【正文】 展出來的。題干中限定了演講稿這一寫作文體，并且標(biāo)明了演講會的主題，相當(dāng)于勾畫了立意的范疇；但在此區(qū)間內(nèi)，每一個演講者可以見仁見智、自由發(fā)揮，構(gòu)思與成文環(huán)節(jié)，都應(yīng)考慮到演講稿的文體特點及語言表達(dá)的形式要求。依據(jù)題干設(shè)定的寫作交際語境，考生圍繞“思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”二者的關(guān)系來發(fā)表自己的看法，可以從二者相互關(guān)聯(lián)的整體上來立意；也可在二者聯(lián)系的基礎(chǔ)上，側(cè)重從其中的某一方面來論析。三位科學(xué)前輩在各自領(lǐng)域內(nèi)辛苦耕耘，都取得了輝煌的成就。材料二，于敏為我國氫彈研制和國防尖端事業(yè)鞠躬盡瘁、敬業(yè)奉獻(xiàn)。所給三則材料都是功勛卓著的老一輩科學(xué)家?！　? 　　 演講人：xxx　　　2016【解析】【詳解】本題考查寫作能力。他們的中國心讓我們敬佩，讓世人稱贊，更讓鮮艷的五星紅旗高高飄揚(yáng)!　　偉大的科學(xué)家，我們向你致敬。許多中國科學(xué)家都曾在國外留學(xué)，但最終他們還是回到了故土。兩彈元勛王淦昌為了研制自己國家的原子彈、氫彈，放棄了許多名利雙收的好機(jī)會，從1961年到1978年，隱姓埋名了17年之久，為增強(qiáng)我國的國防力量做出了卓越的貢獻(xiàn)。為此她付出了自己的一生與健康。求真務(wù)實，探索創(chuàng)新，不正是我們必須發(fā)揚(yáng)的科學(xué)精神？　　是什么令科學(xué)家對科學(xué)探索如此癡迷?是為科學(xué)，為人類甘愿付出一切的堅強(qiáng)意志和默默奉獻(xiàn)的精神。地質(zhì)學(xué)家李四光沒有被外國的權(quán)威結(jié)論嚇倒，堅持認(rèn)為我國國土遼闊，天然資源理應(yīng)非常豐富。是啊，哪位科學(xué)家不是早年勤奮刻苦地學(xué)習(xí)?他們在啟示著我們，作為未來世界的主人，該如何把握好今天? 　　是什么令科學(xué)家們敲開了科學(xué)大門?是勇于探索，實事求是，不迷信權(quán)威的求實創(chuàng)新精神。憑著一顆不窮不輟的上進(jìn)心，他年方　　13便以出色的考試成績被清華學(xué)堂錄取。無數(shù)科學(xué)家，從小就撲進(jìn)了科海之中?！　∪缃?，我長大了，我知道了更多優(yōu)秀科學(xué)家的名字，袁隆平、錢七虎、于敏、屠呦呦……我被他們的科學(xué)精神深深折服。為了科學(xué)研究，她甘愿讓酸堿侵蝕她柔美的雙手，她甘愿讓煙氣熏黑她潔白的額頭，她曾經(jīng)拿獎杯給孩子當(dāng)玩具，也曾經(jīng)為了籌集經(jīng)費而奔波募捐。今天我演講的題目是《致敬科學(xué)前輩，弘揚(yáng)科學(xué)精神》。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。為什么老一輩科學(xué)家能做出卓越的貢獻(xiàn)？有人認(rèn)為這是源于其高尚的思想道德素養(yǎng)，也有人認(rèn)為這奠基于其堅實的科學(xué)文化素養(yǎng)，還有的則認(rèn)為這取決于他們非凡的思想道德與科學(xué)文化素養(yǎng)的融合。圖靈共同入選?！　〔牧先骸　?019年1月，英國廣播公司發(fā)起“20世紀(jì)最偉大人物”評選活動?！　〔牧弦唬骸　　?018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者、防護(hù)工程專家、中國人民解放軍陸軍工程大學(xué)錢七虎院士表示，將800萬元獎金捐獻(xiàn)，在家鄉(xiāng)成立助學(xué)基金。特務(wù)們懾于魯迅在國內(nèi)外的崇高威望,沒敢下手。魯迅的出現(xiàn)使特務(wù)驚慌失措。他說:“怕什么,殺死一個楊杏佛,會有更多的楊杏佛。魯迅和其他民權(quán)保障同盟的主要成員宋慶齡、蔡元培都收到了特務(wù)的恐嚇信,在黑名單上也有魯迅的名字。（6）魯迅悼亡友——偉大的大無畏精神。于是,他發(fā)表了論文,在數(shù)學(xué)界引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)。他就迅速拿起筆來,經(jīng)過縝密的推理和運算,竟得到了同蘇教授的論文完全相反的結(jié)論。1930 年的一天,年輕的華羅庚,沒有上過大學(xué),看到一篇數(shù)學(xué)論文,作者是當(dāng)時的權(quán)威人士、大學(xué)教授、數(shù)學(xué)家——蘇家駒。曹植)（4）我自橫天向天笑,去留肝膽兩昆倉(清國家有未來。以勇為馬。擔(dān)當(dāng)天下。材料在立意上未設(shè)難度，但想得高分并不容易，考生需要展開聯(lián)想和思考，調(diào)動自己的積累，把道理說明白、講深入。