【正文】 列式等結(jié)構(gòu)方式?！傲灸私逃?，希望學(xué)生和家長體諒教師的不易之處，支持教師的工作，也期盼教師能夠運(yùn)用好手中的戒尺，以教育的戒尺培育好時(shí)代的新人!教育懲戒權(quán)的確立有利于形或良好的尊師重教，貴師重傅的氛圍。而教育懲戒則在此中發(fā)揮著巨大作用。教育是一個(gè)民族生存和發(fā)展的基石，任何一個(gè)國家在教育方面都會(huì)有一定的懲戒制度。教育懲戒能夠培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展?！泵總€(gè)人生來便有這樣或那樣的不足，但如果任其自由發(fā)揮，則會(huì)嚴(yán)重?fù)p害身心健康。教育懲戒，便應(yīng)像壽鏡吾老先生那樣，偶然有而不常有，同時(shí)給學(xué)生留下嚴(yán)肅形象，使懲戒規(guī)則成為幫助學(xué)生嚴(yán)而律已的工具。不少教師也許是恨鐵不成鋼，過度打罵學(xué)生。魯迅曾寫啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條成尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”。多少學(xué)生由放松變?yōu)榉趴v，多少學(xué)生對(duì)自己的過錯(cuò)不以為意，多少學(xué)生憑借教師的寬容肆意頂撞教師?“民之于國，則如木之于林。教育懲戒，可制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤。它代表著人們的價(jià)值觀、廉恥觀以及道德品行?！抖Y記》有云:“四維不張，則國亡矣?？捎盟夭模航逃?，已在今天的社會(huì)上扮演著越來越重要的角色。5．懲戒乃師之擔(dān)當(dāng)。3．無金箍，不成佛。參考立意：1．懲戒也是良藥。確定立意時(shí)，要聯(lián)系當(dāng)下生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)。立意方向不僅應(yīng)包含對(duì)“教育懲戒”的價(jià)值判斷，更應(yīng)關(guān)注到“教育懲戒”與“學(xué)生”“國家”“社會(huì)”發(fā)展之間的關(guān)系。然后明確材料的價(jià)值判斷，材料一和材料三對(duì)教育懲戒和教育懲戒權(quán)有明確的價(jià)值肯定，考生不得否定。首先把握材料的內(nèi)容，本題給了三段材料，材料一簡要介紹了教師教育懲戒權(quán)，材料二引述了魯迅散文中關(guān)于老師的“戒尺”的文字，材料三則談?wù)撟饚熤亟膛c家國興亡的關(guān)系。這是一道多則材料綜合立意的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，主要考查考生對(duì)“教育懲戒”這一社會(huì)熱點(diǎn)的理解、分析和探究能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分明確——關(guān)于“教育懲戒”，你有怎樣的看法和思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。從意見到立法，從立法到實(shí)施，路還很漫長，但意見的出臺(tái)畢竟是社會(huì)的進(jìn)步，我們期待教育的良性回歸?！绷钊诵老驳氖?，已經(jīng)有地方政府和學(xué)校對(duì)懲戒權(quán)進(jìn)行了有益的嘗試。荀子說：“國將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存?！庇令D公學(xué)甚至擁有關(guān)學(xué)生禁閉的權(quán)利。新加坡小學(xué)教室后面的墻上，通常也會(huì)懸著一把戒尺來適當(dāng)懲罰表現(xiàn)不好的學(xué)生。從學(xué)生個(gè)體成長看，教育懲戒不僅是教育者的需要，更是學(xué)生成長的需要。學(xué)校教育沒了懲戒，孩子就會(huì)對(duì)人、對(duì)事缺乏敬畏感，這是不健全的教育。沒有規(guī)矩，無以成方圓。孩子的健康成長離不開賞識(shí)教育，也離不開適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲戒。缺乏懲戒的教育是缺鈣的教育，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，適當(dāng)懲戒是教育者的義務(wù)。前不久，因?yàn)閷?duì)學(xué)生實(shí)施教育懲戒，山東五蓮縣楊守梅老師的遭遇就令人觸目驚心，雖然教體局后來撤銷了對(duì)楊老師追加處理的決定，但對(duì)所有老師來講，這也僅僅是一個(gè)差可告慰的消息。