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正文內(nèi)容

冀教版小學(xué)英語六6年級上冊6英jj-unit-4-lesson20-christmas-tree課后作業(yè)練習(xí)測試試卷-文庫吧資料

2025-04-01 22:48本頁面
  

【正文】 展出來的。題干中限定了演講稿這一寫作文體,并且標(biāo)明了演講會的主題,相當(dāng)于勾畫了立意的范疇;但在此區(qū)間內(nèi),每一個演講者可以見仁見智、自由發(fā)揮,構(gòu)思與成文環(huán)節(jié),都應(yīng)考慮到演講稿的文體特點及語言表達(dá)的形式要求。依據(jù)題干設(shè)定的寫作交際語境,考生圍繞“思想道德素養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”二者的關(guān)系來發(fā)表自己的看法,可以從二者相互關(guān)聯(lián)的整體上來立意;也可在二者聯(lián)系的基礎(chǔ)上,側(cè)重從其中的某一方面來論析。三位科學(xué)前輩在各自領(lǐng)域內(nèi)辛苦耕耘,都取得了輝煌的成就。材料二,于敏為我國氫彈研制和國防尖端事業(yè)鞠躬盡瘁、敬業(yè)奉獻(xiàn)。所給三則材料都是功勛卓著的老一輩科學(xué)家?! ?    演講人:xxx   2016【解析】【詳解】本題考查寫作能力。他們的中國心讓我們敬佩,讓世人稱贊,更讓鮮艷的五星紅旗高高飄揚(yáng)!  偉大的科學(xué)家,我們向你致敬。許多中國科學(xué)家都曾在國外留學(xué),但最終他們還是回到了故土。兩彈元勛王淦昌為了研制自己國家的原子彈、氫彈,放棄了許多名利雙收的好機(jī)會,從1961年到1978年,隱姓埋名了17年之久,為增強(qiáng)我國的國防力量做出了卓越的貢獻(xiàn)。為此她付出了自己的一生與健康。求真務(wù)實,探索創(chuàng)新,不正是我們必須發(fā)揚(yáng)的科學(xué)精神?  是什么令科學(xué)家對科學(xué)探索如此癡迷?是為科學(xué),為人類甘愿付出一切的堅強(qiáng)意志和默默奉獻(xiàn)的精神。地質(zhì)學(xué)家李四光沒有被外國的權(quán)威結(jié)論嚇倒,堅持認(rèn)為我國國土遼闊,天然資源理應(yīng)非常豐富。是啊,哪位科學(xué)家不是早年勤奮刻苦地學(xué)習(xí)?他們在啟示著我們,作為未來世界的主人,該如何把握好今天?   是什么令科學(xué)家們敲開了科學(xué)大門?是勇于探索,實事求是,不迷信權(quán)威的求實創(chuàng)新精神。憑著一顆不窮不輟的上進(jìn)心,他年方  13便以出色的考試成績被清華學(xué)堂錄取。無數(shù)科學(xué)家,從小就撲進(jìn)了科海之中?! ∪缃?,我長大了,我知道了更多優(yōu)秀科學(xué)家的名字,袁隆平、錢七虎、于敏、屠呦呦……我被他們的科學(xué)精神深深折服。為了科學(xué)研究,她甘愿讓酸堿侵蝕她柔美的雙手,她甘愿讓煙氣熏黑她潔白的額頭,她曾經(jīng)拿獎杯給孩子當(dāng)玩具,也曾經(jīng)為了籌集經(jīng)費而奔波募捐。今天我演講的題目是《致敬科學(xué)前輩,弘揚(yáng)科學(xué)精神》。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。為什么老一輩科學(xué)家能做出卓越的貢獻(xiàn)?有人認(rèn)為這是源于其高尚的思想道德素養(yǎng),也有人認(rèn)為這奠基于其堅實的科學(xué)文化素養(yǎng),還有的則認(rèn)為這取決于他們非凡的思想道德與科學(xué)文化素養(yǎng)的融合。圖靈共同入選?! 