此處的作用分為兩個方面，一是“不自欺”，即敢于直面自我，進(jìn)行自我反思，守住自己的節(jié)操；二是“承受他人的目光”，即直面他人評價，對他人的質(zhì)疑不回避、不退縮。材料由兩部分組成。這些都為考生在文體選擇上提供了一定的開放性?？忌穆?lián)想可以是生活化的聯(lián)想，也可以是富有人文底蘊(yùn)的思考；可以是人生體驗，也可以是閱讀心得。文體雜糅，似是而非；簡單概述，缺少描寫；以敘代議，不講道理等情況是大忌。雖然題目要求“文體不限，詩歌除外”，但文體特征要明確。考生構(gòu)思時要立足整體材料，不得脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。在給定立意的前提下，考生需要展示的是表達(dá)的個性化，表達(dá)的精彩，表達(dá)的深度。材料核心詞匯是“勇氣”，但又有“不自欺”“承受他人的目光”的限制，不可拋開“不自欺”“承受他人的目光”孤立談“勇氣”，也不能撇開“勇氣”談“不自欺”或“承受他人的目光”，要思考“勇氣”“不自欺”“承受他人的目光”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。【解析】【分析】【詳解】本題考查寫作文的能力。 是啊，一個人要擁有勇氣，一個民族，一個國家也需要擁有勇氣，走好新一代的長征路，我們需要攜勇氣上路。面對貿(mào)易戰(zhàn)，我們有勇氣出手回?fù)?；面對未來，我們有勇氣?gòu)建人類命運共同體…… 當(dāng)然，真正的自信者還要有勇氣正視自身不足，勇于自我更新，從而不斷自我完善、自我提高。很難想象，一個沒有勇氣、自卑自貶、自我矮化的民族，能昂首于世界民族之林。沒有勇氣，何談自信？ 綜觀古今中外，一個民族的興旺、一個國家的崛起，都離不開勇氣?！　∫粋€人擁有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光；一個民族，一個國家擁有勇氣，才能屹立于世界民族之林，昂首挺胸。那時候的辜鴻銘，受盡了別人冷嘲熱諷的目光，他可以選擇阿Q的精神勝利法，自欺欺人，但他沒有！面對兩個年輕人寫下英文字的嘲諷，辜鴻銘心懷勇氣和驕傲，在紙片上寫了一句拉丁文并用英文注解：“如果你們看不懂上面是什么，請來北京大學(xué)請教辜鴻銘教授?！闭\哉斯言，“十指握成拳的力量”便是內(nèi)心澎湃的勇氣。 一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光?！敬鸢浮啃膽延職猓瑴\笑安然　　勇氣不是內(nèi)心恐懼的缺失，而是一個人無論面對什么樣的處境，都能以一種平和、坦然的方式去應(yīng)對，相比于匹夫之勇，它更是一種對自己、對生命負(fù)責(zé)的大無畏?！　∫粋€人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光。 異中求同找主旨 相異的事物，有時是形異而實質(zhì)相同的，因此，對于多項材料，我們可以進(jìn)行分析比較，尋找材料間的共同點，從共同點入手提煉觀點。主題應(yīng)是表現(xiàn)“智慧生命”的友善?！窘Y(jié)構(gòu)】寫成議論文，可以采用引議聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)，即引簡潔（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）； 議充分（明析原因、直指危害、闡明意義）；聯(lián)緊扣（正反對比、假設(shè)因果、點面層進(jìn)）；結(jié)點題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）。（1）繼機(jī)器人阿法狗在“人機(jī)大戰(zhàn)”中完勝中、韓圍棋國手柯潔和李世石之后，2017年高考機(jī)器人AIMATHS橫空出世，在150分的數(shù)學(xué)卷里高考機(jī)器人拿了134分，碾壓許多高考考生，機(jī)器人的計算能力超越人類已不容置疑，而人工智能的語言能力何時能達(dá)到人腦的水平一時成為網(wǎng)友熱議的話題。以下立意僅供參考： 你好，機(jī)器人；智能機(jī)器人，威脅還是助手；讓機(jī)器人和我們友好相處。然后再結(jié)合自身生活經(jīng)歷揭示儀式感的意義，最后再拓展到其它儀式，進(jìn)一步揭示儀式所傳承的文化，以及對人們生活的意義?！睆?fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說：“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。民主之風(fēng)成主流，孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式，以作揖取而代之，天下之士高呼明智。好比舊時大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費已不適當(dāng)代環(huán)保勤儉風(fēng)尚一般，如此儀式，亟須改變。