就連教育部印發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中也只規(guī)定班主任“有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利”。教師管教學(xué)生本是天經(jīng)地義之事，“嚴(yán)師出高徒”這句名言國人都不陌生，一直以來，國人也大體認(rèn)同教學(xué)中教師可以采取相應(yīng)的懲戒措施。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中也記載，老師有一條戒尺，也有罰跪的規(guī)則。中國古代教育中，懲戒權(quán)從來不是問題。【答案】范文示例：賦予教師教育懲戒權(quán)，實(shí)有必要2019年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲和套作，不得泄露個(gè)人信息?！薄髯印盾髯印辈牧先骸皣鴮⑴d，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。其在培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)、鍛煉承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)方面具有其他教育方法難以替代的價(jià)值和功能。材料一：2019年7月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，其中明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E?！叭绾螌?duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我”，其實(shí)就是“能”對(duì)“能”、“否”對(duì)“否”，只有協(xié)調(diào)好了，才能達(dá)到和諧。“堅(jiān)硬”和“柔軟”的兩部分，無論如何權(quán)衡輕重、把握分寸，最后的落腳點(diǎn)都是達(dá)到自身和諧。這類作文題將比喻型材料和關(guān)系型材料合二為一，并在設(shè)置好的范圍中談關(guān)系。歷史不是帝王將相寫的，是人民寫的，所以把領(lǐng)袖刪除了，轉(zhuǎn)而替代的蓋茨又“那能”代表人民?意識(shí)形態(tài)少了，思想清空了，靈魂也就荒蕪了，“阿拉”自然也超脫了，自我也就和諧了。（日本電影《追捕》中的人物）在“阿拉”的靈魂中是“那能”對(duì)待自我的情感與欲望，“那能”處理自我心中的“堅(jiān)硬”與“柔軟”的呢?終于從“阿拉”的歷史教科書中找到了答案。然而，在這個(gè)世界上，似乎有兩種人最富“和諧自我”，一是能自我超脫的人，常被人稱為“樂天派”或“逍遙派”，但這種超脫也是暫時(shí)的，只是在特定的時(shí)空范圍內(nèi)而已?！辈恢?dāng)年海派領(lǐng)銜提出“解放思想”的口號(hào)，是因?yàn)樽晕业牟缓椭C，還是因?yàn)樾枰缓椭C呢?都說人有靈魂，正是人的靈魂主宰著自己的情感和欲望。當(dāng)然，有矛盾并不都是壞事，就人生而言，矛盾也是人生成長的對(duì)立統(tǒng)一。人際關(guān)系的產(chǎn)生離不開特定的社會(huì)背景、生活環(huán)境等因素，如今海派要“造就和諧自我”，大概就是想抽身于這個(gè)背景或環(huán)境，獨(dú)自來解剖自我。從詞義看，就是和睦諧調(diào)之意。這也許就是最體現(xiàn)“阿拉”的“和諧自我”。【答案】【習(xí)作例文】造就和諧自我海派在顯擺時(shí)常用的一句話就是：“阿拉（我）那能（怎么樣），那能”。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E?！窘馕觥吭囶}分析：這是一則材料作文，所給材料的文字簡明清晰，沒太多干擾信息，寫作時(shí)注意選擇其中的一個(gè)人物，要分析他的特征，如“大李”應(yīng)該重點(diǎn)突出“學(xué)術(shù)”，“老王”應(yīng)突出“普通技術(shù)為完美藝術(shù)”“小劉”應(yīng)突出“個(gè)人愛好”，這是這則材料的難度所在，寫作時(shí)緊緊圍繞人物的特征行文，觀點(diǎn)明確，圍繞特點(diǎn)分析深刻，結(jié)構(gòu)清晰為一類，分析不深刻，重點(diǎn)不突出為二類，性格特征不和材料要求，或脫離材料為三類?！