〔牧先骸 ?019年1月,英國廣播公司發(fā)起“20世紀(jì)最偉大人物”評選活動?! 〔牧弦唬骸  ?018年度國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者、防護(hù)工程專家、中國人民解放軍陸軍工程大學(xué)錢七虎院士表示,將800萬元獎金捐獻(xiàn),在家鄉(xiāng)成立助學(xué)基金。特務(wù)們懾于魯迅在國內(nèi)外的崇高威望,沒敢下手。魯迅的出現(xiàn)使特務(wù)驚慌失措。他說:“怕什么,殺死一個楊杏佛,會有更多的楊杏佛。魯迅和其他民權(quán)保障同盟的主要成員宋慶齡、蔡元培都收到了特務(wù)的恐嚇信,在黑名單上也有魯迅的名字。(6)魯迅悼亡友——偉大的大無畏精神。于是,他發(fā)表了論文,在數(shù)學(xué)界引起了強(qiáng)烈的反應(yīng)。他就迅速拿起筆來,經(jīng)過縝密的推理和運算,竟得到了同蘇教授的論文完全相反的結(jié)論。1930 年的一天,年輕的華羅庚,沒有上過大學(xué),看到一篇數(shù)學(xué)論文,作者是當(dāng)時的權(quán)威人士、大學(xué)教授、數(shù)學(xué)家——蘇家駒。曹植)(4)我自橫天向天笑,去留肝膽兩昆倉(清國家有未來。以勇為馬。擔(dān)當(dāng)天下。材料在立意上未設(shè)難度,但想得高分并不容易,考生需要展開聯(lián)想和思考,調(diào)動自己的積累,把道理說明白、講深入。此處的作用分為兩個方面,一是“不自欺”,即敢于直面自我,進(jìn)行自我反思,守住自己的節(jié)操;二是“承受他人的目光”,即直面他人評價,對他人的質(zhì)疑不回避、不退縮。材料由兩部分組成。這些都為考生在文體選擇上提供了一定的開放性??忌穆?lián)想可以是生活化的聯(lián)想,也可以是富有人文底蘊(yùn)的思考;可以是人生體驗,也可以是閱讀心得。文體雜糅,似是而非;簡單概述,缺少描寫;以敘代議,不講道理等情況是大忌。雖然題目要求“文體不限,詩歌除外”,但文體特征要明確。考生構(gòu)思時要立足整體材料,不得脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。在給定立意的前提下,考生需要展示的是表達(dá)的個性化,表達(dá)的精彩,表達(dá)的深度。材料核心詞匯是“勇氣”,但又有“不自欺”“承受他人的目光”的限制,不可拋開“不自欺”“承受他人的目光”孤立談“勇氣”,也不能撇開“勇氣”談“不自欺”或“承受他人的目光”,要思考“勇氣”“不自欺”“承受他人的目光”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。【解析】【分析】【詳解】本題考查寫作文的能力。 是啊,一個人要擁有勇氣,一個民族,一個國家也需要擁有勇氣,走好新一代的長征路,我們需要攜勇氣上路。面對貿(mào)易戰(zhàn),我們有勇氣出手回?fù)?;面對未來,我們有勇氣?gòu)建人類命運共同體…… 當(dāng)然,真正的自信者還要有勇氣正視自身不足,勇于自我更新,從而不斷自我完善、自我提高。很難想象,一個沒有勇氣、自卑自貶、自我矮化的民族,能昂首于世界民族之林。沒有勇氣,何談自信? 綜觀古今中外,一個民族的興旺、一個國家的崛起,都離不開勇氣?! ∫粋€人擁有勇氣,才能不自欺,才能承受他人的目光;一個民族,一個國家擁有勇氣,才能屹立于世界民族之林,昂首挺胸。那時候的辜鴻銘,受盡了別人冷嘲熱諷的目光,他可以選擇阿Q的精神勝利法,自欺欺人,但他沒有!面對兩個年輕人寫下英文字的嘲諷,辜鴻銘心懷勇氣和驕傲,在紙片上寫了一句拉丁文并用英文注解:“如果你們看不懂上面是什么,請來北京大學(xué)請教辜鴻銘教授?!闭\哉斯言,“十指握成拳的力量”便是內(nèi)心澎湃的勇氣。 一個人要有勇氣,才能不自欺,才能承受他人的目光?!