【正文】 通“脫”，解脫。學記》）【注】①道：引導。此皆進學之道也。 善學者，師逸而功倍，又從而庸③之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。（節(jié)選自《禮記故君子之教喻也，道①而弗牽，強②而弗抑，開而弗達。 【甲】”【乙文】有人送魚給鄭國的宰相，他不接受?有人問：“你平時愛好吃魚，為什么不 接受贈送的魚呢？”鄭國的宰相回答說：“因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒 有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。 宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時候，全靠你拯救了我。如果不是這樣的話，那八個姓郤的中有五個 做大夫，三個做卿，他們的權勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只 是因為沒有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認為你能夠繼承他的德行，所 以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及， 哪里還能夠祝賀呢？” 傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學習他祖父武 子的德行，本來可以憑這一點免除災難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國。各諸侯國都親近他，一些少數(shù)民族都歸 附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災難?！緟⒖甲g文】 【甲】 叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶A； ⑷ ①如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。無以：沒有辦法。句意是： 如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②受：接受。建：建立。韓宣子沒有因為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔憂。故選D。你的恩德不敢獨自承 受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。 ⑵斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂開。解答此類 題目，要在理解句意的基礎上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊 情況?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）A（4）①如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。（4）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。叔向認為重要的是德行而非財富。桓子放縱，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。C.叔向認為貧而修德可以避免災難。當韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔憂時，他卻表示祝賀。） A. 起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/D.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/B. 饋：贈送（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ 亡：死亡D. 居：儲積C. 懷：歸服B.） A. 劉向《新序受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。 昔者有饋魚于鄭相者，鄭相不受。 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。其身尸于朝，其宗滅于絳。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。行刑不疚，以免于難。 對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。 叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。13．閱讀下面的文字，完成小題。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應該）跟從（他）把他當作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應該）跟從（他）把他當作老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學業(yè)、解答疑難問題的。【參考譯文】 ⑵本題考查文章內(nèi)容的邏理解。 故答案為：⑴D； ⑵傳道授業(yè)解惑；地位（或“貴賤”“地位高低”等）；年齡（或“長少”“年齡大小”等）【點評】⑴本題考查句子的排序。翻譯為：我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。（注意第一空為原文填寫）。 （2）文章第二句，一個判斷句總寫了老師的價值：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。從上句“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”可以選擇下句應為“生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。（第一空用原文填寫）。D.C.B.④其聞道也A.②生平吾后（1）為文中空缺處依次選擇恰當內(nèi)容，正確的一項是（②從而：動詞，學習。吾師道也，夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 ， ， 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 古之學者必有師。12．閱讀下面的文言文，完成下列小題。家里又有人阻止他說：“園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的下房）沒有了，值得考慮啊。他的妻子說：“你就不怕小女兒跌倒嗎？”魯公又停下來了。有人說：“土可以堆成山。他的父親說：“沒有地方放土。 天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么還擔心挖不平呢？”智叟無言而對。 　　河曲的智叟笑著阻止愚公說：“你真是太不聰明了。鄰居姓京城的寡婦只有一個兒子，剛七八歲，但卻蹦蹦跳跳地去幫助他們。愚公的妻子提出疑問說：“憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。愚公苦于山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。答題時應注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，從中明白道理或得到啟發(fā)。