【正文】 ”“激情”兩個(gè)詞語的含義。 （2）本題題干要求是：蒙自南湖，見證了西南聯(lián)大一段特殊的歲月，它“如激流中一段平靜溫柔的流水”，在“寧靜中又奔涌著激情”。 【解析】【分析】（1）選項(xiàng)D，“以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩意的生活”錯(cuò)誤，是緬懷先賢。 【答案】 （1）D（2）在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中，聯(lián)大師生在蒙自南湖邊度過了一段寧靜的讀書生活；在寧靜的讀書生活中，聯(lián)大師生滿懷喚醒國人、抵御外侮、收復(fù)河山的愛國激情，積極抗日救國。結(jié)合全文，說說你對這兩句話的理解。后生學(xué)子循著先賢的足跡造訪南湖，以欣賞湖光山色，感受蒙自的風(fēng)土人情，尋找親切而充滿詩意的生活。第⑦段結(jié)尾處，以虛擬之筆描寫聞一多先生手擎《紅燭》遠(yuǎn)去的情形，飽含作者對聞先生的崇敬與追思?！奥狅L(fēng)樓”的“聽風(fēng)”二字寓意豐富，既指傾聽自然山風(fēng)，也指風(fēng)聲喚起了家國之思、激發(fā)了抵御外侮的豪情。馮友蘭的題詞用“屢經(jīng)艱苦”，簡潔地寫出了西南聯(lián)大學(xué)生所經(jīng)受的“苦其心志，勞其筋苦，餓其體膚，空乏其身”等種種磨礪。（取材于王劍冰同名散文）（1）下列對作品的理解和賞析，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ 多少年后，有人畢業(yè)直接回來這里工作，有人情意綿綿故地重游。”這是陳岱孫先生的心聲，也代表了蒙自分校師生的心情。 ⑩蒙自分校，雖然只存在了短短幾個(gè)月，卻是西南聯(lián)大這支現(xiàn)代樂曲中一段優(yōu)雅的樂章，南湖的音符在其間跳蕩?！诳箲?zhàn)八年艱苦的日子里，蒙自數(shù)月如激流中一段平靜溫柔的流水，想起來，總覺得這小城親切又充滿詩意。 ⑨不少教授是帶著家眷來的，馮友蘭的女兒宗璞后來回憶說：“南湖的水頗豐滿，柳岸河堤，可以一觀；有時(shí)父母攜我們到湖邊散步。在這抗戰(zhàn)時(shí)期，需要鼓舞精神的時(shí)期，它的意義更是深厚。朱自清教授在這里同樣看到了荷塘月色，為此他又有了散文新作，新作里說，“一站到堤上就禁不住想到北平的什剎?！薄Ｗ哌M(jìn)不大的臥室，一股書香仿佛立時(shí)灌了滿懷。歷史教授鄭天挺見他如此“怒讀救國”，恐對身體不好，就勸他說：“一多啊，你何妨一下樓呢？”于是聞先生便得了“何妨一下樓主人”的雅號(hào)。 ⑦我慢慢進(jìn)到樓內(nèi)，走上樓梯，輕輕推開一扇門，竟然是聞一多先生的宿舍。諸君一定會(huì)不負(fù)所學(xué)，各盡所能，來報(bào)效我們的民族，以完成抗戰(zhàn)建國的大業(yè)的。我不由想起馮友蘭先生1938年8月在蒙自為清華第十級(jí)畢業(yè)生題詞中的話：“第十級(jí)諸同學(xué)由北平而長沙衡山，由長沙衡山而昆明蒙自，屢經(jīng)艱苦，其所不能，增益蓋已多矣。他們還走上街頭，以各種形式宣傳抗戰(zhàn)。開學(xué)第一天，分校師生即在南湖北岸的省立蒙自中學(xué)禮堂集會(huì)。聽風(fēng)樓，聽的是“風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮”嗎？聽的是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”嗎？入夜，山風(fēng)刮來，嗚嗚噓噓，如怨如訴，女生們總是長久不能成眠。 ④蒙自武廟街的頤樓，是十分有特色的民居，作了聯(lián)大女生的宿舍?！以谶@小城里學(xué)著異鄉(xiāng)話，你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。我走得有點(diǎn)累，讓我枕著湖水睡一睡。你問我的家嗎？我的家在遼遠(yuǎn)的藍(lán)天下。南湖，一時(shí)成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。