敬鸢浮啃膽延職猓瑴\笑安然  勇氣不是內(nèi)心恐懼的缺失,而是一個人無論面對什么樣的處境,都能以一種平和、坦然的方式去應(yīng)對,相比于匹夫之勇,它更是一種對自己、對生命負(fù)責(zé)的大無畏?! ∫粋€人要有勇氣,才能不自欺,才能承受他人的目光。 異中求同找主旨 相異的事物,有時是形異而實質(zhì)相同的,因此,對于多項材料,我們可以進(jìn)行分析比較,尋找材料間的共同點,從共同點入手提煉觀點。主題應(yīng)是表現(xiàn)“智慧生命”的友善?!窘Y(jié)構(gòu)】寫成議論文,可以采用引議聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu),即引簡潔(簡引材料、提出觀點、褒貶分明); 議充分(明析原因、直指危害、闡明意義);聯(lián)緊扣(正反對比、假設(shè)因果、點面層進(jìn));結(jié)點題(尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召)。(1)繼機(jī)器人阿法狗在“人機(jī)大戰(zhàn)”中完勝中、韓圍棋國手柯潔和李世石之后,2017年高考機(jī)器人AIMATHS橫空出世,在150分的數(shù)學(xué)卷里高考機(jī)器人拿了134分,碾壓許多高考考生,機(jī)器人的計算能力超越人類已不容置疑,而人工智能的語言能力何時能達(dá)到人腦的水平一時成為網(wǎng)友熱議的話題。以下立意僅供參考: 你好,機(jī)器人;智能機(jī)器人,威脅還是助手;讓機(jī)器人和我們友好相處。然后再結(jié)合自身生活經(jīng)歷揭示儀式感的意義,最后再拓展到其它儀式,進(jìn)一步揭示儀式所傳承的文化,以及對人們生活的意義?!睆?fù)旦大學(xué)教授嚴(yán)復(fù)鋒說:“習(xí)慣的意義在于維持生活的安穩(wěn)感。民主之風(fēng)成主流,孫中山先生果斷變革三跪九叩的儀式,以作揖取而代之,天下之士高呼明智。好比舊時大操大辦喜宴婚慶的奢華浪費已不適當(dāng)代環(huán)保勤儉風(fēng)尚一般,如此儀式,亟須改變。祭祖,在中國人的觀念里,是極其神圣的,“身體發(fā)膚,受之父母”,祭祖的儀式必然是神圣而虔誠的,同時,中國人在也祭祖的過程中延續(xù)繼承著一個家族的精神信仰,因此,祭祖儀式也可理解為精神信仰通過一定的儀式行為延續(xù)傳承的過程。而在希臘,婚禮儀式上他們會跳圓圈舞,這與希臘的熱情一脈相承。這正是儀式的意義所在,無論是清明祭祖還是春節(jié)儀式, 都源于人與人之間溫?zé)岬那楦校河H情,友情,愛情……除此以外,還是一份對中華文化的守護(hù)。廣東婚禮儀式中有一環(huán)節(jié)是新娘梳頭。中國古代便有;紅白喜事“,結(jié)婚生子便是“紅喜事”,而老人仙逝則是“白喜事”。那虔誠的躬身,豈非對千年來儒文化“修身齊家治國平天下”的傳承?若廢此佳禮,重學(xué)尚義的風(fēng)氣何來依托?尊師求道的禮教何以萌芽?便如子曰:“一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。綜合兩段材料,肯定儀式積極作用的同時也可以指出其存在的問題,以發(fā)展的眼光來看待,以辯證的觀點來分析即可。正方認(rèn)為儀式有積極的意義不應(yīng)缺失,是從內(nèi)涵的角度加以肯定;反方認(rèn)為繁瑣的儀式可以不要,是從形式的角度加以否定。本題中,材料反映的是當(dāng)下的社會生活現(xiàn)象,寫作對象集中,關(guān)鍵詞為“儀式感”,此為題目的限制性,考生必須要緊緊圍繞“儀式感”這個核心范圍進(jìn)行寫作,否則視為離題或者偏離題意。解答本題,要注意它由材料和寫作要求兩部分組成,審題的重心應(yīng)放在材料上。能力層級為E級。就像王小波說的,“一個人只擁有此生此世是不夠的,他還應(yīng)該擁有詩意的世界。