答題時應注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關的信息部位，確定具體語句概括作答。答題時應注意，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。后起義往往是以原有義為基礎擴展衍生的，結合句意解釋。 ⑶本題考查辨析一詞多義。 ⑵本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。我從中獲得的啟示是：做任何事情都要有目標，有決心，有毅力，不怕困難，勇往直前，堅持到底就會成功，否則將一事無成。 。②園子修好了，必定要添仆人（打理），（給仆人住的）下房沒有了，很值得考慮。 故答案為：⑴ 筑 徑 通 之 / 設 欄 護 之 / 又 何 憂 焉？ ⑵① 改變 ；② 窮盡 ；③ 修建 ；④ 決斷或決定 。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平”中可知，我們只要下定決心，不怕困難，持之以恒，任何困難都是可以克服的；結合乙文內(nèi)容，從“公猶夷不能決，事又寢”中可知，我們做事情不能畏首畏尾、優(yōu)柔寡斷、遇難而退。結合甲文內(nèi)容可知，愚公移山的原因是：懲山北之塞，出入之迂也；愚公移山的目的是：指通豫南，達于漢陰。②成，修好；必，必定；不足，沒有；慮，考慮。①叩，鑿；箕畚，用箕畚；于，到。 ⑷翻譯要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。選項加點詞意義和用法相同。選項加點詞意義和用法不同。選項加點詞意義和用法不同。選項加點詞意義和用法不同。決：決斷。治：修建。窮匱：窮盡。徹：改變。 ⑵先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語即可。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構；注意限斷兩處。 我從中獲得的啟示是：做任何事情都要有目標，有決心，有毅力，不怕困難，勇往直前，堅持到底就會成功，否則將一事無成。（5）懲山北之塞，出入之迂也；指通豫南，達于漢陰。 【答案】 （1）筑 徑 通 之 / 設 欄 護 之 / 又 何 憂 焉？（2）改變；窮盡；修建；決斷或決定（3）D（4）①（他們）敲石頭、挖泥土，用箕畚裝土石運到渤海邊上。（5）【甲】文愚公移山的原因是“________”，移山的目的是“________”。 ①叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。D. 以君為長者以殘年余力B. 其真無馬邪懼其不已也 ①固不可徹________②子子孫孫無窮匱也________③魯公治國________④公猶夷不能決________（3）下列各組句子中劃線詞語用法和意義相同的一項是（（標兩處）。③寢：停止。【注】①顛躓：被東西絆倒。家人有止之者曰：“園成必添仆婦，下房不足，甚可慮也。妻曰：“不畏小兒女顛躓①耶？”公復止?；蛟唬骸巴量蓧旧?。 魯公治國，欲鑿池，父曰：“無地置土。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。寒暑易節(jié)，始一反焉?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。 北山愚公者，年且九十，面山而居。本在冀州之南，河陽之北。 【甲】古典詩詞中，表達思想感情的方法大多較為含蓄，詩人往往將感情融入景、物、人、事的描寫中。 ⑵本題考查從思想感情的角度賞析語言的能力。【點評】⑴本題考查理解詩歌關鍵詞語意蘊的能力。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云流水般自由，毫無拘束。B； ⑵ “興來每獨往”一句中的“興來”可以看出，詩人出游本來就是乘興而去，帶有偶然性；“行到水窮處，坐看云起時”兩句表明詩人出游并無特定的目的地，這自然又是偶然。寫出了詩人的天性淡然，超然物外的風采。可見“偶然”二字貫穿上下，成為此次出游的一個特色。 （2）“偶然”就是無意之中。C表達游子的思鄉(xiāng)之情。A寫更深人寂，詩人獨坐在空堂上，他看到自己兩鬢花白，慨嘆一個人就是這樣地在歲月無情流逝中走向老病去世。 【解析】【分析】（1）“興來每獨往，勝事空自知”中透露出詩人的閑情逸致。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，如行云流水般自由，毫無拘束。 【答案】 （1）B（2）“興來每獨往”一句中的“興來”可以看出，詩人出游本來就是乘興而去，帶有偶然性；“行到水窮處，坐看云起時”兩句表明詩人出游并無特定的目的地，這自然又是偶然。其實不止遇見這林叟是出于偶然，詩中其他地方也處處流露出這樣的“偶然”。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。 ）。偶然值林叟，談笑無還期。興來每獨往，勝事空自知。答題時應注意，仔細體味試題要求，理解試題的側重點，把握試題解答的切入點，反復閱讀詩句，從關鍵詞語、詩句及作家、作品的背景資料入手分析作答。答題時應注意，準確把握各個選項的說法，再和詩詞相關詩詞句內(nèi)容和手法比照，字斟句酌歸納辨析正誤。理由：一是作者身處“胡天”，二是作者出使邊塞實際上是被排擠出京城，情境上如同“歸雁”，傳達出漂泊無定的內(nèi)心感受。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。詩在表現(xiàn)上采用的是兩兩對照的寫法。蓬草成熟后枝葉干枯，根離大地，隨風飄卷，故稱“征蓬”。故選B。理由：一是作者身處“胡天”，二是作者出使邊塞實際上是被排擠出京城，情境上如同“歸雁”，傳達出漂泊無定的內(nèi)心感受。（2）有人說“歸雁天”“歸雁是作者自比你同意嗎？請說明理由。D.C.B. ） A.蕭關逢候騎，都護在燕然。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。9．閱讀下面這首詩，完成小題。 ⑵本題考查理解詩歌關鍵詞語的能力。D “浮云”暗示詩人漂泊的身世，但“ 白云千載空悠悠 ”表達的是物是人非的感概。過去的仙人 。 （2）A理解正確?！敬鸢浮?（1）思鄉(xiāng)（2）A 【解析】【分析】（1）從《黃鶴樓》尾聯(lián)“ 日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁D.C.B.） A. （1）兩首詩都寫到愁情：《送友人》寫送別友人的愁情，《黃鶴樓》寫的________愁情。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。浮云游子意，落日故人情。 送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。詩眼的獲得，需要提煉字句，務必要使提煉的字詞和詞句，最能表現(xiàn)特定的生活情景，能最充分、最真切地表達詩人對這些事物的思想和情感。《東欄梨花》是一首感傷的詩，詩人因為梨花盛開而感嘆時光的流逝。梨花的淡白，柳的深青，這一對比，景色立刻就鮮活了，再加上第二句的動態(tài)描寫：滿城飛舞的柳絮，春意之濃，春愁之深，更加烘托出來?！军c評】（1）本題考查對詩歌意境的理解賞析。作者由花開花謝，春光易逝，想到人生短暫，年華似水，發(fā)出“人生看得幾清明”的感慨。如雪般的梨花淡淡的白，柳條透露出濃郁的春色，飄飄灑灑的柳絮夾帶著如雪的梨花，布滿了全城。詩人見梨花而“惆悵”是因為他感到春光易逝，人生短促。（2）這首詩，梨花滿城本是精