祭祖，在中國人的觀念里，是極其神圣的，“身體發(fā)膚，受之父母”，祭祖的儀式必然是神圣而虔誠的，同時，中國人在也祭祖的過程中延續(xù)繼承著一個家族的精神信仰，因此，祭祖儀式也可理解為精神信仰通過一定的儀式行為延續(xù)傳承的過程。而在希臘，婚禮儀式上他們會跳圓圈舞，這與希臘的熱情一脈相承。這正是儀式的意義所在，無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式， 都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情，友情，愛情……除此以外，還是一份對中華文化的守護(hù)。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。中國古代便有；紅白喜事“，結(jié)婚生子便是“紅喜事”，而老人仙逝則是“白喜事”。那虔誠的躬身，豈非對千年來儒文化“修身齊家治國平天下”的傳承？若廢此佳禮，重學(xué)尚義的風(fēng)氣何來依托？尊師求道的禮教何以萌芽？便如子曰：“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。綜合兩段材料，肯定儀式積極作用的同時也可以指出其存在的問題，以發(fā)展的眼光來看待，以辯證的觀點來分析即可。正方認(rèn)為儀式有積極的意義不應(yīng)缺失，是從內(nèi)涵的角度加以肯定；反方認(rèn)為繁瑣的儀式可以不要，是從形式的角度加以否定。本題中，材料反映的是當(dāng)下的社會生活現(xiàn)象，寫作對象集中，關(guān)鍵詞為“儀式感”，此為題目的限制性，考生必須要緊緊圍繞“儀式感”這個核心范圍進(jìn)行寫作，否則視為離題或者偏離題意。解答本題，要注意它由材料和寫作要求兩部分組成，審題的重心應(yīng)放在材料上。能力層級為E級。就像王小波說的，“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。只是我們需要一個儀式，需要一個可以說你好說再見，一個可以光明正大跟過去決裂，一個似乎可以逼著自己做一些改變的時刻?！　∥覀冎孕枰槎Y、畢業(yè)典禮、散伙飯、考前誓師會等等儀式，就是需要儀式感來給自己未來的開始賦予新的意義，或者讓自己和過去做一個正式的告別。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重，因而也能去尊重生活。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐，投入認(rèn)真地欣賞，神采奕奕。小姨有點生氣地說，“你能不能給我認(rèn)真點，有點儀式感，就你這個穿破牛仔的態(tài)度能好好聽一場音樂會嗎？”等到音樂會中途，我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒錯。是啊，一個敷衍了事、平淡無趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個趣意盎然的生活呢?！　《鴥x式感對于生活的意義就在于，用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對待生活里看似無趣的事情，不管別人如何，一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好，才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣?！敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。對“儀式感”你有怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。支持方說，正是傳統(tǒng)儀式的不斷缺失，導(dǎo)致現(xiàn)在的人丟失了許多好東西，比如見到長輩老師不用再錯身讓路行禮，丟失了道德禮節(jié)；而反對方則說，繁文縟節(jié)不過是個形式，婚禮再隆重也不能代表愛情，也可能會離婚。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。 三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。主要體現(xiàn)在三個方面： 一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩，里面蘊(yùn)含一些道理。最后總結(jié)，倡導(dǎo)積極健康的生活，讓自己“燃”起來。然后運用論據(jù)進(jìn)行論證，以正面論證為主，同時進(jìn)行正反對比論證?！窘Y(jié)構(gòu)】從立意的幾個角度來看，都需要寫出議論文。④一些反面的素材：生活中，一些人曲解“平淡是福”，不求有功、但求無過，做一天和尚撞一天鐘；一些人自詡“無欲無求”，不重過程、不問結(jié)果，在得過且過中沉淪；一些人自以為“聰明絕頂”，偷奸?；?、華而不實，變得左右逢源、八面玲瓏；一些人盲信“佛系人生”，凡事“意思意思”就行，失去了進(jìn)取的意志。②“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠?！