領(lǐng)事館敞亮氣派，高樹挺拔。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風(fēng)景秀麗的南湖邊，讓他們住進(jìn)最好的房子。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學(xué)生啊。一線陽光就在這時(shí)劃過來，南湖上又是一片光鮮。 我遠(yuǎn)來是為的這一湖水無論同意還是不同意從熒屏上閱讀，難以慢慢揣摩文字，都要先表明觀點(diǎn)，再結(jié)合文本分析。此類題目雖然有一定的開放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，切不可空發(fā)議論。深層含義讀書過程中讀者的思考、書籍中美好的內(nèi)容和書中蘊(yùn)涵的作者對時(shí)代的關(guān)注以及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。答題時(shí)，可聯(lián)系標(biāo)題常用的雙關(guān)、象征、隱喻等修辭手法，從小說的文章主旨、思想情感、作者的觀點(diǎn)立場等角度分析作答即可。 ⑵此題考查標(biāo)題含義的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。大家都在說潮流中傳來傳去的見解，并沒有多少自己的主意。③書中蘊(yùn)含著作者對時(shí)代的關(guān)注和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 故答案為：⑴C； ⑵①書籍里藴藏著植物的氣息，散發(fā)墨和紙張的氣味?？磥砦覀儚碾x開了書籍之后，也就從根本上告別了“書香”這個(gè)概念。所以，現(xiàn)在知道很多消息的人隨處可見，而保持了個(gè)人思考カ的人卻不多。 （3）首先考生要注意明確自己的觀點(diǎn)，如果是認(rèn)同，就要結(jié)合文本中內(nèi)容進(jìn)行思考和作答，根據(jù)對以下原文內(nèi)容的把握：比起印刷的書籍，電子技術(shù)生成的文字離大地生長的意義相隔太遠(yuǎn)了。這除了因?yàn)榇掖俚臑g覽，不能感受文宇深處的蓄藏，還因?yàn)楦嗍菑臒善辽祥喿x的緣故?？磥砦覀儚碾x開了書籍之后，也就從根本上告別了“書香”這個(gè)概念。那時(shí)將紙頁貼在鼻子上聞到的美好氣息，并不完全是一種錯(cuò)覺。故選C?！氨磉_(dá)了作者對創(chuàng)造高質(zhì)量的精神生活的憂慮”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“表達(dá)了作者對創(chuàng)造高質(zhì)量的精神生活的期待”。大家都在說潮流中傳來傳去的見解，并沒有多少自己的主意。③書中蘊(yùn)含著作者對時(shí)代的關(guān)注和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。 【答案】 （1）C（2）①書籍里藴藏著植物的氣息，散發(fā)墨和紙張的氣味。 （3）作者認(rèn)為，從屏幕上閱讀，難以慢慢揣摩文字。作者感嘆當(dāng)下社會(huì)“實(shí)用主義”盛行，產(chǎn)生的文化垃圾嚴(yán)重地消耗著人們的肉體和精神。文章在一定程度上反映了當(dāng)下人們閱讀的現(xiàn)狀，表達(dá)作者對創(chuàng)造高質(zhì)量的精神生活的憂慮。作者認(rèn)為依賴現(xiàn)代傳媒（比如網(wǎng)絡(luò)）的閱讀，不利于引發(fā)人們的思考力，很難建立書香社會(huì)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)下純文學(xué)的閱讀總量比以前大為増加，但這并不意味著閱讀質(zhì)量也比以前大大提高。說到底，書香撲鼻之地，也就是人類生存的幸福之地。 所以很多人都有這樣一個(gè)夢想：這輩子能到一個(gè)大地綠色蓬勃、人們手不釋卷的地方去生活，那個(gè)地方不需要十分富有，但那里的人群是能夠安靜讀書、不吵鬧別人的。