【正文】 要填飽肚子，無生存之憂，可以體面地活著，然后才可能“詩意地棲居”。實事求是地說，對絕大多數(shù)人而言，更關注的還是眼前的茍且，這也是很現(xiàn)實、很無奈的選擇。如果說這種茍且是“務實”，那么“詩和遠方”就是精神，就是浪漫，人要吃飯、要活著才能浪漫，所以務實是浪漫的必要基礎，浪漫則是務實的升華提純。（木心《素履之往》）要求：結合材料的內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。在精神世界經(jīng)歷既久，物質(zhì)世界的章華威嚴實在無足驚異。具體作文時，可采取由因溯果法、多向輻射法、領會寓意法、抓關鍵詞句法和求異同法（異中求同，同中求異）幾種方法進行審題立意。第三，聯(lián)系變通。材料為你的立意提供了多種可能，但寫作只能選取某一方面或角度。第二，合理篩選。從材料中心意思出發(fā)立意，不能簡單照搬材料，要理清對象，分清主次，辨清關系，析清含義。材料又可分為文字和漫畫兩大類?！军c睛】新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話題作文基礎上發(fā)展而來的一種新形式的作文?？梢猿吠?，但他沒有茍全性命，士可殺，不可辱！致遠號重創(chuàng)日軍，鄧世昌功不可沒，縱然是同歸于盡，壯烈犧牲，也承擔了對祖國對民族的責任；堂堂集團軍司令，身先士卒，奮勇殺敵，為的是保存中華民族的每一寸土地，張自忠將軍不愧為軍人的楷模，無怪乎連日寇也向其敬禮，他用軍人的血性承擔了責任。沙場將士報效國家，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，用鮮血生命承擔起責任。漂泊四方而壯志未酬，孤苦伶仃卻未敢忘憂國，草廬中，詩圣仍有“大庇天下寒士盡歡顏”的理想，自己卻“受凍死亦足”，杜甫吟詠出對責任的承擔；膚色的區(qū)別帶來歧視的目光，而人種沒有高低貴賤之分！拿著圣經(jīng)，黑人牧師在世人矚目下大呼“我有一個夢想！”努力不懈，終于獲得平等的人權。相反，當今許多人找著各種籍口，顧不得回家看年邁的父母，兄弟之間為雙親的醫(yī)藥費爭得面紅耳赤。作為家庭的一員，我們要承擔責任。勇于承擔責任，做一個有孝心的人?！彼麄兌加掠诔袚熑?，在有限的人生里，讓自己的生命價值得到了無限升華。董存瑞把保護戰(zhàn)友、顧全大局視為自己的責任，于是勇敢托起了炸藥包，在爆炸聲中結束了自己的生命。岳飛把精忠報國視為自己的責任，于是他把“精忠報國”刻在背上也刻在心中，帶領“岳家軍”在戰(zhàn)場上蕩滌敵寇，從而讓自己生命更有價值。勇于承擔責任，讓歷史永遠銘記，這是承擔責任者最好的回報。臣子恨，何時滅？在沙場他帶領岳家軍英勇殺敵，踏破賀蘭山闕！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。7承擔身為臣子，為國盡忠的責任，讓生命無悔。他以一人之力，以一個蒼老的背影向世人展示他對社會盡責的意義，他撿的不只是垃圾，更是社會的責任心；當?shù)卣饋硪u，吞噬著同胞的生命，一群來自河南的建筑工人自行組織成一隊，帶著推土機等器械，趕往都江堰抗險救災，他們這一常被人們歧視的群體，用火熱的心與真摯的情，向世人刻化“責任”之深，對社會盡責之重要。為社會服務的責任，讓生命無愧。對國家他忠心耿耿，他將“責任”二字詮釋至完美境地；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，文天祥面對權力美色的誘惑他搖搖頭，面對敵人高高舉起的皮鞭，他不所動，甚至是死，他也無怨無悔，這是一個如鐵一般不屈不撓的靈魂！為了國家的尊嚴，他用鮮血祭奠“責任”二字。打開歷史的閘門，我們看到身為蜀國臣子的諸葛亮為扶持漢室，“鞠躬盡瘁，死而后已”，為了報答劉備的恩情，為了擔負起臣子應盡的責任，他不辭辛勞，“五月渡瀘，深入不毛”，即使最后“身死五丈原”，他已盡到了責任，也擁有了流芳百世的美名；大將岳飛身為臣子，不忘記自己的責任，“精忠報國”四字不僅刻在背上，更刻在心里，靖康恥，猶未雪。這些美麗的人們，用美麗的背影告訴我們應當在國家危難時義不容辭地承擔這個責任，為祖國出一份力的責任。地震的威力讓四川同胞家破人亡，卻怎么也瓦散不了炎黃子孫自古血脈相連的親密。以一人之艱辛，成萬人之安定。以個人之犧牲，成大國之強大。錢學森，1950年在美國學成，決意擔負起祖國航天事業(yè)，美國的層層阻擾無法擋住他的歸國心，5年歸國路，10年兩彈成。承擔著祖國航天事業(yè)的責任，他日夜操勞，讓中國更自強自信自尊屹立于世界民族之林。(梁啟超)，他用筆抨擊著，一頁頁華章喚醒沉睡的雄師。——丘吉爾【英】天下興亡，匹夫有責?！簡⒊局袊控熑尉褪菍ψ约阂笕プ龅氖虑橛幸环N愛。托爾斯泰要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。 ——梁啟超【中國】 一個人若是沒有熱情,他將一事無成,而熱情的基點正是責任心。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。 ——維克多 ——劉易斯【美】每個人都被生命詢問,而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負責”來答復生命。最后強調(diào)觀點，做到開頭結尾照應，使文章結構嚴謹。根據(jù)以上分析，作文時參考以下立意：要勇?lián)厝?；意志頑強，心系國家；不斷奮進，不可隨遇而安；奮斗進取，遠離佛系；生活可以隨遇而安，人生要奮斗進取；奮斗中遭遇困難重重，需要隨遇而安樂觀曠達的精神；等等。