只是我們需要一個儀式,需要一個可以說你好說再見,一個可以光明正大跟過去決裂,一個似乎可以逼著自己做一些改變的時刻?! ∥覀冎孕枰槎Y、畢業(yè)典禮、散伙飯、考前誓師會等等儀式,就是需要儀式感來給自己未來的開始賦予新的意義,或者讓自己和過去做一個正式的告別。儀式感能喚醒我們對于內(nèi)心的尊重,因而也能去尊重生活。而那些和小姨一樣穿著禮服的人卻正襟危坐,投入認(rèn)真地欣賞,神采奕奕。小姨有點生氣地說,“你能不能給我認(rèn)真點,有點儀式感,就你這個穿破牛仔的態(tài)度能好好聽一場音樂會嗎?”等到音樂會中途,我才發(fā)現(xiàn)小姨的話沒錯。是啊,一個敷衍了事、平淡無趣的態(tài)度怎么能期待擁有一個趣意盎然的生活呢?! 《鴥x式感對于生活的意義就在于,用莊重認(rèn)真的態(tài)度去對待生活里看似無趣的事情,不管別人如何,一本正經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真地把事情做好,才能真真正正發(fā)現(xiàn)生活的樂趣?!敬鸢浮坷模? 不可或缺的儀式感大多時候,生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙,儀式感早就被人們輕易拋諸腦后。對“儀式感”你有怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟,寫一篇文章。支持方說,正是傳統(tǒng)儀式的不斷缺失,導(dǎo)致現(xiàn)在的人丟失了許多好東西,比如見到長輩老師不用再錯身讓路行禮,丟失了道德禮節(jié);而反對方則說,繁文縟節(jié)不過是個形式,婚禮再隆重也不能代表愛情,也可能會離婚。閱讀下面材料,根據(jù)要求寫一篇文章。 三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。主要體現(xiàn)在三個方面: 一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事;而非全國卷或是一句名言、或是一個寓言、或是一首詩,里面蘊(yùn)含一些道理。最后總結(jié),倡導(dǎo)積極健康的生活,讓自己“燃”起來。然后運用論據(jù)進(jìn)行論證,以正面論證為主,同時進(jìn)行正反對比論證?!窘Y(jié)構(gòu)】從立意的幾個角度來看,都需要寫出議論文。④一些反面的素材:生活中,一些人曲解“平淡是福”,不求有功、但求無過,做一天和尚撞一天鐘;一些人自詡“無欲無求”,不重過程、不問結(jié)果,在得過且過中沉淪;一些人自以為“聰明絕頂”,偷奸?;?、華而不實,變得左右逢源、八面玲瓏;一些人盲信“佛系人生”,凡事“意思意思”就行,失去了進(jìn)取的意志。②“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書,卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”,歷時 36 年,終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠?!玖⒁狻拷嵌纫唬鹤屪约骸叭肌逼饋?;角度二:為“燃”點贊;角度三:大家一起“燃”。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累闡釋類材料作文的特點及審題立意的方法,熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”等審題立意、提煉觀點的技巧。材料是作文觀點的重要載體,是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù),應(yīng)全面理解材料,真正吃透材料,選好角度,確立一個具有相當(dāng)新意、深意的觀點?!