其實(shí)哪有這樣簡單?庸俗的人一旦管理了一個(gè)社區(qū)，他就會(huì)讓全社區(qū)按他的低級(jí)趣味運(yùn)行，到處散發(fā)出庸俗的氣味。 文明之地不是以金錢多少來界定的，幸福之地也不是這樣來界定的。急功近利型的寫作，讓那些對時(shí)代對讀者對自己都有承諾的人感到越來越疲憊，因?yàn)槿諒?fù)一日的磨損，無論對肉體還是精神，都是嚴(yán)重的消耗。他們痛苦地發(fā)現(xiàn)，有許多人為了商業(yè)利益，正不斷推廣文化垃圾，而優(yōu)秀之作卻沒什么影響力。他常常想通過媒體表達(dá)自己的憂慮，可是漸漸發(fā)現(xiàn)這也是很困難的事情。本來是很好的紙印出來的，應(yīng)該有書的香氣，可是由于上面印的是許多不潔的內(nèi)容，等于藏納了污垢，這讓我們從哪里去找書香? 不過，當(dāng)我們真的離開熒屏回到書籍，那又會(huì)怎樣?現(xiàn)在打開一份雜志，翻閱書店或街?jǐn)偵蠑[放的一些讀物，情況也并不美妙?？磥砦覀儚碾x開了書籍之后，也就從根本上告別了“書香”這個(gè)概念。所以，現(xiàn)在知道很多消息的人隨處可見，而保持了個(gè)人思考カ的人卻不多。比起印刷的書籍，電子技術(shù)生成的文字離大地生長的意義相隔太遠(yuǎn)了。 現(xiàn)在的閱讀大半是聞不到書香的。看來對文學(xué)閱讀的憂慮，主要是因?yàn)槿鄙俑咂焚|(zhì)的閱讀者。有深度的閱讀少了，浮光掠影的閱讀多了。 原來，為數(shù)不少的人也就是用鼠標(biāo)點(diǎn)開看一下，然后就走掉了。一部長篇小說出版后，印數(shù)是一兩萬十幾萬不等，而放到網(wǎng)上，短短的時(shí)間內(nèi)點(diǎn)擊量就能達(dá)到幾十萬。問題在于其他，比如說閱讀的形式改變了。 眼下我們談到閱讀難免會(huì)有一種憂慮，就是讀者越來越少，以前那種萬人爭讀的盛況已經(jīng)不復(fù)存在，好像真的出現(xiàn)了閱讀危機(jī)。它的香味更深地藏在了里邊，我們一遍遍讀書，打開它，也就是在享受它的氣息。紙和墨都是好東西，是大地上長出來的陽光下的生命。那時(shí)將紙頁貼在鼻子上聞到的美好氣息，并不完全是一種錯(cuò)覺。書籍，真的是有香味的嗎? 書香何來張瑋然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。方法三：層意合并法。方法二：要點(diǎn)歸納法。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。 （3）本題考查概括文本內(nèi)容要點(diǎn)的能力。 （2）本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力?！军c(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生理解文章重要概念，篩選概括文中信息的能力。 故答案為：⑴A；⑵B； ⑶同：都認(rèn)為國學(xué)是中國固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國學(xué)術(shù)的性質(zhì)。....又常有以精神文明與物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然”“并未就學(xué)術(shù)本身予以界定，只是較為概括地指出國學(xué)包含中國學(xué)術(shù)性質(zhì)與變遷，尤為強(qiáng)調(diào)國學(xué)與西學(xué)并無絕然不同”“并不認(rèn)同國學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國學(xué)與西學(xué)絕然對立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國學(xué)的觀點(diǎn)”。所以他提出:‘今指定國學(xué)者，即是六藝之學(xué)，用此代表一切固有學(xué)術(shù)，廣大精微，無所不備。 ⑶解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“比較馬一浮和呂思勉對于‘國學(xué)’理解的異同”，然后到材料中找到馬一浮和呂思勉關(guān)于“國學(xué)”的言論，再比較異同。 ⑵B項(xiàng)，“但與現(xiàn)在甚至將來的聯(lián)系更為緊密”錯(cuò)誤，材料二說的是“它既與過去有密切聯(lián)系，也與現(xiàn)在甚至將來有密切聯(lián)系”“它產(chǎn)生于中國的過去，卻影響了中國和世界的今天，連將來也會(huì)受到影響”，材料沒有把國學(xué)對過去、現(xiàn)在和將來的影響放在一起比較，“更為緊密”一說錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“‘國學(xué)’里面也包含了西學(xué)成分，因此國學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，且“國學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”也錯(cuò)誤，材料三中說的是“它表明呂思勉并不認(rèn)同國學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)”，并非“國學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)”，選項(xiàng)曲解文意?！窘馕觥俊痉治觥竣臖項(xiàng)，“內(nèi)涵確切容易把握，在國學(xué)界影響深廣”錯(cuò)誤，材料一中說的是“馬一浮給出的國學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚，可惜時(shí)人未予重視”，可見“影響深廣”一說錯(cuò)誤。 【答案】 （1）A（2）B（3）同：都認(rèn)為國學(xué)是中國固有學(xué)術(shù)，能彰顯中國學(xué)術(shù)的性質(zhì)。總體而言，三則材料對于國學(xué)概念的闡述各有側(cè)重，也可互補(bǔ)，國學(xué)既是本國固有的，也與世界相通，封閉中有開放。姜壽田認(rèn)為，呂思勉雖然沒有明確界定國學(xué)概念，卻強(qiáng)調(diào)國學(xué)與西學(xué)有相通之處，從而反擊了以西學(xué)取代國學(xué)的主張。季羨林指出，國學(xué)雖與過去有密切聯(lián)系，但與現(xiàn)在甚至將來的聯(lián)系更為緊密；國學(xué)雖然誕生于中國，但照樣能夠影響世界。劉夢溪認(rèn)為，與胡適不同，錢穆和馬一浮將國學(xué)和中國的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來，使國學(xué)概念變得明確，尤其是馬一浮的國學(xué)定義。呂思勉指出“國學(xué)”里面也包含了西學(xué)成分，因此國學(xué)不是古學(xué)，而是今學(xué)。季羨林認(rèn)為“國學(xué)”要放在古今中外框架下考察，打破中國“固有”的觀念。馬一浮將“國學(xué)”確定為六藝之學(xué)，內(nèi)涵確切容易把握，在國學(xué)界影響深廣。胡適對“國學(xué)”概念的界定過寬過泛，會(huì)造成“國學(xué)”概念的流失。 （節(jié)選自姜壽田 《國學(xué)概念的提出與辨析》）（1）下列對材料中“國學(xué)”概念的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（它表明呂思勉并不認(rèn)同國學(xué)與西學(xué)是古今之學(xué)，這就在很大程度上反擊了西化派認(rèn)為國學(xué)與西學(xué)絕然對立，不可調(diào)和，而必以西學(xué)取代國學(xué)的觀點(diǎn)。....又常有以精神文明與物質(zhì)文明等以區(qū)別東西洋之文化，實(shí)亦不然。理解的歧異主要表現(xiàn)在國學(xué)內(nèi)容究竟指何方面。（節(jié)選自季美林《談國學(xué)）》）材料三：這是我們中國人應(yīng)感到驕傲的。