊心 ” 和 “ 榮譽(yù)感 ” 。馬克思 來自 庫下載 ? 國際工人運(yùn)動的輝煌成就“ 使我感到驕傲 ！我們沒有白活 ，我們能夠自豪地 、滿意地回顧自己的事業(yè) ” 。 ” —亞里士多德 來自 庫下載 ? “工人階級永遠(yuǎn)可以把我當(dāng)作一個忠誠的先鋒戰(zhàn)士 。 ” ——柏拉圖 來自 庫下載 ? “有自尊心的人 ， 關(guān)心的首先是榮譽(yù)和恥辱 。 ” ? ——荀子 來自 庫下載 ? “只有光榮感是不會受年齡的影響的 。先義而后利者榮，先利而后義者辱。 ——孔子 來自 庫下載 “人不可以無恥 ， 無恥之 恥 無 恥矣 ” 。 ” —管仲 來自 庫下載 巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。 來自 庫下載 倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。但同一時代、同一民族對榮辱的判斷標(biāo)準(zhǔn)理當(dāng)一致。 來自 庫下載 榮辱觀受一定社會風(fēng)尚、習(xí)俗和傳統(tǒng)的影響。 * 主觀感受指個人或集體對這種客觀評價(jià)所產(chǎn)生的尊嚴(yán)感和自豪感。 來自 庫下載 二、榮與辱 ?榮辱的內(nèi)涵 ?我國傳統(tǒng)文化中的榮辱思想 ?西方傳統(tǒng)文化中的榮辱思想 ?榮譽(yù)與虛榮、名譽(yù)的區(qū)別 ?榮譽(yù)和恥辱的關(guān)系 ?社會主義榮辱觀 —“八榮八恥” 來自 庫下載 榮 “榮”指榮譽(yù)或光榮，是人們對高尚的道德行為所作的客觀評價(jià)和主觀感受。 來自 庫下載 善與惡相比較而存在 ?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為 ” ?“ 百善孝為先，萬惡淫為首 ” ?“ 善有善報(bào)，惡有惡報(bào) ” 來自 庫下載 勿以善小而不為 弗萊明 丘吉爾 來自 庫下載 老弗萊明 小丘吉爾 老丘吉爾 小弗萊明 小弗萊明 小丘吉爾 來自 庫下載 樹立正確的善惡觀念，培養(yǎng)合理的善惡情感 ? 揚(yáng)善抑惡 、 改惡從善 ： 多一點(diǎn)對他人利益和社會集體利益的關(guān)心 ， 多一點(diǎn)對個人自己福利欲求的正確認(rèn)識 、 調(diào)整與規(guī)約 ， 把對善的認(rèn)識與對善的向往 、 愛戀聯(lián)系起來 ， 形成一種對善的渴求力與向心力 。 善與
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