狈e極進(jìn)取、不懈奮斗,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),讓自己“燃”起來吧。影片中,創(chuàng)業(yè)者們向著自己的目標(biāo)奮力進(jìn)發(fā),有的忙到抽不出時間見家人,有的每天睡眠時間少得可憐,有的事業(yè)墜入低谷……盡管充滿痛苦、迷茫、徘徊,但他們都有著自己的“燃點”,有著為夢想不懈打拼的激情。走不出 “舒適區(qū)”,吃不了苦頭,邁不過溝坎,一遇困難挫折便垂頭喪氣、滿腹牢騷,這樣的人,是難以葆有持久熱情與動力的?!叭紶顟B(tài)”,也并不必然意味著鮮花和掌聲。狀態(tài)的“燃”與否,無關(guān)職位高低、權(quán)力大小?!爱?dāng)代愚公”黃大發(fā)只是一名普通村支書,卻立志“讓鄉(xiāng)親們過上好日子”,歷時 36 年,終于帶領(lǐng)村民修成了一條繞三重大山、穿三道絕壁的萬米水渠。即便是再平凡的個體,也有 “燃”起來的可能。心中揣著一團(tuán)火,銳氣才不會散,腳步才不會停。種種頹靡狀態(tài),皆因心態(tài)消極、意志消沉。狀態(tài)能否“燃”起來,取決于心靈的溫度。的確,相較于通過外在刺激獲得短暫的亢奮或一時的熱情,一個人只有點燃內(nèi)心的火焰,才能讓“燃”的狀態(tài)恒久持續(xù),進(jìn)而迸發(fā)源源不斷的力量。人們欣賞“燃”、點贊“燃”,正因“燃”代表著一種昂揚(yáng)向上的狀態(tài),洋溢著一種積極進(jìn)取、充滿陽光的精氣神?!敬鸢浮俊纠摹空业阶约旱摹叭肌秉c“超燃”“燃爆了”“燃曲”“燃文”“燃創(chuàng)意”……不知不覺間,“燃”成為流行詞。對于“燃”,你有怎樣的經(jīng)歷和感受,請結(jié)合材料所給內(nèi)容,寫一篇不少于800字的文章。什么是“燃”?雄渾激越的音樂,緊張刺激的賽事,精彩紛呈的電影,振奮人心的演講……在某種意義上,那些令人熱血沸騰、激情澎湃的事或物,都可謂之為“燃”。閱讀材料,請根據(jù)要求作文??键c:能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章?!窘馕觥吭囶}分析:新材料作文,審題是關(guān)鍵,而閱讀材料又是審題的前提。只要不在驚世駭俗、離經(jīng)叛道的路上走得太遠(yuǎn),恰當(dāng)利用大眾心理與網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則來制造網(wǎng)紅,并無不妥。2015年歲末,鳳姐為自己找到了現(xiàn)時最熱的標(biāo)簽——天使投資人。比如有人默默無聞地?zé)嵝墓娉蔀榫W(wǎng)絡(luò)紅人,有人路見不平一聲吼一戰(zhàn)成名,有人堅持健身帶動更多人健康生活,有人在疾病面前樂觀積極感動人心。網(wǎng)紅有“酒綠燈紅”、“紫艷妖紅”,也有“根正苗紅”“又紅又?!?、充滿正能量的“紅”。不管怎樣,戴著“墨鏡”參與網(wǎng)紅生產(chǎn),也就難免透過“有色眼鏡”看網(wǎng)紅。你我都是網(wǎng)紅的“幕后推手”,很清楚出自什么心理參與一場場無厘頭的大眾狂歡中,解構(gòu)古典審美、顛覆傳統(tǒng)觀念、挑戰(zhàn)既定規(guī)則,言不由衷、幸災(zāi)樂禍,等著出洋相、看笑話。互聯(lián)網(wǎng)給了萬千草根一個紅人夢,于是乎,網(wǎng)紅路上摩肩接踵,你方唱罷我登臺,好不熱鬧。互聯(lián)網(wǎng)好,好在它是一個特殊的社會,有著迥異于傳統(tǒng)的話語體系與行事規(guī)則,紅人制造也不例外。要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人
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