最近聽一位領(lǐng)導(dǎo)說， 他在新德里親耳聽到印度總統(tǒng)引用中國《管子》關(guān)于“十年樹木，百年樹人”的話；在巴基斯坦他也聽到巴基斯坦總理引用中國古書中的話。以上這些學(xué)問基本上都保留在我們所說的“國學(xué)”中?，F(xiàn)在不是都談建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義嗎?什么叫“特色”?特色表現(xiàn)在什么地方?我覺得，特色最容易表現(xiàn)在精神文化方面，哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、道德等都屬這個(gè)范疇。 國學(xué)決不是“發(fā)思古之幽情”，表面上它是研究過去的文化的，因此過去有些學(xué)者使用“國故”這樣一個(gè)詞?！瘪R一浮給出的國學(xué)定義，學(xué)理意味極深厚，可惜時(shí)人未予重視。他認(rèn)為定義國學(xué)為固有學(xué)術(shù)，內(nèi)涵還失于寬泛籠統(tǒng)，仍不易把握，使人不明白是何種學(xué)術(shù)。一個(gè)概念的成立，其涵義不應(yīng)過寬過泛，否則將造成概念的流失。長期以來，學(xué)界使用的事實(shí)上是后一個(gè)定義?！瘪R一浮也指出:“今人以吾國固有的學(xué)術(shù)名為國學(xué)。后來大家把國學(xué)和我國的固有學(xué)術(shù)聯(lián)系起來。 到底何為國學(xué)?胡適說:“中國的一切過去的文化歷史，都是我們的“國故，研究這一切過去的歷史文化的學(xué)問，就是‘國故學(xué)’， 省稱為‘國學(xué)’。3．閱讀下面的文字，完成下列題。解答時(shí)要思考標(biāo)題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義象征義等)，思考標(biāo)題是否點(diǎn)明寫作對象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容，是否表達(dá)作者的感情和態(tài)度，是否揭示文章的主旨或哲理，是否是文章的線索和結(jié)構(gòu)思路。一“想”作品的敘述背景，敘述背景主要起襯托人物、渲染氣氛的作用，有的背景還富有象征意義，在分析時(shí)考慮這方面的作用。二抓小說的敘述方式，閱讀作品，了解其敘述方式，然后分析具體的表達(dá)效果。 ⑶ 本題考查了賞析小說的敘事技巧的能力。 ⑵ 本題考查賞析作品人物形象的的能力?！军c(diǎn)評】⑴ 本題考查品味文學(xué)作品句子中精彩語言表達(dá)藝術(shù)的能力。②本文通過馮歪嘴子這一形象牽出小說其他人物，串聯(lián)故事情節(jié)。 選“馮歪嘴子”。②小說通過“磨房里外”來架構(gòu)故事情節(jié)。 ⑷選“磨房里外”。③按照時(shí)間順序自然展開，敘述散文化，節(jié)奏舒緩。 ⑶①用第一人稱，顯得真實(shí)、自然、親切。③想吃粘糕，又聽話，可見“我”的乖巧。 ⑵①給馮歪嘴子摘遞黃瓜，可見“我”的友善。③每句都用“了”字，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黃瓜生長迅速。 故答案為：⑴①使用擬人修辭手法，寫出黃瓜蔓蓬勃的生命活力。如果選“馮歪嘴子”為標(biāo)題，可以從塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)和文章主旨方面考慮。 ⑷ 本題不管是選“磨房里外”還是“馮歪嘴子”都可以，只要言之成理即可?！笨芍恼伦⒅貓鼍暗募?xì)節(jié)描繪，細(xì)膩、生動(dòng)、傳神。磨房就有一張窗子，而今被黃瓜掩遮得風(fēng)雨不透。文章從“夏天”到“秋天”按照時(shí)間順序自然展開，敘述散文化，節(jié)奏舒緩。有的時(shí)候，我心里覺得可笑，忍也不能忍住，我就跳了起來了，用手敲打著窗子，笑得我把窗上掛著的黃瓜都敲打掉了。我家的后園四周的墻根上，”可知，文章運(yùn)用第一人稱，顯得真實(shí)、自然、親切。但我也不從墻頭上下來，還是若無其事地呆在那