而第五則材料引用魯迅的話探討我們應該過怎樣的生活。但是，自然也有要前進的。第四則講述中國航天科技集團有限公司第五研究院“90后”員工突破2400名，這些“90后”員工在北斗加緊全球組網(wǎng)的攻堅期，將自己的人生夢想與北斗導航緊密相連，在各個崗位上綻放光彩。第三則材料講述武警戰(zhàn)士王成龍面對一輛向戰(zhàn)友們開來的違規(guī)大貨車，毫不猶豫選擇推開所有戰(zhàn)友。題目所給的五則材料，均與人生態(tài)度相關，第一則材料講述“80”后詩人畫家冬子選擇自己喜歡的生活方式生活，選擇隱居終南山，并說“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。這是一篇新材料作文。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔當、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細務，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思。這讓我想起了喬布斯。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。約車，司機到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……無可無不可的“佛系”一夜風行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累?！敬鸢浮恳舱f“佛系青年”“油膩大叔”還沒走遠，“佛系青年”又刷屏了?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。魯迅說：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。當一輛失控的違規(guī)大貨車向戰(zhàn)友們駛來，武警戰(zhàn)士王成龍毫不猶豫地推開所有戰(zhàn)友，結果，別人都活了下來，只有他付出了自己23歲的年輕生命。29歲的他對隱居這事兒頗為得意：“這世上有一種成功就是以自己喜歡的方式過一生。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。需要強調(diào)的是，不管考生選擇哪兩個關鍵詞，都需要對所選的關鍵詞的內(nèi)涵有所了解，需要對關鍵詞有具體化的闡述，而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論，此為區(qū)分作文得分高低的一個指標。質(zhì)樸，主要指的是語言或表現(xiàn)形式的平實，以平實的筆調(diào)敘述、描寫，樸實而不造作、不虛浮，卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美；瑰麗，主要指的語言或表現(xiàn)形式的細膩傳神，搖曳多姿。嚴格來說，“世界性”應與“民族性”相對，從命題而言，“民族性”或者更妥當，另外“現(xiàn)實”、“現(xiàn)實意義”兩個關鍵詞的內(nèi)涵理解也對考生造成了困擾。人民性反映的文學內(nèi)容的性質(zhì)，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個專用的政治術語，與“敵人”相對，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達的是百姓的心聲與期望。從命題來看，雖然材料所給的八個關鍵詞并非按照一一配對的形式出現(xiàn)，但依據(jù)其排列順序，尤其是每個關鍵詞的內(nèi)涵理解，這個八個關鍵詞貌似以配對的形式出現(xiàn)，“人民性”與“世界性”相對，主要表現(xiàn)的是文學性質(zhì)的差異；“浪漫”與“現(xiàn)實”相對，主要表現(xiàn)的是文學表現(xiàn)手法的差異，但也包括了文學內(nèi)容的差異；“質(zhì)樸”與“瑰麗”相對，主要表現(xiàn)的是文學表達風格的差異；“現(xiàn)實意義”與“深遠意義”相對，主要表現(xiàn)的文學功用的差異?？忌仨殢念}目所給的八個關鍵詞中任選兩詞，寫一篇文章，表達自己對中國文學的感悟或認識。（當下），“全面建成小康社會”的號角已經(jīng)吹響，希望中國的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國文學“人民性”的精華，不斷發(fā)揚壯大其對發(fā)展建設性的“現(xiàn)實意義”，讓我們的祖國載著中國文學的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫作任務非常明確——要求從題目中所給的八個詞語中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達自己對中國文學的感悟或認識。“水能載舟，亦能覆舟”，這是古典文學中的政治智慧，中國當代領導人深悟其中的現(xiàn)實意義，秉持文學中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設，“綠水青山，就是金山銀山”口號的提出……凡此種種，都是在中國文學的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國理念。