玖⒁狻拷嵌纫唬鹤屪约骸叭肌逼饋?；角度二：為“燃”點贊；角度三：大家一起“燃”。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累闡釋類材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。材料是作文觀點的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，選好角度，確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點?！狈e極進(jìn)取、不懈奮斗，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，讓自己“燃”起來吧。影片中，創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā)，有的忙到抽不出時間見家人，有的每天睡眠時間少得可憐，有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊，但他們都有著自己的“燃點”，有著為夢想不懈打拼的激情。走不出 “舒適區(qū)”，吃不了苦頭，邁不過溝坎，一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷，這樣的人，是難以葆有持久熱情與動力的?！叭紶顟B(tài)”，也并不必然意味著鮮花和掌聲。狀態(tài)的“燃”與否，無關(guān)職位高低、權(quán)力大小?！爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書，卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”，歷時 36 年，終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。即便是再平凡的個體，也有 “燃”起來的可能。心中揣著一團(tuán)火，銳氣才不會散，腳步才不會停。種種頹靡狀態(tài)，皆因心態(tài)消極、意志消沉。狀態(tài)能否“燃”起來，取決于心靈的溫度。的確，相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情，一個人只有點燃內(nèi)心的火焰，才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù)，進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。人們欣賞“燃”、點贊“燃”，正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神?！敬鸢浮俊纠摹空业阶约旱摹叭肌秉c“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間，“燃”成為流行詞。對于“燃”,你有怎樣的經(jīng)歷和感受,請結(jié)合材料所給內(nèi)容,寫一篇不少于800字的文章。什么是“燃”?雄渾激越的音樂,緊張刺激的賽事,精彩紛呈的電影，振奮人心的演講……在某種意義上,那些令人熱血沸騰、激情澎湃的事或物,都可謂之為“燃”。閱讀材料,請根據(jù)要求作文?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章?！窘馕觥吭囶}分析：新材料作文，審題是關(guān)鍵，而閱讀材料又是審題的前提。只要不在驚世駭俗、離經(jīng)叛道的路上走得太遠(yuǎn)，恰當(dāng)利用大眾心理與網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則來制造網(wǎng)紅，并無不妥。2015年歲末，鳳姐為自己找到了現(xiàn)時最熱的標(biāo)簽——天使投資人。比如有人默默無聞地?zé)嵝墓娉蔀榫W(wǎng)絡(luò)紅人，有人路見不平一聲吼一戰(zhàn)成名，有人堅持健身帶動更多人健康生活，有人在疾病面前樂觀積極感動人心。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”，也有“根正苗紅”“又紅又?！?、充滿正能量的“紅”。不管怎樣，戴著“墨鏡”參與網(wǎng)紅生產(chǎn)，也就難免透過“有色眼鏡”看網(wǎng)紅。你我都是網(wǎng)紅的“幕后推手”，很清楚出自什么心理參與一場場無厘頭的大眾狂歡中，解構(gòu)古典審美、顛覆傳統(tǒng)觀念、挑戰(zhàn)既定規(guī)則，言不由衷、幸災(zāi)樂禍，等著出洋相、看笑話。互聯(lián)網(wǎng)給了萬千草根一個紅人夢，于是乎，網(wǎng)紅路上摩肩接踵，你方唱罷我登臺，好不熱鬧。互聯(lián)網(wǎng)好，好在它是一個特殊的社會，有著迥異于傳統(tǒng)的話語體系與行事規(guī)則，紅人制造也不例外。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人