毙⑦@份對(duì)美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時(shí)代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會(huì)反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)因?yàn)槟Y(jié)了對(duì)自然深沉的愛而在時(shí)代中大放異彩。品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿愛的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。”我們不能任由物質(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗?！敬鸢浮科肺洞笄澜?盡顯時(shí)代風(fēng)采篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán)；愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠 之路。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。具體寫作時(shí)可首先思考什么是“朽”和“不朽”，接著追問青春會(huì)不會(huì)“朽”或“不朽”，最后再思考怎樣才能使青春“不朽”。這就要求考生在對(duì)比中分析，什么是“朽”，什么是“不朽”。【解析】試題分析：這是道材料作文題，材料的關(guān)鍵是“朽”與“不朽”。花面留身心志空，有墮落心，消極意，不是垂老似暮年。青春不是流逝的歲月，也不是年輕的表象，它是生命最深處不腐的意志，是無盡的理想，積極不屈的心態(tài)。心里青春，無論二八花甲，這透身而出的意志，掃去加身的頹廢衰敗，歲月鑿刻肌膚，生活打磨皮囊，也不過表面。不是揮霍這擦肩而過的相逢，不過路人，不會(huì)任由你攫取。在心地引一朵昂揚(yáng)之火，不滅不熄，要跟青春相遇，有何難，要與青春相伴，怎不能成。青春不是看這歲月，而在內(nèi)心。年老蒼蒼，歲月將要盡頭，青春不是不搭理他們，是他們自己無視它的注目。誤的越深，青春離的越遠(yuǎn)。在這熱血的年紀(jì)，堅(jiān)守初遇時(shí)的純真，向著與青春的同一目的地，不撓前行。在這青蔥的年紀(jì)，活潑行路時(shí)，初次遇到同樣青蔥的青春，兩方意氣相投，結(jié)伴而行。青春不是年歲，而是狀態(tài)，無關(guān)歲月。漸漸流去的青春韶華，不曾發(fā)覺，只能感覺到，已經(jīng)失去。【答案】不朽的青春延參法師漫漫人生路，幾多青春可堪留。有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。一個(gè)鄉(xiāng)村的變化如此，一個(gè)人、一個(gè)家庭、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國家莫不如此。堅(jiān)持理想，堅(jiān)守鄉(xiāng)村，帶頭建設(shè)，無私奉獻(xiàn)，每一個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，都需要堅(jiān)持、堅(jiān)守，天上從來不會(huì)掉餡餅。同樣，如果沒有專注，他也不可能做好這一件事。立意四：用心才能做好一件事。立意三：心如靜水。“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”有兩個(gè)方面的意思：一個(gè)是心態(tài)，一個(gè)是志向。立意一：既來之則安之。材料將“人的心靈堅(jiān)持與山村的美麗變化”融入高考試題，給人一種“很社會(huì)、很當(dāng)下”的感覺。從這一點(diǎn)來說，材料要倡導(dǎo)的正能量和積極向上的價(jià)值觀值得肯定?！靶脑谀睦铮L(fēng)景就在哪里”的話題，不同考生有不同看法，有的寫堅(jiān)守，有的寫信念，有的認(rèn)為是基層、實(shí)干、以及中國夢(mèng)的縮影?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：試題分析：本年的材料作文題既有事實(shí)陳述，更有價(jià)值判斷，否定了“一般人不肯去，去了也待不到兩年”的行為，肯定了鄉(xiāng)黨委書記以“堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志在那里一干就是八年，發(fā)奮圖強(qiáng)，率領(lǐng)大家將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村”的高尚情操，材料最后一句“心在哪里，美麗的風(fēng)景就在哪里”語言優(yōu)美，哲理意蘊(yùn)濃厚是作文立意的關(guān)鍵與核心所在。二是行文之中巧妙穿插這群登山愛好者的登山經(jīng)歷，將順敘、倒敘、插