最高領導人曾強調(diào)：“千千萬萬的普通人最偉大”，這即是當今社會對人民的重視。從古至今“人民性”一直貫穿于中國文學之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國文學的內(nèi)核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國人的“民心”，為中國發(fā)展建設引路指航。這兩者大體涵蓋了中國文學的最本質(zhì)特征，乃是中國文學的精華，需要當下的我們?nèi)ヮI悟，去開拓，去利用他們?yōu)橹腥A復興之夢添彩插翼！中國文學的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動歷史車輪滾滾向前?！敬鸢浮考尘A于文學，造福祉于當下中華五千年文明源遠流長，優(yōu)秀的文學典籍更浩如煙海，文學之樹上結育出的“人民性”之花芳香撲鼻，“現(xiàn)實意義”之果奇碩無比，靜待著普羅萬眾汲精華于文學，造福祉于當下。請從“人民性”“世界性”“浪漫”“現(xiàn)實“質(zhì)樸”“瑰麗”“現(xiàn)實意義”“深遠影響”中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達自己對中國文學的感悟或認識。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。（四）進一步深入闡述。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。（二）引述+表態(tài)+觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（一）一個響亮的標題。”行文結構：（1）根據(jù)材料進行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一個淡泊的人；（2）選擇合適的論據(jù)，從古至今，層層分析論證，淡泊之人他們的處世之道；（3）結尾再次重申觀點，恪守精神家園淡泊。并請轉(zhuǎn)告，我對勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個實驗室。務請他不要拒絕接受。各種勛章、獎章是榮譽的象征，或許多人夢寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。（2）關麟征辭官隱居，關麟征是黃博軍校一期學生，曾在國民黨軍隊中歷任要職。相關素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。審題立意：任務驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。寫作任務十分明確——作為即將成人、走向社會的青年人，面對當下日新月異的時代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個？請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。恪守自己的精神家園，淡泊，就是是那一朵出塵蓮花。李白在感嘆“安能催眉折腰事權貴”的同時，也曾有“直掛云帆濟滄?！钡膲阎拘坌?。人們總是向往山那邊的美好，而過度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。所以‘無’是最大的‘有’”。蒙牛集團的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。當它成為一種習以為常的生活狀態(tài)與人生理念時，這就是淡泊。他說：“我個人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家。淡泊之人必有非常人之能。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭帝王之位?！暗匆悦髦尽笔侵T葛亮54歲時寫給兒子的。平平仄仄的世道過后，他們都歸隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫。淡泊從來都是中國文人追崇的意境。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。蘇軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達不羈、鋒芒外露，故不為世容，一生坎坷；蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠比蘇軾順利。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。思辨應該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。結構上，做到首尾呼應?？闪信e一些名人事例，正反對比論證，加強論證力度。本文可用并列式結構，首先提出中心論點：英雄不會過時。一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。圖窮匕見之時，雖奮力一擊，卻終難逃失敗的結局。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風喪膽，荊軻也早料定